General Tinio , anteriormente conocido como Papaya , es un municipio de primera [5] de la provincia de Nueva Ecija, Filipinas con una superficie de 68.229,29 hectáreas, la segunda más grande de la provincia. Se encuentra al pie de las montañas de la Sierra Madre y abarca partes de su cadena montañosa y escarpadas estribaciones. General Tinio limita al norte con Sta. Municipios de Rosa (25 km), Laur y Gabaldón. Al este con Quezón (antes Tayabas), al sur con Gapan (20 km), Nueva Ecija y San Miguel, Bulacan y al oeste con el municipio de Penaranda (5,0 km).
Debido a sus límites fluviales, arroyos, espesa vegetación, colinas onduladas y montañas, la ciudad sirvió como un punto de reunión táctico ( Tagalo : ilíhan o taguan ) para varios movimientos de resistencia a lo largo de la historia, comenzando con el Katipunan durante la Revolución filipina, seguido por los insurgentes filipinos durante el período estadounidense, el Hukbalahap durante la ocupación japonesa y, más tarde, los rebeldes comunistas, lo que lo convirtió en un refugio clave para patriotas e insurgentes en múltiples épocas de lucha. Renombrada en 1957 en honor al general Manuel Tinio y Bundoc , el general más joven de la revolución, la ciudad guarda historias de heroísmo y resiliencia que permanecen en gran parte sin contar y olvidadas por muchos en la actualidad. Si bien su importancia histórica está silenciosamente incrustada en sus paisajes y tradiciones, la generación actual aún tiene que redescubrir y apreciar sus notables contribuciones a la lucha del país por la independencia. General Tinio incluye partes de la cordillera de Sierra Madre y sus escarpadas colinas, mientras que está bordeada por el río Peñaranda al sur. Está atravesada por varios ríos y arroyos, incluido el río Chico. El terreno montañoso de la ciudad y la densa vegetación silvestre la convirtieron en un refugio estratégico natural para los insurgentes que resistieron la colonización durante las ocupaciones española, estadounidense y japonesa; y otros grupos rebeldes. Estas barreras físicas permitieron que los luchadores por la libertad descansaran y se reagruparan, lo que contribuyó a la ausencia de batallas importantes dentro de la ciudad.
Desde entonces, la ciudad se ha convertido en un próspero centro agrícola conocido por sus ricos festivales culturales, como el Festival Kalamay, y atracciones naturales como el Parque Nacional Minalungao. La inspiradora historia de la ciudad, los líderes resilientes y el fuerte sentido de comunidad en sus barangays continúan dando forma a su legado e impulsando su progreso. La ciudad todavía se conoce localmente como Papaya, pero oficialmente se llama Municipio de General Tinio ( Tagalo : Bayan ng Heneral Tinio , Ilocano : Ili ti Heneral Tinio ). Registró un ingreso de 260 M Php en 2020. [6] Según el censo de 2020, tiene una población de 55.925 personas. [3]
Al noreste se encuentra la reserva militar de Fort Magsaysay , donde el héroe nacional Ninoy Aquino y el ex senador José Diokno fueron encarcelados durante la ley marcial en la década de 1970. Al norte se encuentran las ciudades de Gabaldon y Laur , llamadas así en honor a Laureana Quijano, esposa del general Manuel Tinio .
La ciudad es parte de las grandes montañas de Sierra Madre al este, donde viven los pueblos indígenas de Agta o Dumagat; y donde se escondieron patriotas y rebeldes; más al este y al otro lado de las montañas se encuentra la ciudad costera y la próxima capital del atún de Filipinas, [7] Dinggalan .
Al Oeste se encuentran los pueblos históricos de Sta. Rosa (25 km), Peñaranda (5,0 km) y la antigua ciudad de Gapán donde se encuentra la primera basílica menor de Nueva Ecija, el Santuario Nacional de La Virgen Divina Pastora, también conocida como la Parroquia de los Tres Reyes, o simplemente conocida como Iglesia de Gapán . Al sur se encuentran el río Peñaranda que conduce al Parque Nacional Minalungao y; el pueblo de Doña Remedios Trinidad , llamado así en honor a la ex Primera Dama Imelda Marcos .
La zona conocida actualmente como General Tinio tiene una larga historia de asentamientos humanos, anterior a la llegada de colonizadores extranjeros. Se sabe que el pueblo indígena Dumagat de Sierra Madre tiene vínculos con la primera ola de colonos humanos del país. Con el tiempo, un asentamiento habitó y formó una comunidad que ahora vive en la zona tribal de Barangay Palale.
El terreno accidentado, intercalado con ríos y arroyos, proporcionó un entorno rico con abundantes recursos y defensas naturales, lo que permitió a los Dumagat preservar su cultura y prácticas únicas a lo largo de generaciones.
Posibles evidencias de actividad humana temprana en la zona, incluido el descubrimiento de herramientas de piedra únicas del Paleolítico Inferior, pueden indicar que esta tierra tiene una historia aún más temprana de presencia humana con un alto nivel de ingenio y adaptación a su tiempo. Estas herramientas sugieren que los primeros colonos eran hábiles e ingeniosos, y utilizaban técnicas avanzadas poco comunes en otras partes de Asia.
Desde estos tiempos precoloniales hasta la llegada de Magallanes a la isla Homonhon en Samar Oriental en 1521 , los colonos de las regiones de Tagalog (Taga-ilog) se trasladaron lentamente, pero en su mayoría se quedaron a lo largo de los ríos, estableciendo pequeñas comunidades que evolucionaron en sitios y barrios. Estos primeros asentamientos finalmente se convirtieron en tres ciudades fundacionales: Río Chico, Papaya y Pias, que más tarde formaron la ciudad de Papaya.
La primera referencia a Papaya proviene del Diccionario Geográfico - Estadístico - Histórico De Las Islas Filipinas de 1850 publicado en Madrid por el P. Manuel Buzeta y Felipe Bravo, que menciona a Papaya como visita de Gapan. [9] General Tinio era originalmente Papaya, un sitio del Barrio Mapisong , parte de la jurisdicción más grande de Gapan [10] . Fundada en 1595, Gapan fue una de las primeras ciudades españolas en Nueva Ecija e incluyó varias comunidades circundantes bajo su administración. La mención de Papaya como visita (capilla) en el Diccionario Geográfico, Estadístico, Histórico de las Islas Filipinas de 1850 destaca su temprana integración en la red eclesiástica española. Esta inclusión bajo la supervisión de la iglesia de Gapan indica la importancia de la comunidad como un centro local emergente durante el dominio español, donde el establecimiento de capillas a menudo marcaba áreas de asentamiento concentrado y actividad cultural.
Esto confirma la segunda referencia, que es la inscripción de la campana de la iglesia que marca "Barrio de Papaya 1874 ", [11] ubicada en el centro de la ciudad, lo que refleja su condición de larga data como parte del territorio eclesiástico de Gapán. Esto subraya aún más la profunda conexión entre Papaya y la Iglesia Católica, una relación que influyó significativamente en su desarrollo.
Una tercera referencia la encontramos en la biografía del Katipunero y Comandante Mamerto Padolina, quien nació en 1845, en Papaya. [12]
Según el relato de Cenon Monasterial, Superintendente de División de Escuelas retirado sobre la Historia y la Vida Cultural de Papaya, Nueva Ecija, [13] el origen más plausible del nombre Papaya fue durante el período colonial español, el área era en gran parte un desierto, ocasionalmente patrullado por soldados españoles desde su base en San Isidro (alrededor de 1852). En medio de este vasto paisaje, un árbol de Papaya se convirtió en un punto de referencia, un punto de referencia entre los soldados que patrullaban. Este árbol se encontraba donde se encontraba la antigua Iglesia Católica Sto. Cristo (y actualmente la Escuela Diocesana Sto. Niño) y finalmente le dio al lugar su nombre original: Papaya.
Como nota al margen, la iglesia de Gapan es una de las más antiguas de Filipinas y ahora está declarada basílica menor. La fundación de la iglesia de Gapan por la Orden de San Agustín, tan solo 24 años después de la batalla de Bangkusay y 74 años después de la llegada de España a Cebú en 1521, [14] destaca el papel fundamental que desempeñaron las órdenes religiosas en la configuración no solo del panorama sociopolítico sino también de los patrones de asentamiento y la evolución cultural en la región.
Casi 250 años después, en 1848, [15] la redefinición de los límites territoriales transfirió el sitio Papaya en la ciudad de Gapan y sus alrededores de Pampanga a Nueva Ecija, redefiniendo su afiliación política. En mayo de 1851 [1], Mapisong fue elevado a la categoría de ciudad por un Decreto Real, [16] convirtiéndose en Peñaranda, y Papaya posteriormente se convirtió en uno de sus barrios . El establecimiento de iglesias y la evolución de los límites políticos, junto con las características geográficas únicas de la región (ríos, cadenas montañosas y llanuras fértiles), no solo influyeron en la gobernanza y el desarrollo administrativo del área, sino que también dieron forma a la cultura, las prácticas y las creencias de la gente. El paisaje natural jugó un papel importante en la forma en que las comunidades se adaptaron, lo que llevó al desarrollo de prácticas agrícolas resilientes y fuertes tradiciones comunales.
Tras el Tratado de París de 1898 y la Batalla de la Bahía de Manila, Estados Unidos actuó con rapidez para consolidar su control sobre Filipinas, con el objetivo de capturar al presidente Emilio Aguinaldo y establecer un gobierno civil. Esto condujo a la formación de la Comisión Taft o Segunda Comisión Filipina (1900), [17] que se convirtió en el primer órgano legislativo de Filipinas. La posterior promulgación de varias leyes, como la Ley 82 [18] (Código Municipal, enero de 1901), la Ley 83 [19] (Ley de Gobierno Provincial, febrero de 1901) y la Ley 136 [20] (Ley que establece la organización de los tribunales en las Islas Filipinas, junio de 1901), sentó las bases de la estructura administrativa que daría forma al país durante el período colonial estadounidense. El 11 de junio de 1901, el gobierno provincial de Nueva Ecija había quedado bajo control estadounidense, y Epifanio De Los Santos fue nombrado su primer gobernador.
A pesar del establecimiento del gobierno colonial estadounidense, la resistencia local siguió siendo feroz. El general Urbano Lacuna, nativo de Peñaranda, lideró la lucha contra los estadounidenses junto con otros valientes lugareños, entre ellos el comandante Mamerto Padolina y los tenientes José Bulacan, Pedro Gonzales, Juan Calma, Juanso Padolina, etc. Estos luchadores por la libertad lucharon contra el avance de las fuerzas estadounidenses y sus despiadados aliados, los Macabebes , un grupo conocido por su lealtad a los invasores extranjeros.
Según la Historia y la Vida Cultural de la Papaya [21] de la Comisión Histórica Nacional y la biografía de Mamerto Padolina, los macabebes eran filipinos que colaboraron con los colonizadores españoles y estadounidenses. Durante el período colonial español, ayudaron a la Guardia Civil en la persecución de los insurgentes y eran conocidos por sus métodos duros, que incluían la tortura y el saqueo. Las zonas montañosas como Pias sirvieron de refugio a muchos residentes, que se escondieron allí por temor a las brutales tácticas de los macabebes.
Durante la ocupación estadounidense, los macabeos continuaron su lealtad a las potencias extranjeras y actuaron como una fuerza formidable contra la resistencia filipina. Su terror se extendió a la gente del Barrio Río Chico y más allá, donde saquearon propiedades, violaron a las mujeres y castigaron a quienes se negaron a obedecer. Las noticias de sus atrocidades hicieron que las mujeres y los niños huyeran al desierto, buscando seguridad ante la incesante agresión de los macabeos. A pesar de las abrumadoras adversidades, los patriotas filipinos continuaron su resistencia, manteniendo vivo el espíritu de desafío contra el dominio extranjero.
Este capítulo de la historia de General Tinio, antes Papaya, ejemplifica la resistencia y la valentía de su gente frente a la opresión extranjera. Sus sacrificios y su espíritu inquebrantable en la defensa de su tierra siguen siendo una parte importante del legado de la ciudad.
El 11 de junio de 1901 se restableció el gobierno civil de Nueva Écija . A partir de 1903, la provincia sufrió un proceso de reorganización, se redujeron los municipios y se crearon otros nuevos. [22] El 10 de marzo de 1917, en virtud de la Ley No. 2711, [23] Barrio Papaya fue incluido entre los 27 municipios de Nueva Écija. Sin embargo, la verdadera formación del municipio independiente se produjo el 14 de octubre de 1920, cuando el Gobernador General Francis Burton Harrison emitió la Orden Ejecutiva No. 30, separando oficialmente a Barrio Papaya, junto con Barrio Río Chico y Barrio Pias, del pueblo de Peñaranda. Esta separación se hizo efectiva el 1 de enero de 1921, marcando el inicio de Papaya como municipio independiente.
Papaya alcanzó su estatus como municipio independiente en 1921 gracias a los esfuerzos concertados de figuras locales clave. Entre ellos se encontraba el juez Segundo Bernardo , quien se desempeñó como presidente municipal de Peñaranda de 1913 a 1919. [24] Su liderazgo y defensa fueron fundamentales en los procesos administrativos que llevaron al establecimiento de Papaya como una ciudad separada. Más tarde se convirtió en Juez de Policía o Juez de Paz de Papaya de 1928 a 1934. [24]
Otra figura clave fue el comandante Mamerto Padolina , nacido en el sitio Papaya; un katipunero dedicado que desempeñó un papel importante durante la Revolución filipina y la posterior guerra filipino-estadounidense. Su compromiso con la causa y su influencia en Peñaranda y las áreas cercanas fueron cruciales para movilizar el apoyo a la independencia de Papaya. Los esfuerzos de colaboración de estos líderes culminaron en la creación del municipio. [25]
Papaya se convirtió en el centro administrativo de la ciudad recién formada, en gran parte debido a su ubicación estratégica y su importancia histórica como punto de encuentro para los lugareños y los visitantes. Se la conoce como Poblacion o Bayan. Se convirtió en el centro de gobierno y comercio del municipio. [13]
Río Chico, antes conocido como Ilog na Munti , jugó un papel igualmente importante en la formación de la ciudad. El nombre Río Chico , que significa "río pequeño", fue dado por soldados españoles que quedaron impresionados por el pequeño río que atravesaba la zona, proporcionando agua y facilitando el transporte. Río Chico era conocido por sus tierras fértiles a lo largo de las riberas del río, lo que permitió que la comunidad prosperara. Las familias pioneras, los Rivera y los Gonzales, se asentaron a lo largo del río y se convirtieron en la base de la comunidad, contribuyendo significativamente al desarrollo temprano de la ciudad.
Las familias originales de la zona son los Rivera y los Gonzales. El sitio de Baste (ahora conocido como Barangay Bago), ubicado al noreste de Río Chico, cerca de las montañas de Sierra Madre, fue un importante sitio agrícola y sirvió como centro de evacuación durante la Segunda Guerra Mundial. Baste también fue un escondite para los Hukbalahaps y los guerrilleros durante la ocupación japonesa.
Los sitios antiguos son:
Pias, el tercer barrio fundacional, era conocido por sus ricos recursos naturales, entre ellos el bambú y los peces, que abundaban en las orillas del río que atravesaba la zona. Según la leyenda local, el barrio recibió su nombre cuando los niños pronunciaban mal la palabra "bias", en referencia a los tubos de bambú que servían como escondites para los peces. El nombre se mantuvo y se ha utilizado desde entonces. Pias también tuvo importancia debido a su potencial agrícola y su posición como puerta de entrada al terreno accidentado de la Sierra Madre, que más tarde sirvió como refugio para los guerrilleros en tiempos de conflicto.
Los sitios antiguos son:
Después de que Barrio Papaya, junto con Barrio Río Chico y Pias se convirtió en una ciudad con un gobierno municipal electo en 1921, el Barrio Papaya se convirtió oficialmente en Barrio Población o "Bayan".
El 31 de diciembre de 1972, durante el período de la ley marcial, la PD 86, que creaba asambleas ciudadanas [26], revisó la Carta de los barrios (RA 3590). Esta ley fue modificada nuevamente por la PD 86-A, que fortalecía y definía el papel de los barangays (asambleas ciudadanas) [27] , el 5 de enero de 1973. Bajo el liderazgo del alcalde Nicanor Bulacan Aves, se ejecutaron estas leyes y, en 1978, condujeron a la creación de 6 nuevos barangays.
Cuando se disolvió la Población, se promulgaron estos 6 nuevos barangays: Población Central, Población Este, Población Oeste, San Pedro, Sampaguita, Pulong Matong. De tres barrios, la ciudad ahora se subdivide en doce y ahora se llaman barangays.
En 1999, bajo el liderazgo del alcalde Virgilio Abes Bote, el gobierno local de General Tinio presentó una disputa territorial para recuperar el Barangay Palale de la ciudad de Palayan. El 7 de septiembre de 2006, la Primera División del Tribunal Supremo, en GR No. 169089, falló a favor de General Tinio, transfiriendo oficialmente el Barangay Palale de nuevo a su jurisdicción. El Barangay era anteriormente uno de los sitios del norte del Barangay Nazareth antes de ser transferido a la ciudad de Palayan en 1982.
Incidencia de pobreza de General Tinio
El Festival Arakyo [41] es una celebración cultural y religiosa tradicional que se celebró hasta la década de 1970 en General Tinio y que continúa hoy en día en Barangay Pias. Si bien sus raíces se encuentran en el territorio histórico de Old Gapan, el festival ya no se celebra en la ciudad de Gapan. Sus orígenes se remontan al período colonial español y fueron traídos a Filipinas por la Orden de San Agustín, que formó parte de los esfuerzos de la Contrarreforma y como parte de los esfuerzos de España por difundir el catolicismo y establecer su dominio en todas las islas.
El Festival de Arakyo se inspira en la Fundación de la Vera Cruz por Santa Elena, [42] un evento celebrado en todo el mundo como la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Esta fiesta conmemora el descubrimiento de la Vera Cruz por Santa Elena en Jerusalén alrededor del año 326 d. C. y honra eventos posteriores como su recuperación de los persas en el año 629 d. C. y la dedicación de la Iglesia del Santo Sepulcro . La Fiesta de la Santa Cruz se celebra anualmente el 14 de septiembre tanto en las iglesias ortodoxas orientales como en las católicas romanas, lo que enfatiza su importancia global. En el cristianismo occidental, esta celebración históricamente también se observaba el 3 de mayo, comúnmente conocido como "Crouchmas" o "Roodmas", que marca específicamente el hallazgo de la Vera Cruz.
Las fiestas de los barangay Pias y Padolina se celebran el 2 de enero en honor al Santo Niño (el Santo Niño Jesús). Esta devoción al Santo Niño de Cebú tiene sus raíces en 1521, cuando Fernando de Magallanes regaló una imagen del Santo Niño a Rajah Humabon (bautizado como Carlos) y a su esposa, Hara Humamay (bautizada como Juana), durante su bautismo como los primeros cristianos conversos en Cebú. Este momento marcó el comienzo de la devoción al Santo Niño en Filipinas, una práctica que desde entonces se ha arraigado profundamente en la cultura filipina.
La fiesta del Santo Niño simboliza el inicio de año con bendiciones, esperanza y renovación comunitaria. Esta tradición, traída por los misioneros agustinos, [43] enfatiza la influencia del Santo Niño en la identidad espiritual y cultural del pueblo de Nueva Écija, vinculando las celebraciones modernas con los primeros esfuerzos de evangelización cristiana en Filipinas. Otras zonas cercanas que también celebran son el Barangay Sto. Niño, Peñaranda; Fiesta del Santo Niño de Cabanatuan en Cabanatuan, Sto. Niño de Puncán, Carranglan; Viva Sto. Fiesta del Niño de Talavera, y Fiesta del Santo Niño de la Capilla San Mariano, Talavera.
El Parque Nacional Minalungao es un parque natural de 2.018 hectáreas ubicado en General Tinio, Nueva Ecija. Es conocido por sus imponentes formaciones de piedra caliza y por el río Sumacbao que atraviesa el paisaje. [ cita requerida ]
Las peleas de gallos, o "sabong", son una tradición de larga data y un pasatiempo popular en General Tinio, particularmente entre la población masculina. [44] La única Arena de Gallos de General Tinio sirve como sede de estos eventos, que son más que simples juegos de azar: son importantes reuniones culturales y sociales. El atractivo de las peleas de gallos se debe en parte a la oportunidad de hacer apuestas informadas basadas en la raza y el entrenamiento de los gallos, lo que da a los participantes una sensación de control sobre el resultado. Esto, junto con la camaradería social que fomenta, ayuda a mantener su duradera popularidad en la comunidad.
Una estatua en el Barangay San Pedro consagra la historia de las bandas de música de la ciudad y reconoce al Maestro Pedro "Bigas" Manuel Bautista como el "Ama ng Musika" (Padre de la Música) de la ciudad. Reconoce su influencia en la juventud de su tiempo, enseñando y elevando el nivel de la música en la zona. Debido a su dedicación, el General Tinio consideró que un Barangay llevara su nombre, pero se negó porque todavía estaba vivo en ese momento. Recomendó que se le pusiera el nombre de su tocayo, San Pedro, el Apóstol. Por lo tanto, el Barangay se llamó Barangay San Pedro. Con su continua contribución a la música, General Tinio se hizo conocido como la ciudad con el mayor número de bandas de música activas. [ cita requerida ] La resolución para la estatua fue iniciada por el Consejo del Barangay de San Pedro y aprobada por el Consejo Municipal de General Tinio en diciembre de 2002, y la estatua se inauguró el 22 de noviembre de 2003.
