El desarrollo de la cultura LGBT en Filadelfia se remonta a principios del siglo XX. En la actualidad existe como una cultura dinámica, diversa y filantrópicamente activa , con establecimientos y eventos que se llevan a cabo para promover la cultura y los derechos LGBT en Filadelfia y otros lugares.
La comunidad LGBT de Filadelfia tiene raíces que se remontan a las décadas de 1930 y 1940. Las primeras redes gay se reunían en privado en fiestas clandestinas en casas y otros lugares privados en Center City , West Philadelphia y Germantown . [1] Junto con la importante expansión de los suburbios estadounidenses después de la Segunda Guerra Mundial, que dio lugar a que las familias de cuello blanco se trasladaran a los suburbios en cantidades significativas, Center City tenía abundantes viviendas asequibles y anonimato urbano que permitían que la cultura LGBT se reuniera oculta a la vista del público. [2]
En la década de 1950, una cultura de jazz, espresso y beatnik estaba cobrando impulso en Rittenhouse Square y en los cafés de Sansom Street, creando un nicho para la comunidad gay de la ciudad.
A mediados del siglo XX, los conflictos entre las comunidades homosexuales y heterosexuales eran habituales en los barrios del centro de la ciudad . Los gays y las lesbianas vivían habitualmente en los alrededores de Rittenhouse Square y veían el parque de Rittenhouse Square como una zona segura para la camaradería. Los hombres gays utilizaban el parque como un lugar para encontrar a otros hombres. Los hippies y los gays anteriores a Stonewall también formaban parte de sus propios grupos allí. [3]
En 1962, la cultura LGBT que se estaba desarrollando en Filadelfia finalmente inspiró el primer artículo publicado en Estados Unidos que reconocía la comunidad gay y la escena política de una ciudad, titulado "La Fraternidad Furtiva" y describía las limitaciones políticas que enfrentaba la comunidad gay emergente; fue publicado en la revista Philadelphia . [2]
También en 1962, se fundó en Filadelfia la Janus Society ; [4] es notable por ser la editora de la revista Drum , una de las primeras publicaciones de interés LGBT en los Estados Unidos y de mayor circulación en la década de 1960, [5] y por su papel en la organización de muchas de las primeras manifestaciones por los derechos LGBT del país . [6] La Janus Society toma su nombre del dios romano de dos caras Jano de los comienzos, los finales y las puertas. La organización se centró en una política de respetabilidad militante, una estrategia que exigía respeto al mostrar al público a individuos LGBT conformes a los estándares heteronormativos de vestimenta en las protestas. [5]
Washington Square West , comercialmente llamado Midtown Village, es conocido principalmente como el Gayborhood por los lugareños. [1] Desde la década de 1920, esta área ha sido una meca de la moda y el entretenimiento. Durante la década de 1960, se produjo una transición de las actuaciones en el escenario de alta gama y las líneas de coros al entretenimiento para adultos barato. Los bares musicales en las calles Camac y Quince albergaban a una clientela gay y lesbiana, pero exigían el pago de una tarifa a las conexiones de la mafia de Filadelfia para que las fuerzas del orden hicieran la vista gorda. La preservación de estos bares alrededor de las calles 13 y Locust , a través de tratos con la mafia de Filadelfia, hizo que la cultura gay pareciera más estrechamente vinculada a la actividad ilegal, lo que atrajo la atención de las autoridades. [2]
El 25 de abril de 1965, más de 150 personas fueron privadas de su servicio en Dewey's, una cafetería y restaurante local en 219 South 17th Street en Filadelfia, cerca de Rittenhouse Square. Aquellos a quienes se les negó el servicio fueron descritos en ese momento como "homosexuales", "mujeres masculinas", "hombres femeninos" y "personas que vestían ropa no conformista". Tres adolescentes, que según la Janus Society y la revista Drum eran dos hombres y una mujer, organizaron una sentada, que se conoció como la primera de las dos sentadas de Dewey's . Después de que los gerentes del restaurante se comunicaran con la policía, los tres fueron arrestados. En el proceso de ofrecer apoyo legal a los adolescentes, el activista local y presidente de la Janus Society, Clark Polak , también fue arrestado. [9] Las manifestaciones tuvieron lugar fuera del establecimiento durante los siguientes cinco días y la Janus Society y sus partidarios distribuyeron 1500 volantes. El 2 de mayo de 1965, tres personas realizaron una segunda sentada. Se llamó de nuevo a la policía, pero esta vez se negó a realizar arrestos. La Sociedad Janus dijo que las protestas lograron evitar más arrestos y la acción fue considerada “la primera sentada de este tipo en la historia de los Estados Unidos” por la revista Drum . [9]
En octubre de 2018, la Comisión Histórica y de Museos de Pensilvania erigió un marcador histórico para conmemorar la sentada, que fue el octavo marcador histórico dedicado a los derechos LGBT en la ciudad de Filadelfia. El marcador está en las calles 17th y St. James en el vecindario de Rittenhouse Square . [10]
Los Recordatorios Anuales fueron una serie de piquetes tempranos organizados por organizaciones LGBTQ, que tuvieron lugar anualmente el 4 de julio en Independence Hall a partir de 1965 y estuvieron entre las primeras manifestaciones LGBT en los Estados Unidos . Los eventos fueron diseñados para informar y recordar al pueblo estadounidense que las personas LGBT no disfrutaban de protecciones básicas de derechos civiles. Los recordatorios se llevaron a cabo cada año hasta 1969, y el piquete final tuvo lugar poco después del motín de Stonewall del 28 de junio en la ciudad de Nueva York , que se consideró el punto álgido del movimiento de liberación gay moderno . Los organizadores de los Recordatorios decidieron descontinuar los piquetes del 4 de julio. En su lugar, organizaron la manifestación del Día de la Liberación de Christopher Street celebrada el 28 de junio de 1970 para conmemorar el aniversario del motín. [11] En 2005, se colocó un marcador histórico en las calles 6th y Chestnut para conmemorar los Recordatorios Anuales. [12]
El primer desfile del Orgullo Gay de Filadelfia se celebró en Rittenhouse Square el 11 de junio de 1972, organizado por la Alianza de Activistas Gay, la Liga de Acción Homófila , Radicalesbians y grupos de Penn State y Temple University . La ruta comenzaba en Chestnut Street y terminaba en Independence Park. [13]
En 1973, tres miembros de la Alianza de Activistas Gay (GAA), Tom Wilson Weinberg, Dan Sherbo y Bern Boyle, abrieron la librería gay Giovanni's Room en 232 South Street . [14] Recibió su nombre de la novela gay Giovanni's Room de James Baldwin . La tienda cerró poco después debido a un propietario homofóbico. La tienda cambió de manos a la activista lesbiana Pat Hill en 1974 y luego a Ed Hermance y Arleen Oshan en 1976. [14] Hermance y Olshan trasladaron la tienda primero a 1426 Spruce Street y luego a su ubicación final en 12th y Pine en 1979. [15] Se le ha llamado el "centro de la Filadelfia gay". [15] Philly AIDS Thrift se hizo cargo de la tienda después de que el propietario se jubilara en 2014, por lo que ahora la tienda se llama Philly AIDS Thrift en Giovanni's Room , también conocida como PAT @ Giovanni's Room. [16] [17] [18]
Este distrito de Washington Square West fue seleccionado para someterse a un proceso de gentrificación a mediados de la década de 1970 y hasta una quinta parte de las estructuras antiguas fueron demolidas. [2] Poco después de que comenzara el proyecto, se interrumpió la asistencia federal y los lotes demolidos del distrito permanecieron desocupados durante un largo período de recuperación hasta la década de 1990. El alcalde Ed Rendell promovió una nueva era de gentrificación, que ayudó a Washington Square West a recuperar su equilibrio y transformarse en una comunidad saludable y económicamente viable a principios de la década de 2000. [2]
Sin embargo, la agrupación de prostitutas, traficantes de drogas y homosexuales provocó redadas policiales en bares gays hasta principios de los años 1980. Durante este tiempo, las manifestaciones en Independence Hall por los derechos de los homosexuales buscaban elevar a la comunidad de un grupo clandestino y lascivo a una comunidad y entidad política más unificada. [2] Esta misma zona de la ciudad sigue siendo un epicentro de la cultura gay en la actualidad. [19]
En 2007, se colocaron 36 señales de calle con el arco iris en las intersecciones de las calles 11th y Broad, reconociendo formalmente al barrio gay como parte de la cultura de Filadelfia. [2]
En 2014, el hombre transgénero gay Lou Cutler se convirtió en el primer hombre transgénero abiertamente en ser coronado Mr. Gay Philadelphia. [20] En 2020, Philly Leather coronó al primer ganador no binario del concurso, Mx. Philadelphia Leather Diamond Anthony. [21]
En 2018, se colocó un marcador histórico en las calles 17 y St. James para conmemorar las sentadas de Dewey. [22]
Hay otros vecindarios en Filadelfia con poblaciones LGBT importantes y/o en crecimiento: East Passyunk Crossing ha sido apodado por algunos como el "Nuevo Barrio Gay", [23] [24] [25] y Mount Airy tiene una cantidad significativa de hogares de lesbianas. [26]
El barrio gay tenía una larga historia de racismo que se remontaba a décadas atrás. [27] En la década de 1970, los hombres negros homosexuales se vieron obligados a completar una solicitud para ser considerados miembros de un club gay exclusivo. Solo los hombres considerados "sexys" podían entrar, y a menudo después de un tiempo de espera significativo. [27] Algunas organizaciones sin fines de lucro homosexuales en Filadelfia, especialmente a raíz de la epidemia del SIDA , fueron acusadas de atender principalmente a hombres blancos homosexuales. [27] Un popular bar gay en la década de 1990 tenía noches de fiesta racializadas, incluyendo un "Oriental Express" y una "Noche del Congo", lo que generó protestas significativas. [27]
En 2017, un informe de Filadelfia sugirió que el Gayborhood tenía una larga historia de racismo contemporáneo contra las personas queer de color (QPOC), así como discriminación contra las mujeres y las personas trans. [28] [29] Un video se volvió viral mostrando al dueño de un club gay usando un insulto racial. [28] [30] [27] Muchas personas QPOC declararon en el informe que se enfrentaban a políticas de fichaje discriminatorias. Algunos establecimientos prohibieron la ropa y la indumentaria usada predominantemente por QPOC, como botas Timberland , ropa deportiva y sudaderas con capucha en muchos de los establecimientos del gayborhood. [30] [31]
En 2021, después de organizar PrideDay en junio y OutFest en octubre durante 32 años, Philly Pride Presents se disolvió abruptamente ante las acusaciones de la comunidad de mala gestión, racismo y transfobia. Para ocupar ese puesto, un grupo local de voluntarios LGBTQ+ formó un nuevo grupo llamado PHL Pride Collective. [32] [33] [34] [35]
En 2024, Philly Dyke March regresó después de 5 años, pero enfrentó un cisma después de que un grupo de organizadores negros de la Philly Dyke Night independiente afirmara que los organizadores originales permanecieron en silencio sobre múltiples cuestiones progresistas. [36] Se llevó a cabo una Philly Dyke March Rebirth separada por personas de color queer y trans. [36]
GALAEI lucha por el acceso, las oportunidades, el empoderamiento sexual y la justicia económica mientras combate la opresión sistémica, el racismo estructural, la discriminación y la supremacía blanca. [37]
El Centro Mazzoni , establecido en 1979, es el único proveedor de atención médica en Filadelfia que opera específicamente para la comunidad LGBT. La variedad de servicios de salud generales y relacionados con el VIH/SIDA del centro beneficia a más de 30.000 personas al año. Los programas comunitarios están abiertos al público e incluyen grupos de discusión y programas de extensión. Otros servicios de atención médica incluyen pruebas de VIH y ETS, opciones de comida y alojamiento, servicios de salud mental y conductual y servicios legales LGBT. El centro busca acabar con la insensibilidad cultural que las personas LGBT pueden encontrar en los sistemas de atención médica convencionales comunicándose a través de asesores expertos en atención médica y servicios preventivos. [38]
Philly AIDS Thrift es una organización benéfica fundada en 2005. Su objetivo es recaudar dinero y distribuir las ganancias a organizaciones locales involucradas en la lucha contra el VIH/SIDA. [39] [40]
PHL Pride Collective fue formado por miembros de la comunidad LGBTQ+ en 2021 tras la disolución abrupta de Philly Pride Presents tras acusaciones de mala gestión, racismo y transfobia. [32] [33] [34] [35] El Colectivo está trabajando para reimaginar Philly Pride para que esté más orientado a la comunidad, sea más revolucionario y esté más en el espíritu del Orgullo LGBTQ+ que nunca.
El Centro Comunitario LGBT William Way , fundado en 1975, fue fundado como el Centro Comunitario Gay y Lésbico de Filadelfia. Mantiene un archivo de información y cultura LGBT local y regional, organiza exposiciones y ofrece apoyo comunitario.
En Filadelfia hay una amplia variedad de empresas y organizaciones que favorecen a los homosexuales, entre ellas bares, clubes nocturnos, teatros, tiendas, centros de salud, restaurantes y teatros para adultos. [41] Entre los bares y clubes nocturnos más populares se encuentran Cockatoo, Level Up Bar and Lounge, Knock Restaurant and Bar, Stir Lounge, Tabu Lounge & Sports Bar, [42] Tavern on Camac, The Bike Stop, UBar, Voyeur, Toast Walnut Bar & Kitchen y Woody's. [43]
El alcalde de Filadelfia, John Street, fue elegido en 1999 con la ayuda de activistas LGBT. Tras su elección, Street seleccionó a más de doce personas LGBT para trabajar en su equipo de transición a la alcaldía. [44]
El periódico semanal LGBT más antiguo es el Philadelphia Gay News , fundado en 1976. [45] Sus máquinas expendedoras de color púrpura se encuentran en el centro de la ciudad . [46]
La ciudad alberga muchos eventos relacionados con LGBT, incluidos el Foro de Igualdad, Blue Ball, la Conferencia de Salud Trans de Filadelfia , el Desfile del Orgullo y OutFest . [1]
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: CS1 maint: URL no apta ( enlace )^ Nickels, Thom Gay y lesbianas Filadelfia, Arcadia Publishing, 2002