Gampola ( cingalés : ගම්පොල , tamil : கம்பளை ) es una ciudad situada en el distrito de Kandy , en la provincia central de Sri Lanka . La localidad está regida por un Consejo Urbano . Gampola fue nombrada capital de la isla por el rey Buwanekabahu IV, quien gobernó durante cuatro años a mediados del siglo XIV. El último rey de Gampola fue el rey Buwanekabahu V, que gobernó la isla durante 29 años. Durante esta época, un noble conocido como Alagakkonara construyó una ciudad separada en Kotte . La estatua de Buda que duerme más tiempo en el sur de Asia se encuentra en el templo de Saliyalapura, Gampola.
Entre los restos de la era Gampola, los templos más famosos son Lankathilaka , Gadaladeniya y Embekka Devalaya . Las antiguas escrituras de piedra (Shila Lekhana) del templo Lankathilaka ayudan a revelar una cantidad considerable de información vital sobre la era Gampola. La estatua de Buda del templo indica el estilo de las artes del sur de la India . Ambekka Dewalaya posee una gran colección de tallas de madera , mientras que ningún otro templo en Sri Lanka posee tal colección.
La ciudad está situada entre las tierras altas centrales de Sri Lanka, por lo que el clima es templado durante todo el año. Ubicada a 1.087 m (3.566 pies) sobre el nivel medio del mar, la montaña Ambuluwawa alberga un lugar turístico en la cima de una colina que alberga un complejo de biodiversidad que celebra el ambientalismo y la diversidad cultural y religiosa. Una característica notable de este complejo es una gran torre sinuosa que se asemeja a una estupa budista , que se encuentra en la cima de la montaña. Gampola tiene muchas tiendas y una enorme zona residencial.
La mayoría de la población de Gampola son musulmanes y cingaleses respectivamente. Otras comunidades pequeñas incluyen tamiles de Sri Lanka , tamiles indios , burgueses y malayos .
Fuente: stats.gov.lk.
Gampola, o así llamado Gangasiripura debido al Mahaweli (Mahaweli Ganga) que fluye a su lado, es una ciudad que se encuentra a una altitud de 300 a 500 m (980 a 1640 pies), situada en un valle rodeado de colinas y ubicado cerca a Kandy. Geológicamente, la región pertenece al Complejo Highland de Sri Lanka y la principal formación rocosa es el gneis de charnockita precámbrico con franjas de cuarzo y gneis de biotita aquí y allá. El perfil de suelo de la región podría identificarse como suelos podzólicos amarillos rojos y regosoles de montaña. La precipitación media anual está entre 3000 y 3500 mm (120 y 140 pulgadas) y la temperatura media anual está entre 20 y 25 °C (68 y 77 °F). Debido a la geomorfología de Gampola y sus alrededores, que se caracterizan por colinas empinadas que se elevan desde la llanura, fue declarada zona propensa a deslizamientos de tierra. Sin embargo, al ser un terreno plano y una zona de captación del río Mahaweli, nuestra región se ha vuelto muy utilizada con fines agrícolas tanto en plantaciones tradicionales (arroz, chena, huertos familiares) como industriales (principalmente té). El té, los bosques naturales, los huertos familiares mixtos, las colinas y ondulaciones abruptamente disecadas, el perfil del suelo con el prominente horizonte A1 y los suelos de litosoles pueden considerarse como sus antecedentes ecológicos únicos. Administrativamente, Gampola es un consejo urbano que pertenece al distrito de Kandy de la Provincia Central. [2] En el sistema de administración regional tradicional, alguna vez perteneció a la rata maya antes del siglo XIII. ANUNCIO y en el período Kandy hasta Ganga Pahala Koralaya de Uda Palatha del distrito de Kandy. [3]
Los estudios prehistóricos de Sri Lanka se iniciaron alrededor de 1885 con colecciones superficiales de implementos artefactos de cuarzo y pedernal obtenidas por John Pole (de la finca Scarborough de Maskeliya) y por E. Ernest Green. Este último había realizado algunas observaciones en Peradeniya y Nawalapitiya (cerca de Gampola) y pudo recuperar algunos fragmentos de piedra que creía que eran instrumentos de piedra utilizados por los habitantes de Sri Lanka prehistóricos. Al mismo tiempo que estos estudios, el Sr. Rober Bruce Foote pudo establecer un relato considerable sobre la prehistoria de la India, quien probablemente descubrió por primera vez instrumentos de piedra en Gampola. Inspeccionó la colina Atgalle cerca de Gampola y compró con él algunos líticos para la India. Finalmente, envió estos restos y la colección de Pole al museo de Madrás, aventurados como herramientas de piedra "Neolíticas" de Sri Lanka. [4]
Sin embargo, algunos años más tarde, Sarasins declaró que esos son artefactos de Nawalapitiya de Green, son indudablemente artefactos [4] y Alchin también pudo encontrar algunos restos de Nawalapitiya. [4] Recientemente, Siran Deraniyagala ha clasificado a Sri Lanka en seis zonas ecológicas principales y nuestra área de estudio asignada a la Zona D 2 o zona húmeda por debajo de 900 m, se define como una zona prehistórica especial en el país con sus características específicas. Pero la preocupación por la Gampola prehistórica es considerablemente escasa y, en comparación con otras regiones de Sri Lanka, puede ser rica en evidencia, al igual que otras áreas.
La colonización aria o las innovaciones nativas introdujeron algunos nuevos patrones de subsistencia hacia la agricultura y la ganadería, así como el sedentismo. El propio río Mahawali proporcionó agua, mientras que muchos otros canales y ríos también desembocan en el río. El terreno llano en el famoso Gampola wela o arrozales de Gampola se cultiva con el agua de un antiguo riego llamado Raja ala con origen en Ulapane. Otro arrozal de la zona famoso como 'Mahara'. [5] Este trasfondo de cambio económico está estrechamente relacionado con la expansión del budismo desde el siglo III a.C. La primera evidencia de este tipo de asentamientos humanos en el período histórico está claramente definida por las primeras inscripciones bráhmicas (EBI), por lo que en el área de Gampola podría servir de apoyo para identificar los primeros asentamientos en el valle montano inferior del Mahaweli Ganga en Gampola. Vegiriya Devale, cerca de Gampola, tiene un EBI que podría datar del siglo III a.C. [6]
texto 1). Bata Sumanasa Tisaha upasika [Suma]nāya upasika Tisalaya upa[saka]....[ku]marasa gapati Dutakasa kubakara Sonaha datika Sumanasa 2). manikara-Cita patike manikara Cuda sapatike
Significado - [La cueva] del señor Sumana, de Tissa, de la devota laica Sumanā, de la devota laica Tissalā, del jefe de familia Dutaka, del alfarero Sona y del marfilero Sumana. El lapidario Datta es un socio. El lapidario Cuda es copartícipe.
Aunque estos EBI muestran claramente la ocupación humana y el budismo en la región en ese momento, la evidencia desde entonces sólo se puede encontrar aquí y allá hasta el siglo XIII d.C. con una de las capitales de Sri Lanka establecida en medio de los valles verdes y las colinas boscosas de Gampola, en el período de este último dicho, los asentamientos se extendieron desde Gampola hasta Peradeniya y finalmente hasta Kandy. Ambalam o casas de descanso no son raras, aunque algunas todavía se encuentran a lo largo del antiguo camino que cruzaba Gampola. Por ejemplo, Panabokke Ambalama podría remontarse a la era Gampola o a la época cercana de Sri Lanka. Además, a través de esta región se siguió una de las antiguas rutas de Sri Pada. El ministro Devapathiraja, durante el reinado de Parakramabahu II, construyó un puente de treinta y cinco codos de largo (300 riyan) y otro puente de treinta codos de largo a través del Kanāmadirioya para facilitar a los peregrinos de la ruta y también hizo una estatua del dios Sumana en la ciudad de Gampola. [7]
Sin embargo, en comparación con las otras capitales del país, ésta no estaba ni muy poblada ni desarrollada, pero podía ofrecer una resistencia a un ataque por su entorno natural. Aunque su valor como reino dura un breve período de pocos reyes, influye significativamente en el estatus político contemporáneo, que en realidad era complicado y confuso.
El Reino Gampola formado alrededor de 'Siduruvana Rata' tuvo la supremacía en otras catorce divisiones terrestres conocidas como 'Rata's [8] y ocupa un lugar importante en la historia ya que solía ser la sede de gobierno de los reyes cingaleses durante el período 1314-1415 d.C. Buvanekabahu IV -1341-1351, quien el hijo de Vijayabahu V trasladó su capital a Gampola. Mahavansa lo mencionó de la siguiente manera. [9]
.... después de la muerte de estos dos reyes reinó un cuarto gobernante de los hombres que llevaba el nombre de Bhuvanekabahu, que era un hombre de gran sabiduría y fe... habitaba en la encantadora ciudad de Gangasiripura... ...
Después de su muerte, su hermano Parakramabahu V (1344-1359) reinó como rey inicialmente en Dedigama y más tarde en Gampola. Más tarde perdió el trono ante el hijo de Buvaneabahu IV y huyó a Java. Vickramabahu III (1359-1374), hijo de Buvanekabahu IV, fue instalado como rey en Gampola. Sin embargo, él era simplemente una figura decorativa, ya que el verdadero gobernante era Nissanka Alakeswara, quien incluso derrotó al poder tamil de Arya Chakravarti, el líder de la Jaffna contemporánea. Las tropas cingalesas pudieron derrotar a los hombres de Chakravarti en Mathake que vinieron a atacar Gampola. [10]
Buvanekabahu V (1372-1408), hijo de Nissanka Alakeswara y sobrino de Vickramabahu III, fue el siguiente en gobernar. Huyó de Gampola a Raigama ante los ataques de Arya Chakravarti. Vira Alakeswara luego derrotó a las fuerzas de Arya Chakravarti pero Buvanekabahu no regresó a Gampola. Así, los reyes cingaleses instalaron a su cuñado Virabahu II-1408-1410 como rey de Gampola. Mientras tanto, cuando murió Buvanekabahu, el hermano de Virabahu, Vijayabahu, fue coronado rey de Kotte. Realizó varios ataques a misiones chinas que resultaron en su captura y ser llevado a China con su familia. Ante la ejecución, el emperador chino permitió que el príncipe Sepanana regresara a Lanka para convertirse en rey.
El valor político o social de Gampola no se recupera desde que cae frente a los próximos Kotte y Kandy. Sin embargo, al corto período del reino en el poder, se pudieron realizar tres convocatorias budistas para el bienestar del budismo y además, por primera vez en la historia budista de Sri Lanka, llegó a ocupar el cargo llamado "sangaraja' o rey de Sangha. el budismo en este período. [11] Parece que esto podría provocar un nuevo auge del budismo en ese momento.
Hay algunos restos arqueológicos valiosos ubicados en las cercanías de Gampola que se construyeron tanto bajo su dominio como en períodos posteriores.
Templo de Aladeniya: el único marco de puerta de madera que queda pertenecía al período Gampola y se puede encontrar en este templo, que se llama 'rambawa' o marco de puerta dorado. [11]
Ilupandeniya Viharaya: restos de esculturas de piedra del período Gampola. [11]
Templo Walwasagoda y devalaya: dos devala y un chaitya del siglo XIV d.C.
Niyamgampaya Rajamaha viharaya: este templo histórico ubicado a 3 km de la ciudad. Mahavamsa mencionó el sitio como 'Niyamgampasada' y como 'Niyamgampaya' en Nampota. Sinhala Dalada Vamsaya dice que el templo alguna vez brindó protección a la Reliquia del Diente. La inscripción erigida por Wickramabahu III (1356-1364) se puede encontrar en el recinto del viharaya. Las esculturas de piedra en el templo se consideran entre los pocos restos que dejó el Reino de Gampola. [8]
Polwatta viharaya (Buwaneka piriwena): también está cerca de la ciudad. El primer templo fue conocido como Lankatilaka viharaya, construido por Rajadhi Rajasingha (1782-1789) con el asesoramiento arquitectónico de Eldeniye Rajakaruna. El templo pasó a llamarse Buwaneka Piriwena en 1928 d.C. [8]
Árbol Botalapitiya Bo - El 7 de junio de 1871, uno de los eventos históricos más famosos tuvo lugar cerca de este árbol bo, es decir, el debate de Migettuwatte Gunananda Theros con un sacerdote cristiano, que todo el evento consistió en cinco debates de este tipo. [8]
Mezquita Kahatapitiya: según la tradición, un santo islámico llamado Atulla, que peregrinó a Sri Pada durante el reinado de Buwanekabahu IV de Gampola, ha meditado en la tierra aquí mirando en dirección a Sri Pada. El rey concedió el terreno a este santo y, tras su muerte, se erigió una mezquita en el lugar. Sin embargo, el edificio actual en el lugar no es tan antiguo. Otra tradición dice que Henakanda Bisso Bandara, reina de Wickramabahu III, había sido enterrada aquí. [8]
Ambuluwawa Kanda: una montaña de 3515 pies de altura que se eleva en el lado oeste de la ciudad de Gampola y que en ese momento proporcionaba un escudo natural al reino y hoy es un refugio para el sol moribundo. Recientemente se construyó una característica estupa en forma de cono en esta montaña.
Algunos otros sitios de valor arqueológico son: Aludeniya, Embekke , Katarangala, Kumbaloluwa, Gadaladeniya, Niggammana, Wallahagoda, Wegiriya y Sinhapitiya.