La Gallia Christiana , tipo de obra del que ha habido varias ediciones, es un catálogo o listado documental, con breves notas históricas, de todas las diócesis y abadías católicas de Francia desde los primeros tiempos, también de sus ocupantes.
En 1621, Jean Chenu , abogado del Parlamento de París , publicó Archiepiscoporum et episcoporum Galliæ cronologica historia . Casi un tercio de los obispos están desaparecidos y la sucesión episcopal dada por Chenu fue muy incompleta.
En 1626, Claude Robert, sacerdote de Langres , publicó con la aprobación de André Fremiot, arzobispo de Bourges, una Gallia Christiana . [1] Entró en un gran número de iglesias fuera de la Galia y dio una breve historia de las sedes metropolitanas , catedrales y abadías.
Dos hermanos, Scévole y Louis de Sainte-Marthe , nombrados historiógrafos reales de Francia en 1620, habían ayudado a Chenu y Robert. En la asamblea del clero francés de 1626, varios prelados encargaron a estos hermanos la compilación de una obra más definitiva. Murieron antes de completar su trabajo, y fue emitido en 1656 por los hijos de Scévole, Pierre de Sainte-Marthe (1618-1690), él mismo historiógrafo de Francia, Abel-Louis de Sainte-Marthe (1620-71). , teólogo y más tarde general del Oratorio , y Nicolas-Charles de Sainte-Marthe (1623-1662), prior de Claunay.
El 13 de septiembre de 1656, los hermanos Sainte-Marthe fueron presentados a la asamblea del clero francés, que aceptó la dedicación de la obra a condición de que se suprimiera un pasaje sospechoso de jansenismo . La obra formó cuatro volúmenes en folio , el primero para las archidiócesis , el segundo y tercero para las diócesis, y el cuarto para las abadías, todos por orden alfabético. [2] Reprodujo una gran cantidad de manuscritos. Sin embargo, los defectos y omisiones eran evidentes. Los propios hermanos Sainte-Marthe anunciaron en su prefacio la próxima aparición de una segunda edición corregida y ampliada.
Ya en 1660, el jesuita Jean Colomb publicó en Lyon los Noctes Blancalandanæ , que contiene ciertas adiciones a la obra de los Sammarthani, como a menudo se llama a los hermanos y a sus sucesores. "El nombre de Sainte-Marthe", escribe Voltaire , "es uno de aquellos de los que el país tiene más motivos para estar orgulloso". La edición prometida por los hermanos Sainte-Marthe no apareció.
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En 1710, la Asamblea del Clero francés ofreció cuatro mil libras a Denys de Sainte-Marthe (1650-1725), un monje benedictino de la Congregación de Saint-Maur conocido por sus polémicas contra el trapense Armand Jean le Bouthillier de Rancé sobre el tema de los estudios monásticos, a condición de que concluya con éxito la revisión de la Gallia Christiana . La Asamblea exigió que el primer volumen apareciera al cabo de cuatro años y que la congregación de Sainte-Marthe continuara la empresa después de su muerte. Gracias a los esfuerzos de Sainte-Marthe, el primer volumen apareció en 1715, dedicado a las provincias eclesiásticas de Albi, Aix, Arles, Aviñón y Auch. En 1720, de Sainte-Marthe publicó el segundo volumen que trataba de las provincias de Bourges y Burdeos; y en 1725 el tercero, que trataba de Cambrai, Colonia y Embrun.
Después de la muerte de Sainte-Marthe, los benedictinos publicaron el cuarto volumen (1728) sobre Lyon y el quinto volumen (1731) sobre Malinas y Maguncia. Félix Hodin y Etienne Brice, que preparaban los últimos volúmenes de la Gallia Christiana , fueron expulsados de Saint-Germain-des-Prés entre 1731 y 1740, a causa de las controversias sobre la bula Unigenitus . Regresaron a París en 1739 y publicaron el sexto volumen, que trata de Narbona, también (1744) los volúmenes séptimo y octavo sobre París y sus sedes sufragáneas .
Michel Toussaint Chrétien Duplessis unió sus esfuerzos con Hodin y Brice, y los volúmenes noveno y décimo, ambos sobre la provincia de Reims , aparecieron en 1751. El undécimo volumen (1759), que trata de la provincia de Rouen , fue publicado por Pierre Henri y Jacques Taschereau. En 1770 apareció el volumen duodécimo, sobre la provincia de Sens y la provincia de Tarentaise , y en 1785 el decimotercero, sobre las provincias de Toulouse y Trier.
Al estallar la revolución faltaban cuatro volúmenes: Tours, Besançon, Utrecht y Vienne. Barthélemy Hauréau publicó (en 1856, 1860 y 1865), para las provincias de Tours, Besançon y Vienne, respectivamente, y según el método benedictino, los volúmenes decimocuarto, decimoquinto y decimosexto de la Gallia Christiana .
La provincia de Utrecht por sí sola no tiene cabida en esta gran colección, pero este defecto ha sido subsanado en parte por el Bullarium Trajectense , editado por Gisbert Brom y que se extiende desde los primeros tiempos hasta 1378 (La Haya, 1891-1896).
Los volúmenes I a V y XI a XIII de la nueva Gallia Christiana fueron reimpresos por Léon-Paul Piolin entre 1870 y 1877, y los volúmenes VI a IX y XII por el editor H. Welter. La nueva edición sitúa después de cada sede metropolitana su sede sufragánea, y después de cada sede las abadías que le pertenecen. Los documentos originales, en lugar de gravar el cuerpo de los artículos, se insertan al final de cada diócesis bajo en una sección titulada Instrumenta .
En 1774, Hugues Du Tems , vicario general de Burdeos, emprendió una recopilación de la Gallia bajo el título Le clergé de France . Sólo aparecieron cuatro volúmenes, de los siete previstos.
Hacia 1867, Honoré Fisquet emprendió la publicación de una historia episcopal de Francia ([1] La France Pontificale ), en la que, para el período inicial, utilizó la Gallia , al mismo tiempo que trasladaba la historia de cada diócesis a los tiempos modernos. Aparecieron veintidós volúmenes.
Joseph-Hyacinthe Albanès proyectó una revisión completa de la Gallia Christiana , formando cada provincia eclesiástica en un volumen. Albanès, que fue uno de los primeros eruditos en buscar en las bibliotecas de Letrán y del Vaticano, en sus esfuerzos por determinar los años iniciales de algunos reinados episcopales, encontró ocasionalmente las actas de elección o las Bulas de provisión. De esta manera esperaba eliminar a ciertos supuestos obispos que habían sido introducidos para llenar los vacíos en los catálogos, pero que murieron en 1897 antes de que apareciera el primer volumen. Gracias al uso de sus notas y los esfuerzos de Ulysse Chevalier, aparecieron en Montbéliard tres volúmenes adicionales de esta Gallia Christiana (novissima) , que tratan de Arles, Aix y Marsella.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Galia Cristiana". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.