Gabriel de Basora (fl. 884–893) fue un obispo y jurista de la Iglesia de Oriente .
Se sabe poco de la vida de Gabriel, salvo que fue metropolitano de Basora en 884 y 893. [1]
En algún momento del último cuarto del siglo IX, compiló el primer nomocanon (colección de derecho canónico) en la historia de la Iglesia de Oriente. Solo sobreviven fragmentos del siríaco original , pero la obra puede reconstruirse en gran parte debido a su extensa cita y mención en la colección árabe Fiqh al-Naṣrāniyya de Ibn al-Ṭayyib (siglo XI) y el Nomokanon siríaco de ʿAbdishoʿ bar Brikha (siglo XIV). [2] Hubert Kaufhold realizó el trabajo de reconstrucción, publicándolo con una traducción al alemán en Die Rechtssammlung des Gabriel von Baṣra (1976). [3] Se desconoce el título original de la obra. [2] Sebastian Brock la llama Colección de sentencias . [3]
El nomocanon de Gabriel está estructurado en forma de preguntas y respuestas, aunque se trata de un recurso puramente formal para introducir citas de sus fuentes. [1] Sólo en la sección sobre la liturgia las preguntas son reales y las respuestas posiblemente originales de la obra de Gabriel. [2] Las citas de Gabriel suelen ser abreviadas y no siempre palabra por palabra. La obra en su conjunto se divide en dos partes. La primera se ocupa del derecho matrimonial y el derecho hereditario , entre otros temas relacionados con los cristianos en el mundo. [1] Sus fuentes fueron enumeradas como "los padres , los catholicoi , los metropolitanos y los emperadores griegos ". [3] De las 48 preguntas de esta parte, sólo las últimas 28 sobreviven en su forma original. [2] La segunda parte se ocupa de la liturgia y de las instituciones de la iglesia, como los monasterios, los hospitales y las escuelas. [1] Una de sus preguntas más interesantes se refiere a las organizaciones de artesanos, que incluye algo de terminología árabe. Para esta parte sus fuentes son "los cánones sinodales de los Padres de Occidente y Oriente", es decir, los sínodos de la Iglesia romana y de la Iglesia de Oriente. [3] De la segunda parte sólo sobreviven fragmentos en su forma original. [2]
Entre las fuentes identificables de Gabriel se encuentran los 73 cánones falsificados atribuidos a Marutha de Maypherqaṭ, el libro de leyes sirio-romano , el Synodicon Orientale , una carta del Catholicos Timoteo I y una carta del Catholicos Ishoʿ bar Nun . [2] También utilizó los escritos legales de eruditos siríacos orientales como Ishoʿbokht , Shemʿon del reverendo Ardashir y ʿAbdishoʿ bar Bahrīz . [1]