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Génesis 1:1

Génesis 1:1–5
Génesis 1 versículos 1–5 cantados en hebreo como cantilación
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Génesis 1:1 es el primer versículo del primer capítulo del libro de Génesis en las Biblias hebrea y cristiana y la apertura de la narrativa de la creación del Génesis .

Texto

El hebreo es el siguiente:

  1. Bereshit ( בְּרֵאשִׁית ‎): " En [el] principio [de algo] ". Be es un prefijo preposicional, reshit es un sustantivo, "principio". El artículo definido ha (es decir, el equivalente hebreo de "el") antes de reshit falta, pero está implícito. [1]
  2. bara ( בָּרָא ‎): "[él] creó/creó". La palabra está en forma masculina singular , por lo que "él" está implícito; este verbo se usa solo para el Dios de Israel . [2]
  3. Elohim ( אֱלֹהִים ‎): la palabra genérica para Dios , ya sea el Dios de Israel o los dioses de otras naciones; se utiliza a lo largo de Génesis 1, y contrasta con la frase YHWH Elohim , "Dios YHWH", introducida en Génesis 2.
  4. et ( אֵת ‎): partícula usada delante del objeto directo de un verbo, en este caso "los cielos" y "la tierra", indicando que estos son los que se están "creando".
  5. Ha shamayim ve'et ha' aretz ( הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ ‎): "los cielos y la tierra"; este es un merismo , una figura retórica que indica que los dos no representan "cielo" y "tierra" individualmente sino "todo"; el cosmos entero. [3]
El comienzo del capítulo 1 de Génesis de una Biblia King James de 1620-21 en letra negra . La primera edición de la KJV fue en 1611.

Se puede traducir al inglés de al menos tres maneras:

  1. Como afirmación de que el cosmos tuvo un comienzo absoluto ("En el principio, Dios creó los cielos y la tierra").
  2. Como una declaración que describe la condición del mundo cuando Dios comenzó a crear ("Cuando en el principio Dios creó los cielos y la tierra, la tierra era salvaje y sin forma").
  3. Tomando todo Génesis 1:2 como información de fondo (“Cuando en el principio creó Dios los cielos y la tierra, siendo la tierra indómita y sin forma, dijo Dios: ¡Hágase la luz!”). [4]

Análisis

Génesis 1:1 constituye la base de la doctrina judeocristiana de la creación a partir de la nada ( creatio ex nihilo ). Algunos eruditos aún apoyan esta lectura, [5] pero la mayoría está de acuerdo en que, desde un punto de vista estrictamente lingüístico y exegético, esta no es la opción preferida, [6] [7] [8] y que los autores de Génesis 1, que escribieron alrededor del 500-400 a. C., no estaban interesados ​​en los orígenes de la materia (el material que Dios transformó en el cosmos habitable), sino en la fijación de los destinos. [2]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Blenkinsopp 2011, págs. 30-31.
  2. ^ desde Walton 2006, pág. 183.
  3. ^ Waltke 2011, pág. 179.
  4. ^ Bandstra 1999, págs. 38-39.
  5. ^ Día 2021, pág. 3.
  6. ^ Blenkinsopp 2011, pág. 30.
  7. ^ Nebe 2002, pág. 119.
  8. ^ Clifford 2017, pág. no paginado.

Bibliografía