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Funji de Ndongo

La princesa Kifunzi de Ndongo (nacida en el siglo XVI), también conocida como Funji o Lady Grace , sus hermanas, Nzinga de Ndongo y Barbara de Matamba , [1] eran muy veneradas y respetadas en Kabasa, la capital y la casa real, así como en el resto de Ndongo . [2] Históricamente, el nombre de Funji también se puede ver en documentos como " Funje ", " Kifunzi " y " Funzi ", según el período de tiempo. Se sabía que Funji era hermosa y a menudo se la comparaba con su madre, Batayo. [2]

Siendo la más joven de los hermanos, a menudo se la veía más llena de vida, Nzinga recuerda momentos en que Funji sonreía y tarareaba, con los brazos en el aire como si tuviera ganas de bailar. [2] También era inteligente, tanto en ingenio como en ayudar con consejos a sus hermanas cuando Nzinga se convirtió en la reina. [2] Las fuentes dicen que Funji, al igual que sus hermanas, tenía una buena educación, sin embargo, puede haberse quedado atrás en algunos estudios, especialmente cuando le enseñaban los portugueses . [2] También tenía un hermano, Mbandi, que era el heredero aparente al trono. [ cita requerida ]

Contexto histórico

Reinos de África Central

África Central es una región de África ubicada en la zona más occidental del centro del continente. Muchos reinos prosperaron en África Central . Estos reinos eran típicamente reinos primarios o secundarios. Los reinos primarios obtienen poder al ser el único estado o sociedad que existe; estos reinos están ubicados cerca de áreas ambientalmente ricas que benefician a la sociedad. [3] Los reinos secundarios se crean separándose del reino primario. Los reinos secundarios se centran en el valor de la agricultura y en tener una abundancia de tierras de cultivo. [3] El Reino de Ndongo , ubicado en la actual Angola , fue primario. Ndongo se estableció en Luanda, Angola, que se encuentra en la costa occidental de África, y alberga muchos ríos que conducen al Océano Atlántico Sur . [4] Políticamente, los reinos africanos a menudo se dividían en dos grupos: Grupo A y Grupo B. Los reinos del Grupo A son reinos bien estructurados con gobiernos establecidos y una jerarquía según el estatus social. [5] Los reinos del Grupo B no tienen un gobierno central ni una jerarquía definida . [5] Ndongo era un reino del Grupo A, donde los linajes familiares desempeñaban un papel importante en el establecimiento de la jerarquía . [ cita requerida ]

Reino de Ndongo

Ndongo fue un reino africano establecido alrededor del siglo XVI en lo que hoy es Angola . Este reino africano histórico fue el reino del pueblo Mbundu . [4] Mbande a Ngola fue elegido gobernante de Ndongo después de Kasenda en 1592 y gobernó hasta 1617. [6] Tenía una esposa principal que era hija de un gobernante provincial. Mbande a Ngola también tenía numerosas concubinas e hijos. Su esposa principal era la madre de su hijo mayor. Sin embargo, con su concubina favorita , Kengela ka Nkombe, tuvo cuatro hijos. El mayor de estos niños fue su hijo, Ngola Mbande. Sus tres hijas fueron Nzinga , Kambu y Funji. La mayor de las hijas, Nzinga , tenía 10 años cuando su padre Mbande se convirtió en Ngola . [ cita requerida ]

Trata de esclavos

Una de las primeras formas de esclavitud se desarrolló en Madagascar . Los reinos de Madagascar capturaban prisioneros de guerra y los mantenían en cautiverio hasta que se pagaba un rescate por su liberación. [7] En raras ocasiones se mataba a los prisioneros o se los retenía en cautiverio después de que se hubiera pagado su rescate . [ cita requerida ]

En el siglo XVI, los colonizadores comenzaron a ingresar al continente africano. El concepto de trabajo forzado había comenzado a ganar fuerza en todo el mundo y la trata transatlántica de esclavos comenzó en el siglo XVI. La trata transatlántica de esclavos implicaba la captura de personas africanas y su transporte a través del océano Atlántico para ser utilizadas como trabajadores no remunerados o "esclavos". [ cita requerida ]

Los portugueses

Los portugueses entraron en el Reino de Ndongo en 1575. Los colonizadores portugueses se interesaron en Ndongo debido a su proximidad a la costa centroafricana, por donde entraban y salían la mayoría de los barcos durante el comercio de esclavos . [6] El Reino de Ndongo cumplió con los portugueses durante muchos años. Los portugueses tomaron a los ciudadanos de Ndongo como prisioneros a cambio de ayudar al reino a expandirse proporcionándoles la tecnología para sortear peligros ambientales como las cascadas. [ cita requerida ]

Aspectos destacables

Educación

Funji tenía una buena educación, pero no al mismo nivel que su hermana Nzinga . Todos los hijos de Ngola Mbande fueron enviados a ser criados y educados por una tercera persona hasta que estuvieran listos para regresar al reino y ser útiles como diplomáticos o miembros de la corte real. [2] Se cree que Funji poseía grandes habilidades de conversación y podía hablar portugués con fluidez. [2]

Prisioneros y espías

Funji y su hermana Kambu fueron capturadas y mantenidas prisioneras por los portugueses dos veces en su vida. La primera vez que las hermanas fueron capturadas, las retuvieron para alentar a su hermana mayor y diplomática , Nzinga , a negociar con los portugueses y darles lo que deseaban del reino de Ndongo . [2] Nzinga negoció con éxito su liberación y regresaron a casa. [2] Unos años más tarde, las hermanas fueron capturadas nuevamente por razones similares, solo que esta vez Nzinga había asumido el papel de Ngola . [2] Las hermanas se convirtieron en una especie de inteligencia portuguesa o espías para Nzinga y el Reino de Ndongo . Funji y Kambu encontraron formas de enviar mensajes discretamente a Nzinga sobre los planes de los portugueses . [2]

Legado y muerte

Durante su tiempo como prisionera de los portugueses , Funji fue educada en sus costumbres y religión. [2] Las fuentes dicen que tanto Funji como Kambi enviaban información a Nzinga sobre los movimientos portugueses . [2] Se sabía que Funji tenía un capitán como amante y tuvo hijos con él, lo que no solo la mantuvo a salvo sino que le dio la capacidad de comunicarse con Nzinga . [2] Funji era muy divertida, tranquila y hermosa, por lo que le resultó fácil adaptarse más al sistema que querían los portugueses . [2]

No está claro si Funji logró escapar de la captura y vivió con Nzinga en Matamba o no. Sin la ayuda de ella y de Kambi y su trabajo de espionaje, Nzinga no habría podido adelantarse unos pasos a los portugueses . Los historiadores debaten si fue Kambi o Funji quien fue descubierto como espía y ahogado por los portugueses . Algunas fuentes dicen que este es el destino que sufrió Funji, otras dicen [ palabras equívocas ] que su amante y sus hijos garantizaron su seguridad y que pudo morir de vejez. Deja atrás el legado de lealtad a la familia. [ cita requerida ]

Debido a su cercanía con sus hermanas, Funji nunca dejó de ayudar a Nzinga en todo lo que pudo. Es importante señalar que los cautivos de los comerciantes europeos tuvieron dificultades para conservar las ideas de su tierra natal. [2] Aunque Funji adoptó las costumbres de los portugueses , nunca perdió su lealtad a Ndongo y a la propia Nzinga . [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Jackson, Guida M. (1990). Mujeres que gobernaron: una enciclopedia biográfica . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pág. 130. ISBN 0874365600.
  2. ^ abcdefghijklmnop Howard, Moses L. (1999). Nzinga, La reina africana: una novela psicobiográfica . The Union Institute.
  3. ^ ab Gordon, David M. (26 de septiembre de 2018). "Reinos de África meridional y central: fuentes, historiografía, historia". Oxford Research Encyclopedia . doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.146 . ISBN 978-0-19-027773-4.
  4. ^ ab "Ndongo | Reino, historia, África y mapa | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 23 de abril de 2024 .
  5. ^ ab Vansina, Jan (1962). "Una comparación de los reinos africanos" . África: Revista del Instituto Africano Internacional . 3 (4): 324–335. doi :10.2307/1157437. JSTOR  1157437 – vía JSTOR.
  6. ^ ab Heywood, Linda (2017). Njinga de Angola: la reina guerrera de África . Harvard University Press. ISBN 9780674971820.
  7. ^ Piers Larson, Historia y memoria en la era de la esclavitud: convertirse en merina en las tierras altas de Madagascar, 1770-1822 (James Currey Press, 2000).