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Fulrad

San Fulrado (en francés: Fulrade ; en latín : Fulradus ; 710 - 16 de julio de 784) fue un líder religioso francés que fue abad de Saint-Denis . [1] Fue consejero tanto de Pipino el Breve como de Carlomagno . [2] Los historiadores consideran que Fulrado es importante debido a su importancia en el surgimiento del Reino franco y la visión que brinda sobre la sociedad carolingia primitiva . [3] Se destacó por haber estado siempre del lado de Carlomagno , especialmente durante el ataque de los sajones al Regnum Francorum ( en latín , Francia ) y el Mandatum real (un funcionario real de la jerarquía administrativa carolingia ). [4] Otros historiadores han analizado más de cerca las interacciones de Fulrado con el papado . Cuando Fulrado era consejero de Pipino, estuvo en estrecho contacto con el papado para obtener la aprobación para el nombramiento de Pipino como rey de los francos. [5] Durante su época bajo Carlomagno, volvió a tener tratos con el papado por diferentes motivos. [6] Cuando se convirtió en abad de Saint-Denis a mediados del siglo VIII, Fulrad se volvió importante en las vidas de distintas figuras históricas de diversas maneras. [1] La festividad de San Fulrad es el 16 de julio. [1]

Biografía

En 710 Fulrad nació en Alsacia , Francia . [7] Se unió a la abadía de Saint-Denis , y en 750 fue elegido su abad. [7] Con su nuevo cargo, Fulrad aumentó el tamaño de la abadía con la herencia de sus padres; también recuperó la tierra confiscada a la abadía por Carlos Martel . [7] Fulrad aprovechó al máximo su posición para aumentar su "alcance como líder". [8] Fulrad fundó nuevos monasterios y los operó él mismo al principio; los monasterios estaban ubicados en Alsacia-Lorena y Alemannia . [8] Cada monasterio tenía reliquias , lo que los convertía en destinos de peregrinación ; Fulrad se benefició de ellas al tomar parte del dinero que los viajeros depositaban en la colecta cerca de la reliquia del santo; [8] sin embargo, "como abad de Saint-Denis, la propiedad personal de Fulrad también pertenecía al monasterio que dirigía". [8] Con los nuevos monasterios y siendo estos destinos populares de peregrinación, Fulrad pidió al Papa Esteban II tener un obispo de “claustrada” para proporcionar los servicios pastorales que ahora no podía hacer en sus otros monasterios. [8] Como abad, su principal prioridad era cuidar y estar a la cabeza de la abadía de Saint-Denis; por eso se le concedió el obispo para cuidar de sus otros monasterios. [8] Con la posición que Fulrad tenía, asesoraba a los obispos francos; y llegaría a tener un papel más alto en la iglesia [8] como un “cuasi-obispo”. [8] Fulrad nunca llegó a ser obispo, pero sí subió la escalera de la jerarquía eclesiástica , convirtiéndose en un “capellanus”; [9] fue primero Pipino III y luego “archicapellán” de Carlomagno; [9] más tarde se convertiría en su consejero. [1] Fulrad tenía una estrecha relación con la familia real, ya que ocupó el cargo tanto bajo Pipino III como luego bajo Carlomagno . [10] También tuvo gran importancia en la configuración de la historia de Europa occidental . [1] Por ejemplo, motivó a los francos a ponerse del lado del papado , en lugar de los bizantinos ; [1] esta fue una iniciativa diplomática estratégica que terminaría con Carlomagno convirtiéndose en emperador entre 800 y 814; pero Fulrad no vería el resultado de sus acciones, ya que ocurrió once años después de su muerte en 784. [1]

El testamento de Fulrad

El Testamento de Fulrad ( en latín : Fulrad's Testimonium ) da cuenta de la sociedad carolingia primitiva . [3] En el "testamento", Fulrad presenta un estudio de ciertos lugares y da un relato detallado de las diferencias religiosas, políticas y económicas entre las ciudades. [3] Algunos historiadores han visto la importancia del relato de Fulrad de la historia carolingia temprana; los lugares que colocó bajo la abadía real se utilizaron como defensa contra la nobleza oriental. [3] Sin embargo, las tierras orientales eran económicamente importantes y la abadía de Saint-Denis podría beneficiarse de expandirse a esa región. [3] El testamento de Fulrad también se considera una mirada importante a las vidas de los personajes carolingios, ya que identifica a ciertas personas y rastrea su linaje. [3] Esta parte del testamento relativa al linaje fue y es considerada tan importante que Alain Stoclet, que escribió “Autour de Fulrad de Saint-Denis (v. 710-784)”, [3] dedicó un capítulo entero a la “genealogica et prosopographica” [3] del abad Fulrad. [3]

Fulrad y Pippin III

El abad Fulrad fue consejero de Pipino III . [9] La conexión entre estas dos figuras va más allá de la simple amistad, sino que se trata de dos figuras fuertes que se ayudaban mutuamente y tenían un gran respeto por el servicio del otro. [11] Los historiadores han escrito sobre esta amistad, y se ven ejemplos de ella de forma distintiva en ciertos tratos con el papado y con el entierro de Pipino. [11]

Relaciones con el papado

El motivo de esta reunión con el papado era dejar claro y asegurarse de que Pipino , y no Childerico, debía ser rey de los francos . [12] Incluso antes de esto, en 750, Fulrado era un sirviente de Pipino, siendo su consular y “archicapellán”. [9] En eso, Pipino III ya tenía respeto y confianza en Fulrado; dándole así la “misión altamente importante” [13] de ir a “ganar a… [el papa] [Zacarías]” [14] sobre el asunto de “cambiar el gobierno”. [14] El Codex Carolinus , contiene un resumen de la respuesta del papa Zacarías a Fulrado, que decía, “era mejor llamar rey a la persona que tiene el poder real en lugar de a quien no lo tiene”. [14] Pipino en 751 obligó a Childrico a entrar en un monasterio y se hizo rey. [15]

Carta de Pipino de 755

Según un biógrafo papal, con Pipino como rey, Pipino III "ordenó que se redactara una carta". [16] Esta carta dio toda la tierra del rey lombardo, donaciones de San Pedro a todos los futuros papas; que incluía ciudades como Rávena , San Marino , Gubbio y el norte de Umbría . [16] Cada ciudad dio la bienvenida a Fulrado, y después de esto, Fulrado fue él mismo a colocar las "llaves de las ciudades cedidas en la tumba de [San Pedro]... con la carta oficial... redactada en nombre de Pipino". [16] La carta es algo confusa -según los escritos de la iglesia del Papa Esteban II- sin embargo, el papado se benefició de la supuesta carta vaga que le dio a Fulrado estas regiones: Rávena , Cesena , Comacchio , Fano , Pesaro , San Marino , Forlimpopoli , Urbino y Montefeltro . [16] Cuando todo esto ocurrió, Pipino ya había abandonado Italia, sintiéndose confiado y con la conciencia tranquila, ya que la ciudad estaba bajo el cuidado de Fulrado, por lo que el papado podría “cuidarse a sí mismo”. [17]

Entierro de Pipino III

El abad Fulrado tuvo tal impacto en Pipino III , que los últimos deseos de este último y su lugar de descanso estaban todos relacionados con Fulrado y su abadía de Saint-Denis. [18] Pipino enfermó gravemente en su campaña de Aquitania en la ciudad de Saintes . [11] Viajó a Saint-Denis donde sería enterrado. [11] Pipino, a petición propia, pidió ser enterrado en Saint-Denis junto al santo; también quería ser enterrado en la abadía donde Fulrado, su archicapiplín y "uno de sus más acérrimos aliados políticos" [18] era el abad. [18]

Fulrad y Carlomagno

Fulrad fue también el archicapitán y consejero de Carlomagno . [19] Estuvo al lado de Carlomagno o fue de gran ayuda para él en el Regnum Francorum ( latín para Francia ), [20] la guerra con los sajones , en el trato con el papado con la promesa de Carlomagno de una “Donación” [y] Mandatum real”, [21] y en el intercambio con el Papa Adriano . [22]

“Regnum Francorum”

Carlomagno adjudicó a la abadía de Saint-Denis las «propiedades de Alsacia y Alemannia » [23] , territorios en los que Fulrad ya había ampliado el interés de Saint-Denis en esas zonas. [23] Carlomagno dio a la abadía de Fulrad muchas riquezas y más tierras (la «valiosa villa real de Herbrechtingen »); [23] y construyó la zona de la abadía para apoyar a los ejércitos en campaña. [23] Esta era la manera que tenía Carlomagno de no tener que depender únicamente de la lealtad de los funcionarios locales, ya que Carlomagno podía confiar sobre todo en Fulrad, su archicapellán y consejero personal. [23]

Fulrad y el papado

Señora, “'Donación' [y] 'Mandato Real'”

En la “Donación”, [21] el Papa declaró que habría una Missus , alguien que se ocuparía de los problemas que el Papa había identificado en sus cartas en la Donación. [6] En la carta, el Papa declaró que Carlomagno prometió enviar a alguien con un “Mandatum Real” [6] para actuar con el poder del rey en Italia. [6] Como Fulrad era el experto carolingio más importante en asuntos italianos, como señala un historiador, el abad de Saint-Denis se convirtió en la Missus, sin embargo Fulrad todavía era el abad de Saint-Denis en este momento. [6]

Fulrad y el intercambio entre Carlomagno y el Papa Adriano

Fulrad estuvo al lado de Carlomagno desde el principio hasta el final de este intercambio como su consejero. [24] Desde el otoño de 774 hasta el verano de 775, Fulrad permaneció y apoyó a Carlomagno en la corte hasta que Carlomagno se fue a invadir Sajonia en el verano de 775. [24] Durante su tiempo en las cortes, Carlomagno autorizó muchas cartas a favor de la abadía de Saint-Denis de Fulrad. [24] Las cartas fueron otorgadas porque Fulrad guió con éxito la política carolingia en los asuntos italianos; [24] sin embargo, debe ser "entendido como [un] ejemplo ilustrativo de las políticas reales que involucraban al monasterio de Saint-Denis como un engranaje importante en la administración del lado del reino de Carlomagno". [24]

Francia

Fulrad es considerado como la figura que verdaderamente ayudó a desarrollar el creciente reino de Francia. [25] Un historiador señala que Fulrad fue una de las pocas “figuras neustrianas” [25] que vinieron a apoyar la causa y estar al servicio de la nueva dinastía en ascenso. [25] El monasterio de Saint-Denis, del que Fulrad era abad, se convirtió en un lugar de enterramiento para la monarquía carolingia ; el monasterio de Saint-Denis del abad Fulrad se convirtió en el “mausoleo real” de los reyes francos. [25] El abad Fulrad y los primeros reyes carolingios destruyeron “la iglesia merovingia de Saint-Denis”. [25] Fulrad y los reyes carolingios construirían una basílica, ayudando a airear la “primera iglesia carolingia real”. [25]

Nueva Basílica de Saint-Denis

El abad Fulrad supervisó la nueva construcción de la basílica de Saint-Denis . La construcción comenzó en 754 y se completó bajo Carlomagno, quien estuvo presente en su consagración en 775. Gran parte de lo que ahora se sabe sobre la iglesia carolingia en Saint Denis fue el resultado de una larga serie de excavaciones iniciadas bajo el mando del historiador de arte estadounidense Sumner McKnight Crosby en 1937. [26] La estructura tenía unos ochenta metros de largo, con una fachada imponente , una nave dividida en tres secciones por dos filas de columnas de mármol, un crucero y un ábside en el extremo este. La iglesia de Fulrad tenía elementos más pequeños, como arcos y transeptos , sin embargo tenía elementos clásicos debido a su diseño, una fuerte influencia bizantina y trabajos en metal en toda la basílica. Durante las celebraciones religiosas importantes, el interior de la iglesia se iluminaba con 1250 lámparas. [27]

En esta misma basílica fueron enterrados en sus criptas muchos de los monarcas merovingios y carolingios . [18] En 1137, el abad Suger (1081-1155) encargó la reconstrucción de la antigua iglesia de Fulrad. [28] Creía que el antiguo diseño de 775 “habría sido visto con extrema sospecha por un… inspector de construcción”. [28] La nueva iglesia se completó en 1144, demostrando un logro arquitectónico importante; [28] “ había nacido el gótico ”. [28]

Muerte y sucesores

El abad Fulrado murió el 16 de julio de 784. [29] Cuando Fulrado murió, Carlomagno eligió a Angilram, obispo de Metz, y a Hildebaldo de Colonia para que fueran los nuevos abades de Saint-Denis para continuar la obra del abad Fulrado. [29]

Notas

  1. ^ abcdefg Bunson y Bunson 2003, págs.345.
  2. ^ Halphen 1977, pág. 431.
  3. ^ abcdefghi DeLeeuw 1995, págs.431.
  4. ^ Bachrach 2013, págs. 420-422.
  5. ^ Enright 1985, pág. 102.
  6. ^ abcde Bachrach 2013, págs.457.
  7. ^ abc Butler y Burns 2000, pág. 129.
  8. ^ abcdefgh Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, pág. 137.
  9. ^ abcd Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, págs.138.
  10. ^ Boussard 1968, pág.36.
  11. ^ abcd McKitterick 2008, pág. 74.
  12. ^ Enright 1958, pág. 102.
  13. ^ Enright 1968, pág. 102.
  14. ^ abc Boussard 1968, pág.15.
  15. ^ Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, pág. 16.
  16. ^ abcd Halphen 1977, pág. 31.
  17. ^ Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, pág. 31.
  18. ^ abcd McKitterick 2008, pág. 75.
  19. ^ Boussard 1968, pág. 50.
  20. ^ Bachrach 2013, pág. 420.
  21. ^ desde Boussard 1968, pág. 457.
  22. ^ Boussard 1968, pág. 418.
  23. ^ abcde Boussard 1968, págs.420.
  24. ^ abcde Bachrach 2013, págs.418.
  25. ^ abcdef Lifshitz 1995, pág. 70.
  26. ^ Crosby, Sumner McKnight. La abadía real de Saint-Denis desde sus comienzos hasta la muerte de Suger, 475-1151 , Yale University Press, 1987
  27. ^ Plagnieux, Philippe (1998). La basílica catedral de Saint-Denis . Éditions du Patrimoine, Centro de Monumentos Nacionales. pag. 4 ISBN  9-78-2-7577-0224-6
  28. ^ abcd Halsall 1996, pág.1.
  29. ^ desde Halphen 1977, pág. 112.

Referencias

Enlaces externos