Feroz Shah Kotla o Kotla ("fortaleza", "ciudadela") fue una fortaleza construida alrededor de 1354 por Feroz Shah Tughlaq para albergar su versión de la ciudad de Delhi llamada Firozabad. [1]
Un pilar prístino de piedra arenisca pulida Topra Ashokan del siglo III a. C. se eleva entre los restos en ruinas del palacio, uno de los muchos pilares de Ashoka que dejó el emperador Maurya ; se trasladó de Topra Kalan en Pong Ghati del distrito de Yamunanagar en Haryana a Delhi bajo las órdenes de Firoz Shah Tughlaq del Sultanato de Delhi, y se volvió a erigir en su ubicación actual en 1356. La inscripción original en el obelisco está principalmente en escritura brahmi, pero en idioma era prácrito, al que se añadió algo de pali y sánscrito más tarde. La inscripción fue traducida con éxito en 1837 por James Prinsep . [2] Este y otros antiguos lats (pilares, obelisco) le han valido fama a Firoz Shah Tughlaq y al Sultanato de Delhi por su patrocinio arquitectónico. [3]
Además del Pilar Ashokan, el complejo del Fuerte también alberga la Jami Masjid (mezquita), un Baoli y un gran complejo de jardines.
Feroz Shah Tughlaq (r. 1351-1388), sultán de Delhi , estableció la ciudad fortificada de Firozabad [4] en 1354, como nueva capital del Sultanato de Delhi , e incluyó en ella el sitio del actual Feroz Shah Kotla. Kotla significa literalmente fortaleza o ciudadela. El pilar, también llamado obelisco o Lat , es una columna Ashoka , atribuida al gobernante Maurya Ashoka. La columna de 13,1 metros de altura, hecha de arenisca pulida y que data del siglo III a. C., fue traída desde Ambala en el siglo XIV por orden de Feroz Shah. Fue instalado en un pabellón porticado de tres niveles cerca de la mezquita congregacional, dentro del fuerte del Sultanato. En los siglos siguientes, gran parte de la estructura y los edificios cercanos fueron destruidos cuando los gobernantes posteriores los desmantelaron y reutilizaron los restos como materiales de construcción. [5] [6]
En la época anterior a la independencia, debido a la falta de auditorios en la capital, la mayoría de las actuaciones de música clásica se presentaban aquí o en el complejo Qutub . Más tarde, Ebrahim Alkazi , entonces jefe del NSD, presentó aquí su histórica producción de Andha Yug de Dharamvir Bharati y a su estreno en 1964 asistió el Primer Ministro Jawaharlal Nehru . [7]
Jami Masjid es una de las mezquitas y monumentos más antiguos y más grandes que se conservan y todavía está en uso. Arquitectónicamente se construyó sobre una serie de celdas subterráneas de piedra de cuarcita , recubiertas de piedra caliza. Está rodeado por un gran patio con claustros y una Sala de Oración. La Sala de Oración, ahora en ruinas, fue utilizada por las Damas Reales. La mezquita y su arquitectura es un ejemplo de la arquitectura Tughluq.
La entrada de Jami Masjid se encuentra en el lado norte. Está conectado por una calzada a la estructura piramidal del Pilar Ashokan. Esta mezquita fue visitada por Timur en 1398 d.C. para rezar sus oraciones. Quedó fascinado por su belleza y construyó una mezquita en Samarcanda en Mawarannahr imitando el diseño de esta Masjid. Esta mezquita también es conocida por ser el lugar donde Imad ul Mulk , un primer ministro mogol , hizo asesinar al emperador Alamgir II en 1759 d.C. [9]
El Pilar Ashokan que ahora se encuentra dentro de Feroz Shah Kotla está hacia el norte de Jama Masjid [Mezquita]. El pilar fue erigido por primera vez por el rey Ashoka entre 273 y 236 a. C. en Topra Kalan , distrito de Yamunanagar , Haryana . [10]
Es de destacar que hay otro pilar Ashokan, que se ve instalado cerca del Hospital Hindu Rao, también erigido por Ashoka en Meerut . Lamentablemente, este pilar se rompió en cinco pedazos después de sufrir daños durante una explosión. El pilar estuvo abandonado durante un siglo hasta 1838, cuando después de la revuelta de 1857, Raja Hindu Rao se encargó de transferir los pedazos rotos del pilar Ashokan a la Sociedad Asiática de Calcuta . Al cabo de un año, la estructura se armó y restableció.
Ambos pilares de Ashokan fueron cuidadosamente envueltos con seda de algodón y colocados sobre un lecho de caña hecho de seda cruda. Por lo tanto, estos fueron transportados en un enorme carruaje con 42 ruedas y arrastrados meticulosamente por 200 hombres desde sus lugares originales hasta Delhi por Feroz Shah Tughlaq para evitar cualquier daño durante el viaje. Al llegar a Delhi, fueron transportados en enormes barcos a su destino final, uno dentro de Feroz Shah Kotla y el otro en la cresta cerca de la Universidad de Delhi y el Hospital Bara Hindu Rao. [9]
El Sultanato quería romper y reutilizar el pilar de Ashokan como minarete. Firoz Shah Tuhglaq, sin embargo, decidió erigirlo cerca de la mezquita. En el momento de la reinstalación del obelisco en Delhi, en 1356, nadie conocía el significado de la escritura grabada en la piedra. [11]
Unos quinientos años después, la escritura ( Brahmi ) fue descifrada por James Prinsep en 1837 con la ayuda de escrituras descubiertas en otros pilares y tablillas en el sur de Asia. [2]
La inscripción en el pilar del siglo III describe las políticas del rey Devanampiya Piyadasi [12] y el llamamiento al pueblo y a las generaciones futuras del reino en cuestiones de dharma (vida justa y virtuosa), preceptos morales y libertades. Algunos extractos de la traducción, según James Prinsep , son los siguientes: [2]
A lo largo de los caminos he hecho plantar higueras para que den sombra a los animales y a los hombres...
— Inscripción en el pilar Ashoka [2]
...Y que estos y otros, los más hábiles en los oficios sagrados, utilicen discreta y respetuosamente sus esfuerzos más persuasivos, actuando en el corazón y los ojos de los niños, para impartir entusiasmo e instrucción en el dharma (religión).
— Inscripción en el pilar Ashoka [2]
Y cualesquiera actos benévolos que haya hecho yo, serán prescritos como deberes para las personas que me seguirán, y de esta manera se manifestará su influencia y aumento: por el servicio al padre y a la madre, por el servicio a los pastores espirituales, por comportamiento respetuoso hacia los ancianos y llenos de años, por bondad para aprender, hacia los huérfanos y los indigentes y los sirvientes y la tribu de juglares.
— Inscripción en el pilar Ashoka [2]
Y la religión aumenta entre los hombres mediante dos procesos separados: mediante el desempeño de oficios religiosos y mediante la seguridad contra la persecución. (...) Y que la religión esté libre de la persecución de los hombres, que pueda aumentar mediante la prohibición absoluta de dar muerte a (cualquier) ser viviente o sacrificar cualquier cosa que respire. Porque todo esto se hace con tal objeto, que perdure para mis hijos y para los hijos de mis hijos, mientras duren el sol y la luna.
— Inscripción en el pilar Ashoka [2]
Que se preparen pilares de piedra y que se grabe en ellos este edicto de dharma (religión), para que perdure hasta las edades más remotas.
— Inscripción en el pilar Ashoka, traducida por James Prinsep en 1837 [2]
El Baoli circular , que significa "pozo escalonado", se encuentra hacia el lado noroeste del Pilar Ashokan. Se encuentra en el corazón de un gran jardín construido en forma de apartamentos subterráneos y de un gran canal subterráneo construido en su lado este a través del cual el agua desemboca en el pozo. Este es el único Baoli circular en Delhi, y también uno de los 4 Baolis, donde el tanque no está separado del pozo. Alguna vez tuvo un techo, que se derrumbó hace mucho tiempo, dejando al descubierto el tanque en el segundo nivel. [13] Originalmente tenía una entrada desde el este y el oeste, pero ahora solo se puede acceder al lado oeste. Por razones de seguridad, el Baoli se mantiene cerrado, pero se puede obtener fácilmente permiso para visitarlo con fines de investigación en la oficina circular de Delhi del Servicio Arqueológico de la India .
Todos los jueves hay una gran multitud en el fuerte. Se cree popularmente que los Jinn (s) descienden del Cielo al Fuerte y aceptan peticiones y deseos de la gente. En las paredes del recinto se pueden ver muchos deseos escritos en papel.
La asociación con los genios (s) parece no ser demasiado antigua. Sólo a partir de 1977, unos meses después del fin de la Emergencia , hay primeros registros de personas que empiezan a llegar en gran número a Firoz Shah Kotla. [14]
28°38′08″N 77°14′42″E / 28.635508°N 77.245047°E / 28.635508; 77.245047
![Reconstrucción provisional de Firoz Shah Kotla.[8]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Feroz_Shah_Kotla_view.jpg/1280px-Feroz_Shah_Kotla_view.jpg)
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