Friedenstag ( Día de la Paz ) es una ópera en un acto de Richard Strauss , su Opus 81 y TrV 271, con libreto en alemán de Joseph Gregor . La ópera se estrenó en el Teatro Nacional de Múnich el 24 de julio de 1938 [1] y estuvo dedicada a la cantante Viorica Ursuleac y su marido, el director Clemens Krauss . Strauss había concebido Friedenstag como parte de un programa doble, que sería dirigido por Karl Böhm en Dresde, que incluiría como segunda parte su próxima colaboración con Gregor, Daphne . [2] La ópera expresa temáticamente sentimientos contra la guerra, que William Mann ha descrito como "un decidido contraataque a las políticas militaristas de la Alemania nazi". [3] Estos provocaron que la obra fuera archivada tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial .
A Stefan Zweig se le ocurrió la idea de la ópera, que describió en una carta a Strauss después de un encuentro entre los dos en el Festival de Salzburgo en 1934. [4] Tanto Zweig como Strauss estaban unidos en su oposición común al creciente militarismo. y el antisemitismo de los nazis. Strauss esperaba volver a trabajar con Stefan Zweig en un nuevo proyecto. Sin embargo, dado que su colaboración anterior con Die schweigsame Frau había terminado con la prohibición de la obra, Strauss no pudo trabajar abiertamente con el judío Zweig. Si bien la idea de la historia fue de Zweig, luego sugirió a Gregor como un colaborador "seguro" para la escritura del libreto. Strauss aceptó de mala gana. [5] Sin embargo, la influencia de Zweig en la obra se mantuvo en su "forma y sustancia dramática". [6] El libreto y el borrador de la ópera se completaron rápidamente, el 24 de enero de 1936, y la orquestación seis meses después, el 16 de junio. [7]
La ópera se estrenó en el Teatro Nacional de Múnich el 24 de julio de 1938 bajo la dirección de Clemens Krauss. La ópera se representó a menudo en Alemania, y Adolf Hitler y otros importantes nazis asistieron a una representación en Viena el 10 de junio de 1939, que formó parte de las celebraciones del 75 cumpleaños de Strauss. [8] [9] Las actuaciones se detuvieron poco después del inicio de la Segunda Guerra Mundial. En mayo de 1949, para celebrar su 85 cumpleaños, se celebraron representaciones simultáneas de la ópera en París y Bruselas, retransmitidas por la radio francesa. [10] En Alemania, Friedenstag fue revivido en Munich en 1960 y en Dresde en 1995. Pamela Potter ha realizado un análisis académico del subtexto pacifista y pacifista de la ópera. [11] La obra se estrenó en Estados Unidos bajo la dirección de Walter Ducloux en la Universidad del Sur de California en 1967. La primera producción profesional en Estados Unidos tuvo lugar en la Ópera de Santa Fe el 28 de julio de 1988 con un elenco que incluía a Richard Lewis , Alessandra Marc y Mark Lundberg .
El Sargento de Guardia recibe un informe de un soldado de que el enemigo acaba de incendiar una granja. Un joven mensajero italiano del Piamonte llega con una carta del Emperador al comandante de la ciudad y luego canta sobre su tierra natal. El oficial de municiones, un mosquetero y otros soldados comentan burlonamente que el joven nunca ha conocido la guerra, como tampoco ellos nunca han conocido la paz. Luego, los soldados escuchan ruidos distantes, pensando al principio que se trata del enemigo, pero luego al darse cuenta de que son los habitantes del pueblo que se acercan a la fortaleza, el Comandante parece dirigirse a los habitantes del pueblo. El alcalde y un prelado piden al comandante que entregue la ciudad, alegando que tanto su bando como el enemigo están sufriendo innecesariamente. El comandante, sin embargo, sólo quiere la victoria total y desestima esos sentimientos. Aparece un oficial del frente e informa al comandante que la ciudad caerá a menos que se utilicen las municiones que hay debajo de la fortaleza. El Comandante se niega a entregar las municiones para el combate.
El comandante lee la carta del emperador a la gente del pueblo. El Emperador ha declarado que la ciudad debe resistir sin rendirse. El pueblo protesta fuertemente, por 30 años de guerra continua. El comandante queda conmocionado por la reacción y ordena a la multitud que se disperse y espere una nueva señal de él. Luego ordena a sus soldados que recojan la pólvora debajo de la fortaleza y le den la mecha. El comandante recuerda cómo el sargento le salvó la vida en la batalla de Magdeburgo y ahora, a su vez, le ofrece la oportunidad de abandonar la fortaleza. El sargento declina, junto con el oficial de municiones y el soldado. Tras agradecer al mensajero italiano, el comandante ordena a sus tropas trabajar.
María, la esposa del comandante, entra a la ciudadela y comenta sobre la multitud y su marido. Su marido entra, notando que ella ha desobedecido su orden de no entrar a la ciudadela. Sus voces contrastan en su dúo, ella cansada de la guerra, él exultante por ella y diciendo que planea hacer explotar la fortaleza, llevándose consigo a todos sus ocupantes. Aun así, el Comandante le ofrece la posibilidad de huir, por su seguridad. María promete permanecer al lado de su marido.
Suena un disparo de cañón, aparentemente indicando un ataque enemigo. El sargento le entrega la mecha al comandante, pero él no la usa, prefiriendo el combate. Pero a continuación se oyen campanadas lejanas, a las que se unen otras campanadas de la ciudad. El sargento informa entonces que las tropas Holstein se acercan, pero no para atacar, sino adornadas con serpentinas, flores y banderas blancas. El comandante piensa que se trata de una artimaña. El alcalde y el prelado, sin embargo, se alegran mucho al ver esta procesión, confundiéndola con la señal prometida por el comandante.
El comandante Holstein entra entonces a buscar al comandante y le ofrece la noticia de que ese mismo día terminó la Guerra de los Treinta Años, ya que se ha firmado un armisticio. El comandante es duro al reconocer al comandante Holstein y lo insulta hasta el punto de sacar su espada. El comandante Holstein toma su propia espada, pero no la desenvaina. Luego María se arroja entre los dos comandantes militares, suplicando por la paz entre ellos. De repente, el comandante y el comandante Holstein se abrazan. La ópera concluye con un coro de reconciliación.
Una obra que ensalza la unión de los pueblos.
Este trabajo en el que pongo lo mejor de mí.
Richard Strauss en cartas a sus amigos. [13]
Strauss rara vez se involucraba en asuntos políticos: en 1914 se negó a unirse a la histeria bélica y no firmó el Manifiesto de los Artistas Alemanes en apoyo al esfuerzo bélico, declarando que "Las declaraciones sobre la guerra y la política no son apropiadas para un artista, que debe prestar atención a sus creaciones y a sus obras". [14] Sin embargo, con el Friedenstag , hizo una excepción, quizás por lealtad a Zweig, o quizás debido a su creciente disgusto por el régimen nazi. Tanto Zweig como Strauss compartían una oposición común al militarismo y antisemitismo de los nazis. La musicóloga Pamela Potter sostiene que Zweig y Strauss construyeron una ópera cuya estética superficial era aceptable para los nazis, pero que contenía un claro mensaje pacifista y humanista. Se trataba de una ópera que trataba sobre la historia alemana (el fin de la guerra de los treinta años en 1648), con el personaje central de un comandante que apelaba al ideal nazi del soldado leal y dedicado. "El mensaje de paz brilló así a través de la máscara de una obra nacionalsocialista". [15] Los críticos extranjeros pudieron ver más claramente la naturaleza esencialmente pacifista y humanitaria del trabajo.
La perspectiva pacifista se pone en boca del alcalde y de la gente del pueblo que acuden a suplicarle al comandante que se rinda. La gente del pueblo expresa la desesperanza y la desolación de la guerra:
¡Dile qué es la guerra,
el asesino de mis hijos!
Y mis hijos están muertos,
y los viejos gimen pidiendo comida.
En los escombros de nuestras casas
debemos ir a cazar ratas asquerosas para alimentarnos.
El alcalde igualmente:
¿A quién esperas derrotar?
He visto al enemigo, son hombres como nosotros
que están sufriendo en sus
trincheras, tal como nosotros.
Cuando pisan, gimen como nosotros – ¡
y cuando oran, oran como nosotros a Dios!
La habilidad de Zweig como libretista se demuestra cuando hace que los soldados describan la "chusma" de la gente del pueblo que se acercaba utilizando la terminología nazi utilizada para denigrar a los judíos como "ratas" y "enemigo interno": [16]
Hay algunas ratas grises pululando.
¡Dos mil, tres mil, asaltando la puerta!
¡Del pueblo!
¿El enemigo? Problema.
El enemigo interno. ¡Armense!
¿Quién desperdicia polvo en las ratas?
La ópera se representó muchas veces en Alemania, Austria e Italia y su popularidad se debió al hecho de que permitía a la gente expresar abiertamente la preferencia por la paz sobre la guerra de una manera políticamente aceptable y segura. Las representaciones sólo se detuvieron cuando la guerra ya había comenzado. El propio Strauss se sorprendió por la aceptación de la ópera por parte de los nazis. Escribió: "Me temo que este trabajo en el que puse lo mejor de mí no se realizará por mucho tiempo. ¿Estallará pronto el cataclismo que todos tememos?" [17] Parte de la razón por la que los nazis estaban dispuestos a permitir su realización fue sin duda para reforzar la imagen que su propaganda buscaba promover de que Alemania no quería la guerra. El primer ministro fue justo después del Anschluss, cuando Austria fue anexada por Alemania y unas semanas antes de la firma del acuerdo de Munich entre Alemania, Gran Bretaña, Francia e Italia, aclamado como " paz en nuestro tiempo " por el primer ministro británico Neville Chamberlain . Adolf Hitler y muchas figuras nazis destacadas asistieron a la ópera en junio de 1939 en Viena, cuando unos meses más tarde los planes para la invasión de Polonia ya estaban en marcha. [18]
Friedenstag se estrenó unos meses antes de las atrocidades de la Kristallnacht del 9 al 10 de noviembre de 1938. El 15 de noviembre, Strauss regresó apresuradamente de Italia a Garmisch porque su esposa Pauline le había telegrafiado para que regresara porque su nuera judía Alice estaba bajo arresto domiciliario. . Strauss logró obtener su liberación, pero a partir de entonces la situación de Alice y sus nietos Christian y Richard se volvió peligrosa. En diciembre de 1941, Strauss se mudó a Viena, donde el gobernador nazi Baldur von Schirach era un admirador de Strauss y le ofreció cierta protección. Strauss viviría de cerca lo que le estaba sucediendo a la familia de Alice. En 1942, Strauss se involucró en los intentos de su hijo Franz de llevar a familiares judíos a Suiza, incluida una desafortunada visita al campo de concentración de Theresienstadt . Muchos de los familiares de Alice fueron asesinados en el holocausto . Su hijo Franz y Alice fueron puestos bajo arresto domiciliario en Viena en 1943. La situación de Alice y sus hijos nunca estuvo libre de temores. Los libros de Zweig fueron prohibidos y quemados poco después de que los nazis llegaran al poder y él pasó la mayor parte de su tiempo en Londres. A punto de convertirse en residente permanente, con el estallido de la guerra de repente se convirtió en un enemigo extranjero y tuvo que renunciar a su sueño de vivir en Gran Bretaña. Se mudó a Estados Unidos y luego a Brasil. Deprimido por el crecimiento de la intolerancia, el autoritarismo y el nazismo, sintiéndose desesperado por el futuro de la humanidad, se suicidó con su esposa el 23 de febrero de 1942.
