La Iglesia Hugonote , también llamada Iglesia Hugonote Francesa o Iglesia Protestante Francesa , es una iglesia neogótica ubicada en 136 Church Street en Charleston, Carolina del Sur . Construida en 1844 y diseñada por el arquitecto Edward Brickell White , es la iglesia neogótica más antigua de Carolina del Sur, y ha sido designada Monumento Histórico Nacional e incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [2] [3] La congregación a la que sirve remonta sus orígenes a la década de 1680, y es la única iglesia hugonote independiente en los Estados Unidos. [4]
Como protestantes en una Francia predominantemente católica, los hugonotes enfrentaron persecución durante los siglos XVI y XVII. Después de la revocación del Edicto de Nantes en 1685, muchos hugonotes huyeron de Francia a varias partes del mundo, incluida Charleston. La congregación primitiva de la Iglesia Hugonote de Charleston incluía a muchos de estos refugiados, y sus descendientes continuaron desempeñando un papel en los asuntos de la iglesia durante muchas décadas. [5] La iglesia estaba originalmente afiliada a la Iglesia Reformada Calvinista de Francia , y su doctrina aún conserva elementos de la doctrina calvinista. Los servicios de la iglesia aún siguen la liturgia francesa del siglo XVIII, pero se llevan a cabo en inglés. [4]
La iglesia está ubicada en la zona de Charleston conocida como el Barrio Francés , que recibió este nombre en 1973 como parte de los esfuerzos de conservación. Reconoce que el área tenía una concentración históricamente alta de comerciantes franceses. [6] Peter Manigault , una vez el hombre más rico de las colonias británicas de América del Norte , está enterrado en el cementerio de la iglesia. [7]
Los hugonotes, que eran calvinistas franceses que se enfrentaron a la represión en Francia, comenzaron a establecerse en otras áreas en el siglo XVI, fundando colonias fallidas como Fort Caroline en Florida y Charlesfort en la actual Carolina del Sur, así como estableciéndose en áreas establecidas, como Sudáfrica, Gran Bretaña y colonias existentes como Nueva Holanda y Virginia . En 1598, el rey Enrique IV de Francia emitió el Edicto de Nantes , otorgando ciertos derechos y protecciones a los hugonotes. Este edicto fue revocado por Luis XIV en 1685, lo que provocó un éxodo de hugonotes de Francia. [6]
Un grupo de 45 hugonotes llegó a Charleston en abril de 1680, tras haber sido enviados a la colonia por el rey inglés Carlos II para trabajar como artesanos, y comenzaron a celebrar servicios esporádicos al año siguiente. [5] Se cree que el reverendo Phillip Trouillard dirigió el primer servicio. [5] En 1687, Elias Prioleau se convirtió en el primer pastor regular de la iglesia. Prioleau había sido pastor de una iglesia en la ciudad francesa de Pons antes de que su iglesia fuera derribada en 1685. [8] Prioleau siguió siendo pastor de la Iglesia Hugonote de Charleston hasta su muerte en 1699. [8]
Las familias asociadas con la iglesia en sus primeras décadas incluyeron a las familias Gourdin, Ravenel, Porcher, de Saussure, Huger, Mazyck, Lamar y Lanier, aunque los primeros años de la iglesia han sido difíciles de documentar debido a la pérdida de sus primeros registros en un incendio en 1740. Las familias asociadas con la iglesia en años posteriores incluyeron a las familias Bacot, de la Plaine, Maury, Gaillard, Meserole, Macon, Gabeau, Cazenove, L'Hommedieu, L'Espenard, Serre, Marquand, Bavard, Boudouin, Marion, Laurens, Boudinot, Gibert, Robert y Fontaine. [8] Los hugonotes continuaron migrando a Carolina durante la primera mitad del siglo XVIII, aunque la mayoría de sus congregaciones fueron absorbidas gradualmente por la Iglesia Episcopal. [5]
La primera iglesia hugonote, ubicada en el sitio de la iglesia actual, fue destruida por las autoridades de la ciudad en un intento de detener un incendio que se propagaba. Fue reemplazada por una sencilla iglesia de ladrillo en 1800. Este edificio fue demolido en 1844 para dar paso a la iglesia actual, que se completó al año siguiente. [5] Esta tercera iglesia sufrió daños durante la Guerra Civil y el terremoto de Charleston de 1886 , y fue restaurada con fondos del descendiente hugonote Charles Lanier de Nueva York. [5] La iglesia está rodeada por un cementerio donde están enterrados muchos hugonotes.
Debido a una disminución en la membresía a principios del siglo XIX, la iglesia comenzó a traducir su liturgia francesa al inglés en 1828. Con la nueva liturgia inglesa, un nuevo edificio elaborado y pastores carismáticos del siglo XIX como Charles Howard y Charles Vedder, la membresía y la asistencia a la iglesia aumentaron. [8]
En 1912, el número de miembros había disminuido nuevamente [8] y durante la mayor parte del siglo XX, la iglesia no se utilizó para servicios religiosos regulares. La comunidad local de descendientes de hugonotes la abrió ocasionalmente para bodas, recitales de órgano y algunos servicios ocasionales organizados por la Sociedad Hugonote de Carolina del Sur. La congregación actual data de 1983.
La iglesia actual fue diseñada por Edward Brickell White , un arquitecto local que también había diseñado varios edificios griegos y romanos en la zona, en particular Market Hall , el campanario de la Iglesia Episcopal de San Felipe y la Iglesia Evangélica Luterana Alemana de San Mateo . La iglesia fue construida por el contratista local Ephraim Curtis. [5]
La iglesia es una estructura de ladrillo estucado , de tres tramos de ancho y seis de largo, cada uno dividido por estrechos contrafuertes rematados por elaborados pináculos. Las tres ventanas frontales están rematadas con almenas de hierro fundido , y un parapeto de almenas rodea la parte superior de la iglesia. El interior consta de paredes con bóvedas de yeso con vetas acanaladas, con placas de mármol grabadas con nombres de familias hugonotes. [5] [9]
El órgano de la iglesia, adquirido en 1845, es un órgano con mecanismo de seguimiento único diseñado por el fabricante de órganos neoyorquino Henry Erben (1801-1883). El "registro" conecta las teclas y las válvulas de los tubos y responde al organista más rápido que los mecanismos modernos. El tono del órgano es similar al de los órganos utilizados durante el período barroco. [4]
La iglesia ahora celebra servicios regulares, que son en inglés, aunque desde 1950 se ha llevado a cabo un servicio anual cada abril con lectura litúrgica en francés para conmemorar la adopción del Edicto de Nantes, que ocurrió en abril de 1598. La congregación todavía enseña la doctrina calvinista, y sus servicios litúrgicos se derivan de los desarrollados por Neufchâtel y Vallangin , de 1737 y 1772, respectivamente. La iglesia está gobernada por una junta directiva y un cuerpo de ancianos. [4]
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