Frederick Augustus Ross (25 de diciembre de 1796 - 13 de abril de 1883) fue un clérigo de la Nueva Escuela Presbiteriana tanto en Kingsport, Tennessee , como en Huntsville, Alabama , propietario de esclavos, editor y autor proesclavista del libro La esclavitud como ordenada por Dios (1857).
Ross nació en el condado de Cumberland, Virginia , hijo de David Ross, un rico hombre de negocios de Richmond, Virginia , que había emigrado de Escocia a mediados del siglo XVIII. Ross se educó en el Dickinson College de Carlisle, Pensilvania , con la clase de 1815, aunque no se graduó con su clase. [1]
En 1818, Ross se unió al ministerio presbiteriano, emancipó a sus esclavos y luego se mudó a Kingsport, Tennessee, donde mandó construir su enorme mansión Rotherwood en Netherland Inn Road. Ross hizo que su hija, Rowena, fuera educada en internados en el norte de los Estados Unidos. [2]
Ross se convirtió en pastor de la Iglesia Presbiteriana Old Kingsport en 1826, y en 1828 trabajó brevemente como evangelista tanto en Kentucky como en Ohio. Durante el estallido de la controversia entre la Vieja Escuela y la Nueva Escuela en la asamblea general presbiteriana en 1837 y 1838, Ross se alineó con la rama de la Nueva Escuela y permaneció como pastor de la Iglesia Presbiteriana Old Kingsport hasta 1852. A partir de 1855, Ross se convirtió en pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana en Huntsville, Alabama , cargo que ocupó hasta 1875 y continuó como pastor emérito hasta su muerte en 1883.
Junto con James Gallaher y David Nelson , Ross editó una publicación mensual titulada The Calvinistic Magazine, que se fundó por primera vez en 1826 y continuó en funcionamiento hasta 1832.
A fines de la década de 1840, Ross comenzó a pelearse con el ministro metodista y editor de periódico Whig William Gannaway Brownlow . Ross había "declarado la guerra" al metodismo como coeditor de su Calvinist Magazine. Aunque distraído por la controversia interna entre la Vieja Escuela y la Nueva Escuela dentro de la iglesia presbiteriana durante casi una década, Ross resucitó la Calvinist Magazine en 1845. Ross argumentó que la Iglesia Metodista era despótica, comparándola con una "gran rueda de hierro" que aplastaría la libertad estadounidense, y continuó afirmando que la mayoría de los metodistas descendían de los leales de la Guerra de la Independencia , y acusó al fundador de la religión, John Wesley , de creer en fantasmas y brujas. [3]
Brownlow inicialmente respondió a Ross con una columna, "FA Ross' Corner", en el Jonesborough Whig . En 1847, lanzó un periódico separado, el Jonesborough Quarterly Review, que se dedicó a refutar los ataques de Ross, y se embarcó en una gira de conferencias ese verano. Brownlow argumentó que si bien era común en la época de Wesley que la gente creyera en fantasmas, proporcionó evidencia de que muchos ministros presbiterianos todavía creían en tales cosas. Se burló de Ross como un "adúltero habitual" e hijo de un esclavo, y acusó a sus familiares de robar y cometer actos indecentes (el hijo de Ross respondió a esta última acusación con una amenaza de muerte). Esta disputa entre los dos hombres continuó hasta que Brownlow trasladó su periódico a Knoxville, Tennessee , en 1849. [4]
En 1857, Ross escribió un libro (en respuesta al libro de 1852 Uncle Tom's Cabin: or Life among the Lowly , de Harriet Beecher Stowe ) que tituló Slavery As Ordained of God (La esclavitud como un mandato de Dios ). Abraham Lincoln leyó el libro más tarde y encontró en la interpretación de Ross de la voluntad divina en relación con la cuestión nacional de la esclavitud material para un pasaje revelador sobre cómo los defensores de la esclavitud y los propios propietarios se benefician de la esclavitud en el marco de los debates Lincoln-Douglas de 1858. [5]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1891). Appletons' Cyclopædia of American Biography . Nueva York: D. Appleton. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )