Fred Goodwill (1874-1969) fue un misionero británico destinado en Bangalore , India británica , entre 1899 y 1924, [1] [2] [3] [4] [5] sirviendo como superintendente de la Wesleyan Tamil Mission, Bangalore y Kolar Gold Fields . [6] [7] [8] Es reconocido por trabajar por la causa de la educación de las mujeres nativas en el acantonamiento de Bangalore . La escuela Goodwills Girls School ubicada en Fraser Town , acantonamiento de Bangalore lleva su nombre. [4] [9] [10] [11] [12] [13] Fue un erudito en lengua tamil , [5] [10] y también hablaba con fluidez canarés ( kannada ) y telagu ( telugu ). [14] Fred es reconocido como una autoridad en literatura tamil shaiva, con autores que citan su investigación. [15] [16] [17] [18] Como uno de los miembros fundadores de la Sociedad Mítica, [19] sus artículos publicados sobre la historia del Estado de Mysore forman la base de la historia del Estado, tal como la conocemos ahora. [20] [21] [22]
Fred Goodwill era un fotógrafo entusiasta [1] y documentó la vida en la India británica, especialmente la vida alrededor del acantonamiento de Bangalore , con cientos de fotos. Sus fotos no son solo de iglesias y escuelas, sino de gente común en la India, con temas como carniceros, comerciantes, trovadores ambulantes, frailes, cocineros, dhobhis, fieles y templos, monumentos, etc. Sus imágenes han despertado recientemente mucho interés en los grupos de redes sociales interesados en Bangalore y la historia de la India. Fueron parte de un grupo de fotos exhibidas en el Rangoli Metro Art Centre, Bangalore, en noviembre de 2013, y han aparecido en muchos artículos de noticias sobre el antiguo Bangalore, [12] [23] [24] [25] [26] [27] y también se exhibieron en la exposición INTACH en Ulsoor . [28] Muchas de sus fotos se han publicado en libros publicados en la India británica [29] [30] y también se han publicado como postales de la serie Tucks India.
Fred era el hijo menor de los granjeros Thomas y Elizabeth Goodwill. Su nacimiento se registró en el primer trimestre de 1874 (volumen 9, pág. 85) en Great Ouseburn. [1] La familia poseía 56 acres de tierra y vivía en la calle principal de Helperby . Los hermanos de Fred eran James (nacido en 1857), Hannah (nacida en 1859), Thomas (nacido en 1860), Elizabeth (nacida en 1868) y Pollie (nacida en 1872). [5]
Fred pareció tener un buen comienzo con su educación temprana en la escuela local de Helperby , donde también enseñó a otros estudiantes. Luego, toda su familia contribuyó a su educación posterior, ya que estudió en el Handsworth Theological College, [31] Birmingham . La familia era profundamente religiosa y Fred tenía un interés genuino en trabajar como misionero. En aquellos días, no era raro que el hijo menor aceptara el trabajo religioso, ya que se consideraba una profesión respetable que proporcionaba un ingreso estable, pero no hay ninguna sugerencia de que esta fuera la razón por la que Fred se unió al ministerio. [5]
Fred Goodwill conoció a Alice Haynes, su futura esposa, presumiblemente durante su estancia en Handsworth . Alice vivía en Old Hill y era una metodista primitiva, mientras que Fred era wesleyano . Según su hija Bessie Goodwill, Fred tenía un puesto en la India y decidió ir primero a arreglar las cosas y luego llamar a Alice. La pareja se casó en Tumkur , estado de Mysore , India británica , en 1901. [5] [32] Extracto del India's Daily Post "El matrimonio de la señorita Alice Haynes, de Old Hill, Staffordshire, con el reverendo F. Goodwill, superintendente de la Misión Tamil Wesleyana, tuvo lugar en la Iglesia Wesleyana de Tumkur el 10 de septiembre de 1901. [5]
La India era una fascinación para Fred, y tenía un profundo interés en su historia, su gente, sus religiones, sus paisajes y sus lenguas nativas. Fred Goodwill era un lingüista talentoso, y se decía que hablaba cualquier idioma como un nativo después de sólo seis meses de práctica. Podía hablar, leer y escribir con fluidez en tamil, telugu y kannada. Su investigación sobre la historia de la India no era sólo para su propio interés, sino que también contribuía con artículos para varias sociedades sobre estos temas. Tenía un dominio académico de los idiomas. Fred amaba a la gente y la cultura de la India, y participó activamente en la fotografía de paisajes indios, edificios, indios comunes, etc. Algunas de sus imágenes representan la vida cotidiana en la India británica, como hombres trabajando la tierra, mujeres aventando granos, faquires de pelo salvaje, un niño encadenado a una piedra, una madre bañando a sus bebés, cabras a punto de ser sacrificadas, etc. Era como si no pudiera tener suficiente de la India. [5] Fred también fue autor de artículos y trabajos académicos sobre la historia del sur de la India, [33] [34] las religiones indias (especialmente el shaivismo ) [15] [35] [36] y la literatura tamil [15] [16] que se publicaron en revistas. Se menciona que Fred Goodwill fue nombrado miembro del "Comité de Templanza" de la Asociación Misionera del Sur de la India en 1918-19, [37] fue nombrado Secretario General de la Sociedad de Tratados y Libros de Bangalore [38] y participó en la función inaugural de la Iglesia Memorial Hudson, Bangalore, el 23 de septiembre de 1904. [39]
Fred parece haber sido parte de un grupo de entusiastas de la fotografía y podría haber viajado en grupos tomando fotografías de la vida en la India. Algunas de sus imágenes se parecen mucho a la descripción de las fotos de la Colección Ellis: Álbum que representa la vida misionera en el sur de la India, [40] de la Biblioteca Británica . Muchas imágenes de la Colección Ellis también mencionan al Rev. Goodwill. [41] [42] [43] La Colección Ellis fue presentada a la Biblioteca Británica por el naturalista británico Arthur Erskine Ellis , hijo del Rev. Robert Arthur Ellis, quien también era un ministro wesleyano destinado en Bangalore, sirviendo como pastor de la Iglesia John's Hill [44] (ahora Iglesia Wesley English), [45] [11] Promenade Road, que está justo al lado del campus de la Escuela de Niñas Goodwills [46] , aproximadamente al mismo tiempo que Fred.
Fred Goodwill fue uno de los miembros fundadores de la Sociedad Mítica , Bangalore [19] y también sirvió en el consejo como Secretario de la Rama durante el año 1917-18, [47] [48] [49] (el consejo también incluía nombres como el Maharajá de Mysore y el Maharajá de Baroda ), con la revista de la sociedad informando que sus charlas atrajeron grandes audiencias. [47] Goodwill también investigó para la Sociedad Mística y escribió para su revista trimestral, [50] la historia temprana de Kolar Gold Fields , [33] [34] [36] [51] Mysore , [52] [53] Bangalore [54] y el sur de la India [55] [56] en general. Su trabajo académico sobre la 'Canción de la prisión en Bangalore', basado en las experiencias de 'Una narración del cautiverio y los sufrimientos de los oficiales, soldados y cipayos, que cayeron en manos de Hyder-Ali, después de la batalla de Conjeveram (Kanchi), 10 de septiembre de 1780', se reconoce como parte de la historia de Bangalore. [19] [57] En 2009, dos de los artículos de Fred Goodwill: Nandidroog (1918); [36] Hutridroog y Huliyurdroog (1924); [58] Los artículos publicados previamente en la revista Quarterly de la Mythic Society [volúmenes 1–100] se encontraban entre los 30 artículos elegidos para ser republicados de los 100 volúmenes de la revista, como Gems of Scholarships: Archaeology & Antiquities Selected Articles from QJMS [1909–2009], en asociación con el Consejo Indio de Investigación Histórica (ICHR) . [20] [59]
La educación de los indios, especialmente la educación de las mujeres, era muy importante para él. En la India británica , la educación de las niñas era considerada un tabú tanto por los hindúes como por los cristianos indios . Bangalore había tenido una escuela Wesleyan Girls desde 1851, y Fred Goodwill construyó sobre sus cimientos y mejoró la escuela en gran medida. En 1906, Fred Goodwill comenzó a ayudar a la directora de la escuela, la Sra. Sisterson, y finalmente se convirtió en su gerente. Su esposa, Alice, también se involucró activamente en la educación de los niños y se tomó el tiempo para enseñar costura y manualidades. [60] Fred Goodwill estaba ansioso por enfatizar la importancia de la educación de las niñas independientemente de las barreras de casta en el acantonamiento de Bangalore. [6] [60] Una vez escribió: "Al preparar a las niñas para el trabajo futuro, recordamos que estamos preparando trabajadores para acelerar el momento en que los misioneros extranjeros serán una cosa del pasado". En respeto a su trabajo en la Wesleyan Tamil School, se le cambió el nombre a Goodwills Girls School . [9] [11] [60]
En sus 26 años en la India, el reverendo Fred Goodwill contribuyó enormemente a la educación y el progreso de la literatura tamil en el acantonamiento de Bangalore . Su nombre está asociado con libros sobre literatura tamil publicados en ese período en la India británica, y Fred Goodwill fue autor de muchos artículos académicos sobre literatura tamil, que se publicaron en revistas. [15] [16] Los artículos de Fred sobre literatura tamil son principalmente sobre la filosofía shaivista , [17] [18] [61] [62] [63] Tiruvacakam , la poesía de los santos shavitas Tirunavukkarasar , Manikkavacakar , Sundarar y Sambandar . [15] [16] [17] [18] [64] La investigación realizada por Fred Goodwill es citada por obras de autores posteriores de la cultura dravidiana, Shaiva Siddhanta y la literatura tamil antigua, junto con la de George Uglow Pope . [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] Sobre la poesía y la literatura tamil sobre Saiva Siddhanta, comentó: "Quienes han estudiado el sistema coinciden unánimemente en que este elogio no es ni un ápice demasiado entusiasta ni está redactado de forma libre. Que el sistema es ecléctico es evidente de inmediato". [72] [73] [74] [75] [76]
La escuela Goodwills aún tiene un premio fundado y nombrado en honor a Fred Goodwill [77] para el estudiante con las notas más altas en tamil en el año 10. Su nombre es respetado y honrado en la iglesia tamil Wesley en Haines Road, Fraser Town Bangalore y en la escuela Goodwills. [60]
Fred Goodwill abandonó la India en 1924. Según su hija, Fred no quería abandonar la India, pero su esposa quería regresar a Inglaterra. Por un lado, Fred estaba muy triste por dejar la India después de 25 años, pero también estaba feliz por pensar en ver a sus hijos que estaban creciendo en Inglaterra. Antes de su partida, recibieron un mensaje de la Iglesia Tamil Wesley, Kolar Gold Fields , que decía: "Muchos de nosotros recordamos y reconocemos en usted al joven y delgado misionero que llegó a la India. Las iglesias tamiles en el campo están en gran deuda (con usted) por los sabios consejos y valiosos consejos. Tuvimos en usted, señor, un líder espiritual, un guía y un amigo sincero. Muchos de los niños pobres que fueron ayudados por usted son ahora pilares firmes de la iglesia".
También hubo un discurso de los maestros de las escuelas primarias Wesleyan de Bangalore. Se hizo un reconocimiento por los servicios prestados a la causa de la educación en Bangalore. El discurso también menciona que Fred Goodwill es el Comisionado de Distrito para Boy Scouts y Girl Guides , y se le agradece además su contribución a la causa de la educación de las niñas al proporcionar internados y escuelas secundarias. También se hace un llamado a la provisión de un fondo de pensiones y previsión para los maestros.
Firmado por los maestros de la escuela primaria Wesleyan Mission de Bangalore de la siguiente manera
Fred Goodwill regresó a una Inglaterra muy diferente, con el orden social sufriendo muchos cambios. El estilo de vida privilegiado que se disfrutaba en la India no se podía reproducir en Inglaterra. A Fred le ofrecieron trabajo en Cornualles , que rechazó a favor de trabajar en el Black Country. Durante su estancia, le recordó mucho la vida en la India y, lamentablemente, no tomó ninguna foto al regresar a Inglaterra. El interés de Fred por los idiomas lo ayudó a hablar el acento del Black Country . Fred leía inglés antiguo e inglés medio con fluidez, y estas habilidades fueron autodidactas. Continuó leyendo la Biblia en tamil y cantando himnos tamil y canarés. Además, leía la Biblia en latín , griego y hebreo . [5] Cuando los primeros inmigrantes de la Commonwealth comenzaron a llegar a Inglaterra, se detenía y charlaba con ellos. Hablar en tamil con quienes lo conocían sería una agradable sorpresa para ellos. [5] [10]
Al jubilarse, Fred y Alice vivieron en el número 32 de Honor Avenue, Goldthorn Park, Wolverhampton. [81] Fred era un ávido lector de libros y, a medida que se hacía mayor, ya no podía ir a la biblioteca, y su hija Bessie le traía los libros. A Fred también le encantaba la música y era un consumado pianista. Escuchaba música clásica y también era un buen cantante. Odiaba absolutamente la televisión. Continuó escribiendo cartas articuladas a amigos y vecinos, que muestran sus variados intereses. Fred continuó predicando incluso a los noventa años y en una de sus cartas habla de un servicio que celebró en Darlington Street y habla además de la reunión del Sínodo, donde es el Precentor. Solía terminar sus cartas con Cordialmente suyo. Un 'peregrino' . En otra carta critica los crecientes robos violentos, los jóvenes que no respetan la ley y la obsesión de los jóvenes con los Beatles . Habla de un programa de televisión de los Beatles en presencia de la Reina Madre y comenta que su actuación fue "insatisfactoria". [5]
Su esposa Alice murió en 1955, y Fred tuvo que contratar a una ama de llaves para que cuidara de la casa. Su hijo, también llamado Fred, se convirtió en capellán del ejército y luego en vicario, y falleció antes que su padre. Su hija Helen Margaret se convirtió en profesora de francés y su otra hija, Bessie, se convirtió en médica. Incluso a los ochenta años, iba en bicicleta a la casa de su hija Bessie, a seis millas de distancia en Codsall , para podar el seto, lo que era un trabajo duro incluso para un hombre joven. Cuando tenía 90 años, su ama de llaves se jubiló y Fred se fue a vivir con su hija Bessie y su esposo John en su granja en Shropshire . Echaba de menos su independencia, pero se mantenía ocupado caminando por la granja. Fred Goodwill murió en 1969, después de romperse el brazo en una caída. [5]
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