Francis Ellingwood Abbot (6 de noviembre de 1836 - 23 de octubre de 1903) [1] fue un filósofo y teólogo estadounidense [2] que buscó reconstruir la teología de acuerdo con el método científico . [3]
Su romance de toda la vida con su esposa, Katharine Fearing Loring, constituye el tema de If Ever Two Were One , una colección de su correspondencia y anotaciones en su diario. [4]
Biografía
Abbot nació de Joseph Hale Abbot y Fanny Ellingwood Larcom el 6 de noviembre de 1836 en Boston, Massachusetts . [5] Se casó con Katherine Fearing el 3 de agosto de 1859 en Nashua, New Hampshire . La pareja tuvo tres hijos: Everett Vergnies, Fanny Larcom y Edward Stanley Abbot. [6]
Como portavoz de la "religión libre", afirmó que el cristianismo , entendido como basado en el señorío de Cristo , ya no es sostenible. Rechazó todo dogma y dependencia de las Escrituras o credos, enseñando que la verdad está abierta a todos los individuos. [7]
Abbot se graduó de la Universidad de Harvard y de la Escuela Teológica de Meadville . [7] Sirvió en iglesias unitarias en Dover, New Hampshire y Toledo, Ohio , pero su ministerio resultó controvertido, y en 1868 el tribunal más alto de New Hampshire dictaminó que el ministro elegido por la Primera Sociedad Unitaria de Cristianos de Dover, New Hampshire no era lo suficientemente "insuficiente". Christian" para servir a su congregación. Véase Hale contra Everett, 53 NH 9 (1868). El reverendo abad, decía, había predicado una vez que:
Quienquiera que haya sido tan encendido en su propio espíritu por el pensamiento abrumador del Ser Divino como para encender las llamas de la fe en los corazones de sus semejantes, ya sea Confucio, Zoroastro, Moisés, Jesús o Mahoma, ha demostrado con ello él mismo para ser un profeta del Dios viviente; y así toda gran religión histórica data de una inspiración genuina del Espíritu Eterno.
En otro sermón, señaló el tribunal, el reverendo Abbot incluso había declarado que
Estados Unidos es tan sagrado como Judea. Dios está tan cerca de ti y de mí como siempre lo estuvo de Moisés, de Jesús o de Pablo. Dondequiera que un alma humana nace en el amor a la verdad y la elevada virtud, allí está la "Tierra Santa". Dondequiera que un alma humana haya expresado su fe sincera y valiente en lo Divino, y así nos haya legado el legado de palabras inspiradas, allí está la "Santa Biblia".
"Si el protestantismo incluyera al señor Abbot en este caso", concluyó el tribunal más alto de New Hampshire,
incluiría, por supuesto, a Thomas Jefferson, y por la misma regla también a Thomas Paine, a quien el gobernador Plumer de New Hampshire llamó "ese blasfemo escandaloso", ese "blasfemo infame", "ese sinvergüenza Paine", cuya "Era de la Razón" Plumer había leído "con incondicional desaprobación de su tono y temperamento, su grosera vulgaridad y sus injustos llamamientos a las pasiones y prejuicios de sus lectores".
Hale contra Everett, 53 NH 9, 87-88 (1868).
Pero las opiniones sobre Abbot divergieron ampliamente. Frederick Douglass , por ejemplo, elogió a Frank Abbot por hacer "mucho para romper las cadenas de la superstición religiosa, por lo que tiene derecho a estar agradecido". Carta del Excmo. Frederick Douglass al reverendo MJ Savage (15 de junio de 1880), publicado en Farewell Dinner to Francis Ellingwood Abbot, al retirarse de la dirección editorial de "The Index" 48 (George H. Ellis, 1880). [8]
La acusación contra el cristianismo
Tras la controversia en New Hampshire, Abbot dejó el ministerio en 1868 para escribir, editar y enseñar. La posición teológica de Abbot fue expuesta en Scientific Theism (1885) y The Way Out of Agnosticism (1890). En este último libro, Josiah Royce escribió un artículo tan mordaz que Abbot lo tomó como un intento injusto de destruir su reputación y finalmente respondió públicamente con Libel del Sr. Royce (octubre de 1891) en el que buscaba reparación por parte del empleador de Royce, la Universidad de Harvard. El debate se trasladó a las páginas de The Nation , donde Charles Sanders Peirce se puso del lado de Abbot; William James y Joseph Bangs Warner, en menor medida. En su obituario de Abbot de 1903, Peirce elogió el trabajo filosófico de Abbot y su amor por la verdad, y escribió que, en la introducción a Teísmo científico (donde Abbot criticaba el nominalismo y lo rastreaba a través de Kant, entre otros), Abbot "puso el dedo infaliblemente [...] .] sobre el único gran error de toda la filosofía moderna." (Para ver los textos completos de la controversia pública y el obituario, consulte "Enlaces externos" a continuación).
Abbot se suicidó en 1903 tomando pastillas para dormir en la tumba de su esposa en el cementerio central de Beverly, Massachusetts, en el décimo aniversario de su muerte. [4]
^ Bowden, Henry Warner (1993). Diccionario de biografía religiosa estadounidense (2ª ed.). Westport, Connecticut: Greenwood Press. págs. 2–3. ISBN 0-313-27825-3.
^ Diccionario biográfico de filósofos del siglo XX . Londres: Routledge. 1996. pág. 2.ISBN0-415-06043-5.
^ Peden, W. Creighton (2010). "Abad, Francis Ellingwood". El diccionario de filósofos estadounidenses modernos . Continuo. doi :10.1093/acref/9780199754663.001.0001. ISBN978-0-19-975466-3. Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
^ ab "Francis Ellingwood Abad". uudb.org . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
^ Mullin, Robert Bruce (2000). "Abad, Francis Ellingwood". Biografía nacional estadounidense . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093/anb/9780198606697.article.0800003 . Consultado el 22 de agosto de 2022 . Abad, Francis Ellingwood (6 de noviembre de 1836–23 de octubre de 1903), clérigo y filósofo unitario, nació en Boston, hijo de Joseph Hale Abbot y Fanny Ellingwood Larcom.
^ Rand, John Clark (1890). Uno de mil: una serie de bocetos biográficos de mil hombres representativos residentes en la Commonwealth de Massachusetts, 1888-89 d.C. Primera Editorial Nacional. pag. 1.
^ ab "Abad, Francis Ellingwood, 1836-1903 - Redes sociales y contexto de archivo". snaccooperative.org . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
^ Abad, Francis Ellingwood (1996). Los ensayos completos de Francis Ellingwood Abbot (1836-1903), filósofo estadounidense y religioso libre. Prensa de Edwin Mellen. ISBN978-0-7734-9013-0.
Abbot, FE (1891), Un llamamiento público para obtener reparación ante la corporación y los supervisores de la Universidad de Harvard , Geo. H. Ellis, 141 Franklin Street, 48 páginas, Gutenberg Eprint.
Abbot, FE (1885) Teísmo científico , University Press, John Wilson and Son, Cambridge (MA). "Introducción" vía Arisbe . Tercera edición (1888) xvii + 219 páginas.
Abad Francis Ellingwood (1888). Teísmo científico. Pequeño, Marrón., 3.a edición (1888), a través de Google Books. 1
Eprint, tercera edición (1888) vía Internet Archive .
Abbot, FE (1906), The Syllogistic Philosophy or Prolegomena to Science , Little, Brown and Company, Boston, dos vols., vol. 1, xiii + 317 páginas, vol. 2, vi + 374 páginas.
Abbot, FE (1890), The Way Out of Agnosticism, or the Philosophy of Free Religion , Londres: MacMillan and Co, y Cambridge, EE. UU.: University Press: John Wilson and Son, vía Internet Archive 1
Royce, Josiah (1890), "La salida del agnosticismo del Dr. Abbot", Revista Internacional de Ética v. 1, n. 1 de octubre, Filadelfia: Revista Internacional de Ética y Londres: T. Fisher Unwin, págs. 98-113 a través de Google Books. 1 .
Abbot, FE (1891), Libelo del profesor Royce: Llamamiento público de reparación a la corporación y supervisores de la Universidad de Harvard , carta pública (fechada el 1 de octubre de 1891) publicada como folleto, Boston: GH Ellis, vía Internet Archive .
Peirce, CS (12 de noviembre de 1891), "Abbot Against Royce" (carta en apoyo de Abbot), The Nation v. 53, n. 1376, Nueva York: The Evening Post Publishing Company, pág. 372 a través de libros de Google. 1
James, William (19 de noviembre de 1891), "Abbot Against Royce" (carta fechada el 15 de noviembre de 1891), The Nation , v. 53, n. 1377, págs. 387–388 a través de Google Books. 1
Warner, Joseph Bangs (26 de noviembre de 1891), "The Suppression of Dr. Abbot's Reply" (carta fechada el 20 de noviembre de 1891), The Nation v. 53, n. 1378, pág. 408 a través de libros de Google. 1
Abbot, FE (3 de diciembre de 1891), "Mr. Warner's 'Evidence in Full' Completed" (carta fechada el 28 de noviembre de 1891), junto con una nota del editor que rechaza nuevas respuestas, The Nation v. 53, n. 1379, pág. 426 a través de libros de Google. 1
Cyclopedia of American Biography de Appleton, editada por James Grant Wilson, John Fiske y Stanley L. Klos. Seis volúmenes, Nueva York: D. Appleton and Company, 1887–1889
Bishop Quaid y Abbot, FE (1876), La cuestión de las escuelas públicas, tal como la entienden un ciudadano estadounidense católico y un ciudadano estadounidense liberal: dos conferencias ante la Asociación Religiosa Libre en Horticultural Hall, Boston , Free Religion Tracts No. 5, The Free Asociación Religiosa, Boston, 100 páginas, impresión electrónica vía Internet Archive. 1
Tumba de Francis Ellingwood Abad en el Cementerio Central, Beverly, MA
Peirce, CS (1903), "Al editor de The Nation " (obituario de FE Abbot), fechado el 27 de octubre de 1903, publicado el 5 de noviembre de 1903, The Nation v. 77, n. 2001, pág. 360. Eprint (desplácese hacia abajo). Impresión electrónica de libros de Google
1 Es posible que los usuarios fuera de EE. UU. aún no puedan obtener acceso completo a las ediciones vinculadas a través de Google Libros. Consulte la publicación oficial del blog Google Inside Google Book Search "Desde la bolsa de correo: libros y descargas de dominio público", 9 de noviembre de 2006, 11:19 a. m., publicado por Ryan Sands, equipo de soporte de la Búsqueda de libros de Google, Eprint
