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Francisco Potter

Francis Potter (1594–1678) fue un pintor, clérigo , comentarista bíblico y experimentalista inglés , y uno de los primeros miembros de la Royal Society .

Vida

Francis Potter fue el segundo hijo de Richard Potter (fallecido en 1628), prebendado de Worcester, y su esposa, que pertenecía a la familia Horsey de Clifton, Dorset. Nació en la vicaría de Mere el 29 de mayo de 1594 y se educó en la King's School de Worcester . En 1609 fue como plebeyo al Trinity College de Oxford, donde su hermano mayor Hannibal era alumno; se graduó como BA en 1613 y como MA en 1616. En 1625 obtuvo el BD y, tras la muerte de su padre en 1628, lo sucedió como rector de Kilmington , Wiltshire, aunque al principio no residió allí.

Escapó del secuestro durante la Guerra Civil Inglesa y el Interregno. Fue admitido como miembro de la Royal Society el 11 de noviembre de 1663, poco después de su fundación. Casi ciego, murió soltero en abril de 1678 y fue enterrado en el presbiterio de Kilmington. Su amigo John Aubrey lo describe como "como un monje", y como "de rostro bastante alargado, piel clara y pálida, ojos grises".

Obras

Potter formuló una teoría del Número de la Bestia , relacionando el 25, la raíz cuadrada aproximada de 666, con las instituciones católicas; la elaboró ​​en un manuscrito que fue leído en 1637 por Joseph Mead , quien lo elogió como un descubrimiento maravilloso a Samuel Hartlib . Se publicó como An Interpretation of the Number 666 (Oxford, por Leonard Lichfield, 1642), con un frontispicio simbólico, una opinión de Mead como prefijo y un prefacio fechado en Kilmington. Anthony Wood dice que fue traducido al francés, holandés y latín; pero la única traducción existente es en latín, impresa en un pequeño octavo en Ámsterdam en 1677 y atribuida a Thomas Gilbert . Fue reimpresa en Worcester en 1808.

Portada de Una interpretación del número 666 (1642)

Potter siguió la línea de pensamiento de Patrick Forbes , Richard Bernard y Mead. Su obra siguió teniendo importancia durante más de un siglo. [1]

Experimentador

Potter fabricó cuadrantes con un compás graduado de su propia invención, que le regaló a Aubrey. Experimentó con abejas y le mostró a Aubrey sus muslos en un microscopio. También teorizó sobre la transfusión de sangre (alrededor de 1640) y más tarde comunicó sus resultados a través de Aubrey a la Royal Society. Se ha sugerido que la prioridad de Potter en el trabajo práctico sobre la transfusión de sangre, como insinuó Timothy Clarke , es más significativa de lo que se ha admitido en el pasado. [2]

Hizo un reloj de sol en el lado norte del cuadrángulo original del Trinity College. También dibujó y pintó; y Aubrey dice que diseñó un instrumento para dibujar en perspectiva, que luego fue reinventado por Christopher Wren . Le gustaba el ajedrez, que jugaba con su contemporáneo en Trinity, el coronel Bishop.

Referencias

Notas

  1. ^ David Brady, La contribución de los escritores británicos entre 1560 y 1830 a la interpretación de Apocalipsis 13,16-18 (el número de la bestia): un estudio sobre la historia de la exégesis (1983), pág. 111. Google Books
  2. ^ Webster, Charles (octubre de 1971). "Los orígenes de la transfusión sanguínea: una reevaluación". Med Hist . 15 (4): 387–92. doi :10.1017/s0025727300016938. PMC 1034198 . PMID  4944606. 
Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público«Potter, Francis». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.