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Renée Fox

Renée Claire Fox (15 de febrero de 1928 – 23 de septiembre de 2020) fue una socióloga estadounidense. [1]

Se graduó summa cum laude del Smith College en 1949, [2] obtuvo su doctorado en Sociología en 1954 del Radcliffe College , Universidad de Harvard , donde estudió en el Departamento de Relaciones Sociales. Los principales intereses de enseñanza e investigación de Renée Fox (sociología de la medicina, investigación médica, educación médica y ética médica) la involucraron en estudios de primera mano basados ​​en la observación participante en Europa continental (particularmente en Bélgica ), en África Central (especialmente en la República Democrática del Congo ), [3] y en la República Popular China , así como en los Estados Unidos. Dio conferencias en colegios, universidades y escuelas de medicina en todo Estados Unidos, y enseñó en varias universidades en el extranjero.

Primeros años de vida

Renée Claire Fox nació el 15 de febrero de 1928 en la ciudad de Nueva York, hija de Fred Fox y Henrietta, y tenía dos hermanos menores, un hermano, Howard, y una hermana, Rosa. Era de ascendencia judía de Europa del Este. Su padre fue el fundador de PF Fox & Co. Investment Securities. Fox se crió en la ciudad y asistió a la escuela primaria PS 9 con sus hermanos. Se graduó de octavo grado a la edad de doce años y fue a Julia Richman, una escuela pública solo para niñas, para la escuela secundaria. Fox se graduó de la escuela secundaria a la edad de 16 años y luego se inscribió en Smith College en Massachusetts. [4]

Educación

Colegio Smith (1944-1945, 1947-1949)

Fox asistió al Smith College de 1944 a 1945. Mientras asistía, vivió en Jordan House. Como estudiante de primer año, tomó cursos de inglés introductorio y oratoria, este último para disminuir su acento neoyorquino. Al final del año fue nombrada becaria Sophie Smith por su rendimiento académico. Durante el verano después de su primer año, a Smith le diagnosticaron polio bulboespinal . Pasó varios meses en el Hospital Sydenham en Harlem y el Hospital Knickerbocker. En septiembre de 1947, Fox regresó al Smith College para continuar en su tercer año. Vivió en Chapin House y se unió al programa de honores de sociología. Su investigación de tesis de honores superior implicó "aprender más sobre la historia de la Unión Soviética y el Partido Comunista Estadounidense, al examinar el estatus y el papel de los intelectuales en la sociedad estadounidense, en particular la intelectualidad literaria, y al analizar el impacto simbólico, económico y político de la Depresión en la escena estadounidense". Gracias a su rendimiento académico general y a su trabajo de tesis, Fox se graduó en Smith en 1949 con honores summa cum laude. Fox regresó a Smith en 1975 para recibir un doctorado honorario en Letras Humanitarias y en 1980 como profesora visitante de la cátedra William Allen Neilson de Sociología y Antropología. Como profesora visitante, impartió cursos y dictó una serie de conferencias titulada “ Vida, muerte y medicina moderna ” . [2]

Colegio Whittier (1946-1947)

Después de su larga lucha contra la polio, Fox y su familia se aventuraron al sur de California para pasar el verano de 1946. Mientras estaban allí, descubrieron que el clima favorecía a Fox, que aún se recuperaba. Queriendo reanudar su educación, se inscribió en el Whittier College, ubicado en Whittier, California . Pasó un año estudiando y ganando influencia de sus compañeros allí antes de regresar al Smith College. [5]

Universidad de Harvard (1949-1954)

Después de graduarse en el Smith College, Fox entró en el Departamento de Relaciones Sociales de la Universidad de Harvard para obtener un doctorado en sociología. En ese momento, las mujeres no eran elegibles para obtener títulos de doctorado en Harvard y, posteriormente, su título fue emitido por el Radcliffe College . Fue mientras estaba en Harvard que Fox conoció al sociólogo Talcott Parsons . "Lo que está clarísimo es que fue Talcott Parsons, mi principal maestro y mentor, quien tuvo la influencia más profunda y duradera en la formación del sociólogo en el que me convertiría". Parsons despertó el interés inicial de Fox en el campo de la sociología médica . Fox realizó su disertación sobre pacientes con tuberculosis (TB) y sus médicos, quienes atendían a los pacientes y realizaban investigaciones clínicas sobre ellos. Su trabajo se publicó bajo el título " Ward F-Second and the Research Physician: A study of Stress and Ways of Coming to Terms with Stress ". Esta fue la base de su libro "Experiment Perilous ". [6]

Trabajo de campo en Bélgica

Fox era ampliamente conocida por su trabajo de campo interdisciplinario y transcultural. [3] En 1959, Fox comenzó a investigar en Bélgica . Realizó allí una investigación etnográfica casi todos los veranos durante cuarenta años. Al principio, le interesaba investigar a los belgas porque suelen regresar a Bélgica después de asistir a la escuela de medicina en los Estados Unidos. [7] Con el tiempo, su objetivo principal pasó a ser investigar a Bélgica a través de la lente de su sistema médico. [8]

En 1978, Fox publicó “Por qué Bélgica” para explicar su área y ubicación de investigación. En este ensayo, describió a Bélgica como particularista debido a que la sociedad está dividida en grupos distintos: por clase social, religión, afiliación política, idioma y región. Fox señaló que este particularismo crea etiquetas que afectan las oportunidades de educación e investigación de los belgas, así como el acceso a la atención médica. Desde una perspectiva funcionalista , Fox vio a Bélgica dividida en estos diversos grupos, pero que funciona a través del pluralismo debido a la amplia aceptación del "separados pero iguales". Fox también observó que los belgas están energizados y unidos debido a su equivalente católico de la ética de trabajo protestante . [3]

Ha habido disputas sobre la existencia de Bélgica, y Fox escribió en “Why Belgium” que observó una cultura distinta en Bélgica y creía que Bélgica realmente existe. [3] Su descubrimiento de que existe una cultura común en toda Bélgica ha sido cuestionado por los belgas debido al particularismo de Bélgica. [9]

Para desarrollar una comprensión más profunda de la sociedad belga, Fox viajó a la antigua colonia de Bélgica, Zaire , que hoy es la República Democrática del Congo, en África Central. [9]

Médicos Sin Fronteras (MSF)

En 1992, Fox, que ya tenía sesenta y tantos años, decidió estudiar una de las organizaciones no gubernamentales más reconocidas, Médicos Sin Fronteras (MSF), y los dilemas que la organización, sus miembros y su personal enfrentan al brindar atención médica, dar testimonio de la violencia en las áreas afectadas y hacer incidencia política. [10] Su trabajo previo en sociología médica e inmersión cultural en Bélgica fue pertinente para su decisión de dedicarse a estudiar los problemas multidimensionales dentro de MSF. [11]

Trabajo misionero en Rusia (1992-2000)

Al llegar a la oficina de Médicos Sin Fronteras de Bélgica (MSF-B) en Rusia, Fox y una exalumna, Olga Shevchenko, notaron que el personal de la oficina estaba dividido entre nacionales y extranjeros, aunque no todos belgas, lo que generó dificultades con la capacidad de toma de decisiones y la estructura organizativa entre ellos. [12] Sin embargo, el personal ruso de la oficina fue de gran ayuda en el sentido de que tenían una gran cantidad de capital cultural y conocimiento sobre los estilos de vida rusos en ese momento. En 1992, el principal proyecto generado en Rusia combatió la creciente población sin hogar en Moscú ofreciendo consultores médicos, atención médica preventiva y curativa y consultores sociales. El objetivo final del proyecto era, con suerte, desestigmatizar la forma en que el público en general veía a las personas sin hogar y transferir el programa a las autoridades municipales y al Departamento de Salud de Moscú. MSF-B también coordinó otros dos programas en Siberia y Chechenia , que se denominaron "Proyecto Siberia" y "Proyecto Cáucaso", respectivamente. [13]

En 1995, MSF-B trasladó su atención a las colonias penitenciarias de Siberia después de que se hiciera un llamamiento para que MSF facilitara el tratamiento de la tuberculosis en esas colonias. Cuando el personal de MSF llegó a la colonia, reabasteció a la comunidad con materiales de construcción, jabón y ropa. Después, se puso en marcha el programa médico, proporcionando a los presos pruebas de detección de tuberculosis y medicación antituberculosa, condiciones sanitarias y formación para el personal médico de la prisión para adoptar un protocolo para llevar a cabo un tratamiento eficaz y analizar cualquier epidemia futura. MSF-B también intentó persuadir al gobierno de Kemerovo y al Ministerio de Justicia para que adoptaran la estrategia de control de la tuberculosis que utiliza la Organización Mundial de la Salud (OMS), DOTS . El "Proyecto Siberia" se extendió para ayudar en el tratamiento de los no presos en Mariinsk . [14]

El tercer programa que MSF-B facilitó se basó en Chechenia y Daguestán . Ambos territorios fueron objeto de la Primera Campaña Chechena (1994-1996) y la Segunda Campaña Chechena (1999-2000). Las zonas afectadas por ambas guerras todavía están bajo la influencia de la actividad insurgente y han provocado el desplazamiento de chechenos. El "Proyecto Cáucaso" tenía como objetivo proporcionar asistencia médica y atención psicosocial, alimentos y refugio a miles de civiles en Chechenia e Ingushetia . [14]

Trabajo misionero en Sudáfrica (2001)

Después de observar el trabajo realizado por MSF en Rusia, Fox pasó a realizar una investigación de campo en Ciudad del Cabo, Sudáfrica . Una vez allí, su investigación se centró en el trabajo realizado en la comunidad de Khayelitsha, donde se concentraba la pandemia de VIH/SIDA . El programa de MSF en Khayelitsha tenía como objetivo integrar un régimen de terapia antirretroviral (TAR) para que la comunidad tuviera el máximo acceso al tratamiento a través de una infraestructura de atención primaria. Además, se orientó a romper el estigma asociado con tener la enfermedad mediante la creación de "alfabetización en el tratamiento" y la educación comunitaria para reducir la transmisión. Debido a que la escala pandémica del VIH/SIDA requiere una vigilancia a largo plazo de comunidades como Khayelitsha, Fox tuvo la oportunidad de hacer muchos viajes sucesivos a Ciudad del Cabo, donde observó la evolución del programa. Dos cuestiones macro se hicieron evidentes mientras observaba el funcionamiento del programa: la "selección de pacientes" (el esfuerzo por maximizar el tratamiento y los medicamentos disponibles para la mayor cantidad posible de personas con VIH/SIDA) y la lucha por lograr que el gobierno implementara un programa nacional de prevención del VIH/SIDA. [15]

Sociología médica

Fox fue fundamentalmente una socióloga de la medicina. Basándose en el trabajo de campo en una variedad de entornos médicos en los Estados Unidos, Bélgica y Zaire, su trabajo etnográfico examinó las enfermedades crónicas y terminales, la investigación médica, la innovación terapéutica, la educación y socialización médicas y la bioética. Su trabajo no solo consideró la práctica médica sino también la investigación médica, las experiencias de los pacientes y la naturaleza de la incertidumbre para los pacientes y los curanderos. De este trabajo surgió su interés en la educación médica, así como en la ética médica, un campo en el que se dedicó algunos años antes de que existiera algo llamado bioética. [16]

Fox sostuvo que los bioeticistas deberían formarse en ciencias sociales antes de formarse en bioética. En un resumen de una colección de sus ensayos, la autora escribe que

“La Dra. Fox ha explorado fenómenos culturales básicos y cuestiones asociadas con la salud, la enfermedad y la medicina: valores, creencias, símbolos, ritos y matices del lenguaje; dilemas y dualidades éticas y existenciales; y las complejas interrelaciones entre la medicina, la ciencia, la religión y la magia. Se basa sistemática e imaginativamente en conocimientos antropológicos, psicológicos, históricos y biológicos e integra observaciones y análisis de sus propios estudios en sociedades de América, Europa occidental y África central”. [17]

Fox combinó la etnografía con la historia en su estudio del desarrollo de la profesión médica congoleña (1968). Durante los años 1962-1967 realizó cinco viajes a Congo-Léopoldville . La República del Congo era un país recién independizado cuando ella lo visitó. Estudió la religión, las rebeliones y la política en el Congo. Estaban consiguiendo sus primeros médicos congoleños y desarrollando prácticas médicas y éticas. Sus estudios se centraron en cómo los factores externos influían en las prácticas médicas. [17]

Publicaciones (seleccionadas)

Libros

Fox fue autor de varios libros académicos, principalmente sobre sociología y ética médica; algunos de ellos han sido traducidos al francés o al japonés.

Capítulos de libros

Artículos

Referencias

  1. ^ Genzlinger, Neil (1 de octubre de 2020). «Renée C. Fox, figura fundadora de la sociología médica, muere a los 92 años». The New York Times . Consultado el 2 de octubre de 2020 .
  2. ^ ab Fox, Renee (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Nuevo Brunswick: Transaction Publishing. págs. 31–48, 61–69.
  3. ^ abcd Fox, Renée (1978). "¿Por qué Bélgica?". Revista Europea de Sociología . 19 (2): 205–228. doi :10.1017/s0003975600005221. JSTOR  23996960. S2CID  247632234.
  4. ^ Fox, Renee (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Nuevo Brunswick: Transaction Publishers. págs. 5–28, 31–81.
  5. ^ Fox, Renee (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Nuevo Brunswick: Transaction Publishers. págs. 49–59.
  6. ^ Fox, Renee (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Nuevo Brunswick: Transaction Publishers. págs. 71–85.
  7. ^ Messikomer, Carla (2003). Sociedad y Medicina . Transaction Publisher. pp. 109–116.
  8. ^ Fox, Renée (1994). En el castillo belga. El espíritu y la cultura de una sociedad europea en una era de cambio . IR Dee. ISBN 978-1566630573.
  9. ^ ab Fox, Renée (2004). "Observaciones y reflexiones de un trabajador de campo perpetuo". Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 595 : 309–326. doi :10.1177/0002716204266635. JSTOR  4127627. S2CID  144478802.
  10. ^ Fox, Renée (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Transaction Publishers. pp. 365–366. ISBN 9781412843201.
  11. ^ Fox, Renée Fox (2011). En el campo: el viaje de una socióloga . Transaction Publishers. pp. 365–367. ISBN 9781412814430.
  12. ^ Shevchenko, Olga; Fox, Renée (2008). ""Nacionales" y "Expatriados": Desafíos para cumplir los ideales "Sin Fronteras" en la Acción Humanitaria Internacional". Salud y Derechos Humanos . 10 (12): 111–112. doi : 10.1016/0277-9536(95)00144-V . PMID  8746861.
  13. ^ Shevchenko, Olga; Fox, Renée (2008). ""Nacionales" y "Expatriados": Desafíos para cumplir los ideales "Sin Fronteras" en la Acción Humanitaria Internacional". Salud y Derechos Humanos . 10 (12): 112–113. doi : 10.1016/0277-9536(95)00144-V . PMID  8746861.
  14. ^ desde Shevchenko, Olga; Fox, Renée (2008). ""Nacionales" y "Expatriados": Desafíos para cumplir los ideales "Sin Fronteras" en la Acción Humanitaria Internacional". Salud y Derechos Humanos . 10 (1): 113–114. doi :10.2307/20460093. JSTOR  20460093.
  15. ^ Fox, Renée (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Transaction Publishers. pp. 369–370. ISBN 9781412843201.
  16. ^ Gaines, Atwood (2013). "Homenaje a la vida y obra de Renée Fox". Cultura, Medicina y Psiquiatría . 37 (4): 573–579. doi : 10.1007/s11013-013-9348-5 . PMID  24170192.
  17. ^ ab Fox, Renée (2011). En el campo: el viaje de un sociólogo . Transaction Publishers. págs. 175-201. ISBN 9781412843201.

Enlaces externos