Renée Claire Fox (15 de febrero de 1928 - 23 de septiembre de 2020) fue una socióloga estadounidense. [1]
Se graduó summa cum laude de Smith College en 1949, [2] obtuvo su doctorado. en Sociología en 1954 del Radcliffe College , Universidad de Harvard , donde estudió en el Departamento de Relaciones Sociales. Los principales intereses docentes e investigadores de Renée Fox (sociología de la medicina, investigación médica, educación médica y ética médica) la involucraron en estudios de primera mano basados en la observación participante en Europa continental (particularmente en Bélgica ), en África central (especialmente en el República Democrática del Congo ), [3] y en la República Popular China , así como en Estados Unidos. Dio conferencias en colegios, universidades y facultades de medicina de todo Estados Unidos y enseñó en varias universidades en el extranjero.
Renée Claire Fox nació el 15 de febrero de 1928 en la ciudad de Nueva York de padres Fred Fox y Henrietta y tenía dos hermanos menores, un hermano, Howard, y una hermana, Rosa. Ella era de ascendencia judía de Europa del Este. Su padre fue el fundador de PF Fox & Co. Investment Securities. Fox se crió en la ciudad y asistió a la escuela primaria en PS 9 con sus hermanos. Se graduó del octavo grado a la edad de doce años y fue a Julia Richman, una escuela pública exclusivamente para niñas, para la escuela secundaria. Fox se graduó de la escuela secundaria a la edad de 16 años y luego se matriculó en Smith College en Massachusetts. [4]
Fox asistió a Smith College de 1944 a 1945. Mientras asistía, vivió en Jordan House. Como estudiante de primer año, tomó cursos de Introducción al Inglés y Oratoria, el último de los cuales fue tomado para disminuir su acento neoyorquino. Al final del año, fue nombrada becaria Sophie Smith por sus logros académicos. Durante el verano después de su primer año, a Smith le diagnosticaron polio bulboespinal . Pasó varios meses en el Hospital Sydenham en Harlem y en el Hospital Knickerbocker. En septiembre de 1947, Fox regresó a Smith College para continuar en su tercer año. Vivió en Chapin House y se unió al programa de honores de sociología. Su investigación de tesis con honores implicó “aprender más sobre la historia de la Unión Soviética y el Partido Comunista Estadounidense, examinar el estatus y el papel de los intelectuales en la sociedad estadounidense, particularmente la intelectualidad literaria, y analizar lo simbólico, así como lo económico y lo económico. Impacto político de la Depresión en la escena estadounidense”. Basándose en su rendimiento académico general y su trabajo de tesis de último año, Fox se graduó de Smith en 1949 con honores summa cum laude. Fox regresó a Smith en 1975 para recibir un título honorario de Doctor en Letras Humanitarias y en 1980 como profesor visitante William Allen Neilson de Sociología y Antropología. Como profesora visitante, impartió cursos y pronunció una serie de conferencias titulada “ Vida, Muerte y Medicina Moderna”. " [2]
Después de su larga lucha contra la polio, Fox y su familia se aventuraron al sur de California durante el verano de 1946. Mientras estaban allí, se descubrió que el clima acompañaba a Fox, que aún se estaba recuperando. Queriendo retomar su educación, se matriculó en Whittier College ubicado en Whittier, California . Pasó un año estudiando y ganando influencia de sus compañeros antes de regresar a Smith College. [5]
Después de graduarse de Smith College, Fox ingresó al Departamento de Relaciones Sociales de la Universidad de Harvard en busca de un doctorado. en sociología. En ese momento, las mujeres no eran elegibles para obtener títulos de doctorado en Harvard y posteriormente su título fue emitido por Radcliffe College . Fue mientras estaba en Harvard que Fox conoció al sociólogo Talcott Parsons . "Lo que está traslúcidamente claro es que fue Talcott Parsons, mi principal maestro y mentor, quien tuvo la influencia más profunda y duradera en la formación del sociólogo en el que yo iba a convertirme". Parsons despertó el interés inicial de Fox en el campo de la sociología médica . Fox realizó su tesis sobre los pacientes con tuberculosis (TB) y sus médicos, quienes atendieron a los pacientes y realizaron investigaciones clínicas sobre ellos. Su trabajo se publicó con el título " Ward F-Second y el médico investigador: un estudio sobre el estrés y formas de afrontar el estrés ". Esta fue la base de su libro "Experiment Perilous ". [6]
Fox era ampliamente conocida por su trabajo de campo interdisciplinario e intercultural. [3] En 1959, Fox inició una investigación en Bélgica . Allí realizó investigaciones etnográficas casi todos los veranos durante cuarenta años. Para empezar, estaba interesada en investigar a los belgas porque a menudo regresan a Bélgica después de asistir a la escuela de medicina en los Estados Unidos. [7] Con el tiempo, su punto focal se convirtió en investigar Bélgica a través de la lente de su sistema médico. [8]
En 1978, Fox publicó "Por qué Bélgica" para explicar su área y ubicación de investigación. En este ensayo, describió a Bélgica como particularista debido a que la sociedad está dividida en grupos distintos: por clase social, religión, afiliación política, idioma y región. Fox señaló que este particularismo crea etiquetas que afectan las oportunidades de educación e investigación de Bélgica, así como el acceso médico. Desde una perspectiva funcionalista , Fox veía a Bélgica dividida en varios grupos que aún funcionaban a través del pluralismo debido a la amplia aceptación de "separados pero iguales". Fox también observó que los belgas estaban llenos de energía y unidos debido a su equivalente católico de la ética de trabajo protestante . [3]
Ha habido disputas sobre la existencia de Bélgica, y Fox escribió en “Por qué Bélgica” que observó una cultura distinta en Bélgica y creía que Bélgica realmente existe. [3] Su descubrimiento de que existe una cultura común en toda Bélgica ha sido cuestionado por los belgas debido al particularismo de Bélgica. [9]
Para desarrollar una comprensión más profunda de la sociedad belga, Fox viajó a la antigua colonia belga, Zaire , lo que hoy es la República Democrática del Congo, en África Central. [9]
En 1992, Fox, que ya rondaba los sesenta años, decidió estudiar una de las organizaciones no gubernamentales más reconocidas, Médicos Sin Fronteras (MSF), y los dilemas que la organización, sus miembros y su personal enfrentan al brindar atención médica, siendo testigos de la violencia en las zonas afectadas. áreas y promoción. [10] Su trabajo previo en sociología médica e inmersión cultural en Bélgica fue pertinente para su decisión de continuar con el esfuerzo de estudiar los problemas multidimensionales dentro de MSF. [11]
Al llegar a la oficina de Médicos Sin Fronteras-Bélgica (MSF-B) en Rusia, Fox y una exalumna, Olga Shevchenko, notaron que el personal de la oficina estaba dividido entre nacionales y extranjeros, aunque no todos belgas, lo que generó dificultades con la capacidades de toma de decisiones y la estructura organizacional entre ellas. [12] Sin embargo, el personal ruso de la oficina fue útil en el sentido de que tenían una gran cantidad de capital cultural y conocimiento sobre los estilos de vida rusos en ese momento. En 1992, el principal proyecto generado en Rusia combatió el aumento de la población sin hogar en Moscú ofreciendo consultorios médicos, atención sanitaria preventiva y curativa y asesores sociales. El objetivo final del proyecto era desestigmatizar la forma en que el público en general veía a las personas sin hogar y transferir el programa a las autoridades municipales y al Departamento de Salud de Moscú. MSF-B también coordinó otros dos programas en Siberia y Chechenia y fueron denominados "Proyecto Siberia" y "Proyecto Cáucaso", respectivamente. [13]
En 1995, MSF-B trasladó su atención a las colonias penitenciarias en Siberia después de que se hiciera un llamamiento para que MSF facilitara el tratamiento de la tuberculosis en esas colonias. Cuando el personal de MSF llegó a la colonia, abastecieron a la comunidad con materiales de construcción, jabón y ropa. Posteriormente, se puso en marcha el programa médico, que proporcionó a los reclusos pruebas de detección de tuberculosis y medicamentos contra la tuberculosis, condiciones sanitarias y capacitación para que el personal médico de la prisión adoptara un protocolo para llevar a cabo un tratamiento y análisis eficaces de cualquier epidemia futura. MSF-B también intentó persuadir al gobierno de Kemerovo y al Ministerio de Justicia para que adoptaran la estrategia de control de la tuberculosis que utiliza la Organización Mundial de la Salud (OMS), el DOTS . El "Proyecto Siberia" se difundió para ayudar en el tratamiento de los no prisioneros en Mariinsk . [14]
El tercer programa que facilitó MSF-B tuvo su sede en Chechenia y Daguestán . Ambos territorios estuvieron sujetos a la Primera Campaña Chechena (1994-1996) y la Segunda Campaña Chechena (1999-2000). Las zonas afectadas por ambas guerras todavía están bajo la influencia de la actividad insurgente y han provocado el desplazamiento de los chechenos. El "Proyecto Cáucaso" tenía como objetivo proporcionar asistencia médica y atención psicosocial, alimentos y refugio a miles de civiles en Chechenia e Ingushetia . [14]
Después de observar el trabajo realizado por MSF en Rusia, Fox pasó a la investigación de campo en Ciudad del Cabo, Sudáfrica . Una vez allí, su investigación se redujo al trabajo realizado en la comunidad de Khayelitsha, donde se concentraba la pandemia del VIH/SIDA . El programa de MSF en Khayelitsha tenía como objetivo integrar un régimen de terapia antirretroviral (TAR) para que, finalmente, la comunidad tuviera el máximo acceso al tratamiento a través de una infraestructura de atención primaria. Además, se orientó a romper el estigma asociado con la enfermedad mediante el desarrollo de "alfabetización sobre el tratamiento" y la educación comunitaria para reducir la transmisión. Debido a que la escala pandémica del VIH/SIDA requiere una vigilancia a largo plazo de comunidades como Khayelitsha, Fox tuvo la oportunidad de realizar muchos viajes sucesivos a Ciudad del Cabo, donde observó la evolución del programa. Dos macrotemas se hicieron evidentes al observar el funcionamiento del programa: la "selección de pacientes" (el esfuerzo por maximizar el tratamiento y los medicamentos disponibles para el mayor número posible de personas con VIH/SIDA) y la lucha para que el gobierno implemente un plan nacional de lucha contra el VIH/SIDA. programa de prevención. [15]
Fox fue principalmente un sociólogo de la medicina. Basado en trabajos de campo en una variedad de entornos médicos en los Estados Unidos, Bélgica y Zaire, su trabajo etnográfico examinó las enfermedades crónicas y terminales, la investigación médica, la innovación terapéutica, la educación y socialización médica y la bioética. Su trabajo no sólo consideró la práctica médica sino también la investigación médica, las experiencias de los pacientes y la naturaleza de la incertidumbre para pacientes y curanderos. De este trabajo surgió su interés por la educación médica y la ética médica, un campo en el que se dedicó algunos años antes de que existiera la bioética. [dieciséis]
Fox argumentó que los bioeticistas deberían formarse en ciencias sociales antes de formarse en bioética. En un resumen de una colección de sus ensayos, la autora escribe que
"Dr. Fox ha explorado fenómenos culturales básicos y cuestiones asociadas con la salud, la enfermedad y la medicina: valores, creencias, símbolos, ritos y matices del lenguaje: dilemas y dualidades éticas y existenciales; y las complejas interrelaciones entre la medicina, la ciencia, la religión y la magia. Se basa de manera sistemática e imaginativa en conocimientos antropológicos, psicológicos, históricos y biológicos e integra observaciones y análisis de sus propios estudios en las sociedades de América, Europa occidental y África central”. [17]
Fox combinó la etnografía con la historia en su estudio sobre el desarrollo de la profesión médica congoleña (1968). Durante los años 1962-1967 realizó cinco viajes al Congo-Léopoldville . La República del Congo era un país recién independizado cuando estuvo de visita. Estudió religión, rebeliones y política en el Congo. Estaban consiguiendo sus primeros médicos congoleños y desarrollando prácticas y ética médicas. Sus estudios se centraron en cómo los factores externos influyeron en las prácticas médicas. [17]
Libros
Fox fue autor de varios libros académicos, principalmente sobre sociología y ética médica; algunos de ellos han sido traducidos al francés o al japonés.
Dra. Renée C Fox.
Capítulos de libros
Artículos