La guerra en las Filipinas precoloniales se refiere a la historia militar de Filipinas antes de la colonización española.
En la era precolonial, los filipinos tenían sus propias fuerzas, divididas entre las islas, cada una con su propio gobernante. Estas fuerzas se llamaban Sandigs ("Guardias"), Kawal ("Caballeros") y Tanods . Además de las operaciones militares, las fuerzas desempeñaban funciones de policía y vigilancia costera. [ cita requerida ]
Las tácticas y estrategias prevalecientes durante el período histórico temprano de Filipinas fueron determinadas por la naturaleza archipelágica de las islas. [7]
Participar en incursiones terrestres y marítimas era una parte esencial de los deberes de los timawa y los maharlika . Estas incursiones, conocidas localmente como pangangayaw , suelen ser expediciones anuales regulares que emprende la comunidad (similar a los vikingos ) contra enemigos y enemigos de sus aliados. La participación y la conducta en las incursiones y otras batallas eran registradas permanentemente por los timawa y los tumao en forma de tatuajes en sus cuerpos, de ahí el nombre español para ellos: pintados (literalmente "los pintados").
El Rajahnate de Cebú luchó contra los piratas moros , conocidos como magalos (literalmente "destructores de la paz"), de Mindanao . [8] Las islas en las que se encontraba el Rajahnate se conocían colectivamente como Pulua Kang Dayang o Kangdaya (literalmente "[las islas] que pertenecen a Daya").
Sri Lumay se destacó por sus estrictas políticas de defensa contra los invasores moros y los esclavistas de Mindanao. Su uso de tácticas de tierra quemada para repeler a los invasores dio origen al nombre de Kang Sri Lumayng Sugbo (literalmente "la del gran fuego de Sri Lumay") para la ciudad, que luego se acortó a Sugbo ("tierra quemada").
Otra estrategia utilizada en las islas eran las emboscadas, en las que se conducían grandes tropas enemigas a una emboscada contra los hombres que las rodeaban o se atacaba a los enemigos por detrás cuando sus defensas estaban bajas. El conquistador español Miguel de Loarca describió los preparativos y la realización de tales incursiones en su libro Relación de las Islas Filipinas (1582). [9]
Los cañones de bronce nativos conocidos como lantakas fueron ampliamente utilizados por las comunidades indígenas en todo el archipiélago; las comunidades fortificadas de Maynila y Cainta utilizaron varios tamaños de lantakas para la defensa del fuerte. También se sabía que Rajah Sulayman de Maynila tenía grandes cañones de hierro que medían alrededor de 17 pies (5,18 m), fabricados por un herrero y fabricante de cañones nativo conocido como Panday Pira . Varios buques de guerra nativos, como el karakoa y el lanong, estaban equipados con lelas y lantakas y se usaban contra barcos enemigos y también para bombardeos navales contra asentamientos enemigos durante las incursiones.
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En la batalla del canal de Bangkusay en 1571, un cronista español mencionó que los buques de guerra nativos estaban equipados con una o dos culebrinas , probablemente confundiendo a las lantakas debido a la falta de conocimiento de los nombres nativos.
La fabricación de espadas implicaba rituales elaborados que se basaban principalmente en las conjunciones auspiciosas de los planetas. El paso de la espada del fabricante implicaba una ceremonia mística que estaba acompañada de creencias. Los habitantes de las tierras bajas de Luzón ya no usaban el bararao , mientras que los moros y animistas del sur aún continúan la tradición de hacer kampilan y kris . [10] Las espadas ( kalis y kampilan ) eran rectas u onduladas de doble filo, con hojas de bronce o hierro y empuñaduras hechas de maderas duras, hueso, asta , concha o, para individuos de alto rango, oro incrustado con piedras preciosas.
Las armas de fuego en forma de arcabuces de mecha también fueron fabricadas y utilizadas localmente por los nativos. [11] [12] La más temible entre estas armas nativas era la lantaka , que eran armas giratorias portátiles. [13] [10] Otro tipo de arma de fuego encontrada en Filipinas se llama astinggal , encontrada principalmente en áreas controladas por musulmanes del sur. [14] Estos arcabuces también aparecieron en Palawan a través de contactos con Borneo, como lo registró Antonio Pigafetta . [15]
Los filipinos precoloniales también utilizaban cañones más grandes hechos de hierro y parecidos a culebrinas que proporcionaban una mayor potencia de fuego. A veces se montaban en un barco o una fortificación que se podía mover con ruedas, lo que permitía al artillero seguir rápidamente un objetivo en movimiento. [10] El cañón de hierro de la casa de Rajah Sulayman medía unos 5,18 m y estaba hecho de arcilla y moldes de cera. [10]
Los escudos eran armas defensivas importantes en todas las sociedades de las tierras bajas de Filipinas. Los escudos visayos, kalasag , estaban hechos de madera ligera y fibrosa diseñados para enredarse en cualquier lanza o daga que penetrara su superficie y evitar que el enemigo los recuperara. Los escudos estaban reforzados y decorados con un elaborado ribete de ratán en la parte delantera, que también estaba recubierto con una resina que se endurecía como una roca al secarse. Estos escudos tenían un tamaño general de 0,5 metros por 1,5 metros y, junto con los cascos que desviaban misiles, proporcionaban una protección corporal completa que era difícil de penetrar. Por lo tanto, no es sorprendente que la mayoría de las incursiones que tuvieron éxito en términos de tomar cautivos y cabezas, fueran emboscadas sorpresa que literalmente atraparon al enemigo con los escudos bajados.
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Los filipinos precoloniales fabricaban excelentes armaduras para usar en el campo de batalla, y las espadas eran una parte importante del armamento nativo. En algunas partes de Filipinas, la armadura se fabricaba con diversos materiales, como cordeles , bambú, corteza de árbol, piel de tiburón y piel de búfalo de agua para desviar los golpes penetrantes de los alfanjes o las puntas de lanza. Se sabía que los tagalos usaban broqueles redondos, corazas de cuerno de carabao, petos y armaduras acolchadas, y también usaban ocasionalmente cascos de pico chinos y katanas japonesas. Las cotas de malla y las corazas de las Visayas se llamaban barote : armadura corporal acolchada o con cordones. Los españoles las llamaban escaupiles , en honor a los ejemplares acolchados de algodón que encontraron en el Nuevo Mundo. El barote estaba tejido con cordones gruesos trenzados de abacá o corteza, lo suficientemente apretados para ser impermeables y anudados intrincadamente para que los cortes no se extendieran. La arpillera se usaba contra el cuerpo debajo del barote; La armadura corporal se extendía hasta el codo y la rodilla con una variedad que llegaba hasta el tobillo con mangas para protegerse, aunque para una mayor agilidad los guerreros confiados preferían ir sin ellas. Pakil y batung-batung eran corazas y placas de espalda hechas de corteza de bambú, madera dura como el ébano o en Mindanao, y cuerno de carabao o piel de elefante de Jolo. La piel de tiburón se usaba con eficacia para cascos o moriones .
Los antiguos filipinos construyeron fuertes fortalezas llamadas kota o moog para proteger a sus comunidades. Los moros , en particular, tenían armaduras que cubrían todo el cuerpo desde la parte superior de la cabeza hasta los dedos de los pies. Los igorrotes construyeron fuertes hechos de muros de piedra que tenían un promedio de varios metros de ancho y aproximadamente dos a tres veces el ancho en altura alrededor del 2000 a. C. [10] Las descripciones españolas indican que las fortificaciones típicas consistían en terraplenes elevados con una empalizada de madera en la parte superior (llamada kuta en tagalo) rodeada por una zanja o foso lleno de agua. Sin embargo, las variaciones locales en la técnica de construcción eran específicas del entorno local. En Bicol, se construyeron torres de bambú llamadas bantara detrás de las fortificaciones como soporte para arqueros armados con arcos largos. Hay informes de fortificaciones de madera bien construidas alrededor de los centros políticos de Manila, Tondo, Cebú, Mindoro y numerosas otras ciudades costeras.
Los habitantes de las islas del norte de Batanes solían construir fortificaciones para protegerse en tiempos de guerra. Construían sus llamados idjangs en colinas y zonas elevadas. [17] Estas fortificaciones se comparaban con los castillos europeos debido a su propósito. Por lo general, la única entrada a los castillos era a través de una escalera de cuerda que solo se bajaba para los habitantes del pueblo y que se podía mantener alejada cuando llegaban los invasores.
Los barcos filipinos, como el karakoa o el korkoa, eran de excelente calidad y algunos de ellos fueron utilizados por los españoles en expediciones contra tribus rebeldes y fuerzas holandesas y británicas. Algunos de los barcos de remos más grandes tenían capacidad para cien remeros en cada banda, además de un contingente de tropas armadas. Por lo general, los barcos más grandes tenían al menos un lantaka en la parte delantera del barco u otro colocado en la popa. [10] Los barcos de vela filipinos, llamados praos, tenían velas dobles que parecían elevarse más de cien pies desde la superficie del agua. A pesar de su gran tamaño, estos barcos tenían estabilizadores dobles. Sin embargo, algunos de los barcos de vela más grandes no tenían estabilizadores. [18]
El autor árabe Al Ya'akubi, escribiendo en el año 800 d. C., registró que el reino de Musa (Muja, que es el antiguo Brunei) estaba en alianza con el reino de Mayd (ya sea Ma-i o Madja-as en Filipinas) contra el Imperio chino, contra el cual libraban una guerra. [1]
Entre 1174 y 1190 d. C., Chau Ju-Kua, un burócrata itinerante del gobierno chino , informó sobre un grupo de "asaltantes feroces" cerca de la costa de Fujian . Chau los llamó Pishoye y creyó que eran del sur de Taiwán (Formosa). [2] En el siglo XVI, los habitantes de Luzón eran llamados Luções . Ganaron poder en su región a través del comercio eficaz y de campañas militares en Myanmar , Malaca y Timor Oriental , [19] [20] donde los Lucoes fueron empleados como comerciantes y mercenarios. [21]
En 1547, los guerreros de Luções apoyaron al rey birmano en su invasión de Siam . Al mismo tiempo, los guerreros de Lusung lucharon con el rey siamés contra el ejército de elefantes del rey birmano en la defensa de la capital siamesa en Ayuthaya, donde fueron empleados como comerciantes y mercenarios. [22] [23]
En 1521, el gobernante visayo del sistema político indígena de Mactan , Lapu-Lapu , en Cebú organizó la primera acción militar registrada contra los colonizadores españoles en la batalla de Mactan . [24]
El ex sultán de Malaca decidió recuperar su ciudad de los portugueses con una flota de barcos procedentes de Lusung en 1525 d. C. [19] Los Luções (guerreros de Luzón ) ayudaron al rey birmano en su invasión de Siam en 1547 d. C. Al mismo tiempo, los guerreros de Lusung lucharon junto al rey siamés y se enfrentaron al mismo ejército de elefantes del rey birmano en la defensa de la capital siamesa en Ayuthaya. [25]
En 1570, se libró en Manila la Batalla de Manila entre los filipinos nativos liderados por Rajah Sulayman, vasallo del sultán de Brunei, y los españoles liderados por Martín de Goiti, Maestre de Campo, el 24 de mayo de 1570. Las fuerzas bajo el mando de Goiti resultaron victoriosas y, como resultado, Manila se convirtió en la capital de las Indias Orientales Españolas.
La batalla de Bangkusay , el 3 de junio de 1571, fue un enfrentamiento naval que marcó la última resistencia de los lugareños a la ocupación y colonización del delta del río Pasig por parte del Imperio español, que había sido el sitio de las políticas indígenas de Maynila y Tondo. Tarik Sulayman, el jefe de los Macabebes, se negó a aliarse con los españoles y decidió montar un ataque en el canal de Bangkusay contra las fuerzas españolas, lideradas por Miguel López de Legazpi. Las fuerzas de Sulayman fueron derrotadas y el propio Sulayman fue asesinado. La victoria española en Bangkusay y la alianza de Legazpi con Lakandula de Tondo permitieron a los españoles establecerse en toda la ciudad y sus pueblos vecinos.
Cuando las fuerzas españolas de Miguel López de Legazpi establecieron por primera vez la ciudad de Manila en 1571, Cainta fue una de las entidades políticas circundantes que fueron a Manila para negociar la amistad con Manila. Sin embargo, los enviados de Cainta notaron el pequeño tamaño de las fuerzas de Legazpi y decidieron retirar su oferta de amistad, ya que Cainta era una entidad política fortificada que era perfectamente capaz de defenderse a sí misma. En agosto de 1571, Legazpi asignó a su sobrino, Juan de Salcedo, la tarea de "pacificar" Cainta. Después de viajar varios días río arriba, Salcedo sitió la ciudad y finalmente encontró un punto débil en la muralla. El ataque español final mató a más de 400 residentes de Cainta.
Entre 1660 y 1673, el Imperio de Brunei luchó en una guerra civil y el sultanato de Sulu brindó ayuda al sultán Muhyiddin de Brunei . Después de la victoria de Muhyiddin y sus fuerzas, la parte oriental de Sabah fue entregada al sultanato de Sulu como recompensa por ayudar a las fuerzas de Muhyiddin.
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