Flodoardo de Reims ( latín : Flodoardus ; 893/4 – 28 de marzo de 966) fue un cronista franco y sacerdote de la iglesia catedral de Reims en el reino franco occidental durante las décadas posteriores a la disolución del Imperio carolingio . Sus escritos históricos son fuentes importantes para la historia de Europa occidental, especialmente de Francia , a principios y mediados del siglo X.
Las fuentes de la vida de Fldoard son casi exclusivamente sus propios escritos. La tradición local sostiene que nació en Épernay . Fue educado en la escuela catedralicia de Reims , fundada por el arzobispo Fulk . [1]
Como joven canónigo de Reims, obtuvo papeles destacados en las administraciones de los arzobispos Heriveus (900–22) y Seulf (922–25), particularmente en el scriptorium de la catedral . Tras la muerte de Seulf en 925, el magnate Herberto II, conde de Vermandois, instaló a su hijo de cuatro años, Hugo , como nuevo arzobispo. Flodoard se negó a participar en la elección del niño y fue despojado de su puesto y de sus beneficios. [2] En 931, Reims fue capturada del conde Herbert por el rey Raoul y el duque Hugo el Grande , quienes expulsaron a Hugo y supervisaron la elección de un nuevo arzobispo, Artold .
Flodoard parece haber recuperado sus cargos bajo el liderazgo de Artold. En 936/937 visitó Roma , quizás en peregrinación, donde conoció al Papa León VII . Herbert recuperó Reims en 940, depuso a Artoldo y volvió a imponer a su hijo Hugo en la sede. Flodoard se opuso a la invasión del obispado por motivos canónicos ; en consecuencia, fue detenido por Herbert y una vez más despojado de sus prebendas. [3] Entre 943 y 946, Flodoard pudo haber estado lejos de Reims con Artold en la corte del rey Luis IV . En 946, Luis obtuvo el control de Reims con la ayuda del gobernante franco oriental Otón I. Hugh fue nuevamente depuesto y Artold fue reordenado. Su derecho a la sede fue finalmente ratificado en el Sínodo de Ingelheim de 948 , al que asistió Flodoard. [4]
En 951, Flodoardo fue enviado a la corte de Otón en Aquisgrán , donde representó a la iglesia de Reims en una disputa de propiedad, y parece haber estado involucrado en la administración de la propiedad de su iglesia. [5] Se retiró de su cargo canónico en 963, a la edad de 70 años, y murió el 28 de marzo de 966. [6]
Flodoard escribió tres obras históricas importantes y al menos otras dos obras menores. En 922, comenzó a escribir una crónica conocida hoy como los Anales , que mantuvo durante la mayor parte de su carrera. Flodoard informó principalmente sobre los principales acontecimientos políticos y militares, centrándose en los ocurridos en Francia occidental pero extendiendo su cobertura al imperio otoniano e Italia . También registró regularmente milagros y otros fenómenos sobrenaturales. En general, Flodoard parece haber escrito sus anales año tras año, y no hay evidencia de que revisara su texto. Los Anales constituyen una de las relativamente pocas crónicas contemporáneas del siglo X, y la obra es la única crónica importante de los francos occidentales que ha sobrevivido de esta época, por lo que la obra de Flodoard ha sido muy valorada por los historiadores modernos. [7]
La Historia de la Iglesia de Reims ( Historia Remensis ecclesiae ) de Flodoard es una de las producciones más notables del siglo X. Esta obra relata la historia de Reims hasta sus supuestos orígenes en tiempos de Rómulo y Remo , aunque se centra principalmente en la era cristiana hasta el año 948. La obra, un célebre ejemplo del género de gesta episcoporum ("las hazañas de los obispos"), toma la forma de biografías serializadas de los obispos de la iglesia. Flodoard tuvo acceso a un archivo episcopal que se remonta al siglo VI y basó gran parte de su historia en documentos originales de los que resumió o reprodujo extractos. Sus resúmenes de unas 450 cartas del arzobispo Hincmar se han considerado especialmente valiosos. [8]
Las obras poéticas de Flodoard no tienen menos interés histórico. En la década de 930 compuso un poema épico conocido como Los triunfos de Cristo ( De triunfais Christi ), una historia del cristianismo en casi 20.000 versos. El poema narra las victorias de Cristo, los mártires, los santos y los papas , basándose en una amplia gama de literatura histórica y hagiográfica anterior. Evidentemente, Flodoardo reunió material para la obra cuando visitó Roma en 936/937, y el texto es un raro testimonio de la historia de la ciudad y de los papas a principios del siglo X. [9]
El historiador escribió al menos otras dos obras menores. Una de ellas, conocida hoy como las "Visiones de Flothilde", registra las visiones sobrenaturales de una niña local a principios de la década de 940, una época de gran conflicto político en Reims. [10] Otra obra, ahora perdida, también se menciona en la Historia de la Iglesia de Reims : al hablar de los milagros que habían tenido lugar en y alrededor de la catedral de Reims y que fueron atribuidos a la Virgen María , Flodoard mencionó que había recopilado previamente estos y ponerlos en verso. [11]
Las obras de Flodoard fueron publicadas íntegramente por JP Migne ( Patrologia Latina , vol. 135); la mejor edición moderna de los Annales es la editada por Philippe Lauer en 1905. La Historia de la Iglesia de Reims fue reeditada recientemente para los Monumenta Germaniae Historica por Martina Stratmann (1998). Sin embargo, no existe una edición moderna de Los triunfos de Cristo , cuya mejor consulta sigue siendo la edición Patrologia Latina de Migne .