El arte rupestre de Alta ( Helleristningene i Alta ) se encuentra en el municipio de Alta y sus alrededores , en el condado de Finnmark, en el norte de Noruega . Desde que se descubrieron las primeras tallas en 1973, se han encontrado más de 6000 tallas en varios sitios alrededor de Alta. La localidad más grande, en Jiepmaluokta, a unos cinco kilómetros (3,1 millas) de Alta, contiene miles de tallas individuales y se ha convertido en un museo al aire libre . El sitio, junto con los sitios de Storsteines, Kåfjord, Amtmannsnes y Transfarelv, fue incluido en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO el 3 de diciembre de 1985. Es el único sitio prehistórico Patrimonio de la Humanidad de Noruega. [1]
El profesor Knut Helskog, del Departamento de Ciencias Culturales de la Universidad de Tromsø , dividió las tallas en cinco grupos separados . Utilizando la datación de la línea de costa, las tallas más antiguas se dataron alrededor del 4200 a. C.; las más recientes se dataron alrededor del 500 a. C. En 2010, el investigador Jan Magne Gjerde retrasó las fechas de las fases más antiguas en 1000 años. La amplia variedad de imágenes muestra una cultura de cazadores-recolectores que era capaz de controlar manadas de renos , era experta en la construcción de barcos y la pesca , y practicaba rituales chamánicos que incluían el culto al oso y otros animales venerados .
En abril de 2014, el Centro de Arte Rupestre del Patrimonio Mundial - Museo de Alta lanzó el sitio web altarockart.no , un archivo digital que contiene imágenes del arte rupestre de Alta. El archivo contiene varios miles de imágenes y calcos y, en el futuro, probablemente también contendrá otros tipos de material de documentación, como escaneos 3D y artículos.
Cuando se hicieron las tallas, Noruega estaba habitada por cazadores-recolectores. Los casi 5000 años en los que se realizaron las tallas por parte de la gente de la Edad de Piedra tardía y la Edad de los Metales temprana, presenciaron muchos cambios culturales, incluida la adopción de herramientas de metal y cambios en áreas como la construcción de barcos y las técnicas de pesca. Las tallas muestran una amplia variedad de imágenes y simbolismo religioso. Sin embargo, hay algunos motivos principales que se encuentran en todos los períodos, como el reno. Las tallas rupestres, especialmente las del período más temprano, muestran una gran similitud con las tallas del noroeste de Rusia , lo que indica un contacto y tal vez un desarrollo paralelo de culturas en una amplia área del extremo norte de Europa.
Los grabados rupestres de Alta probablemente se realizaron con cinceles de cuarcita que probablemente se clavaban con martillos hechos de rocas más duras ; se han encontrado ejemplos probables de cinceles en toda la zona y se exhiben en el Museo de Alta . El uso de cinceles para roca parece haber continuado incluso después de que se comenzaran a utilizar herramientas de metal en la zona.
Debido al rebote posglacial , Escandinavia comenzó a elevarse a un ritmo considerable fuera del océano después del final de la última edad de hielo. Este efecto todavía se nota un poco hoy en día, pero se cree que fue mucho más rápido y probablemente incluso se notó durante la vida de un hombre mientras se hacían los dibujos rupestres de Alta. Hay indicios sólidos de que los grabados estaban originalmente directamente en la orilla y fueron elevados gradualmente hasta donde están ahora varias docenas de metros tierra adentro.
Los primeros grabados se descubrieron en otoño de 1973 en la zona de Jiepmaluokta (un nombre sami del norte que significa "bahía de focas"), a unos 4 kilómetros del centro de la ciudad de Alta. Durante la década de 1970, se descubrieron muchos más grabados en toda Alta, con una densidad notablemente mayor alrededor de Jiepmaluokta (de unos 6000 grabados conocidos en la zona, más de 3000 se encuentran allí). Durante la segunda mitad de la década de 1980 se construyó un sistema de pasarelas de madera de unos 3 kilómetros en la zona de Jiepmaluokta, y el museo de Alta se trasladó de su ubicación anterior en el centro de la ciudad al lugar de los grabados rupestres en 1991. Aunque se conocen varios otros sitios alrededor de Alta y constantemente se descubren nuevos grabados, solo la localidad de Hjemmeluft forma parte de la visita oficial del museo.
La mayoría de las rocas que rodean Alta están cubiertas de una espesa capa de musgo y líquenes . Una vez que se han descubierto las tallas, se eliminan estas plantas con cuidado y se limpia la roca para exponerlas en toda su extensión. Las tallas se documentan luego utilizando diferentes técnicas, la mayoría de las veces la combinación de polvo de cuarzo pintado sobre las tallas que luego se fotografían y se tratan digitalmente.
El Museo de Alta, Patrimonio Mundial de Arte Rupestre, alberga una exposición de objetos encontrados en la zona que se cree que están relacionados con la cultura que creó las tallas, una documentación fotográfica de las tallas y exposiciones sobre la cultura sami, el fenómeno de la aurora boreal y la historia de la minería de pizarra en la zona. El museo recibió el Premio al Museo Europeo del Año en 1993. [2]
Las posibles explicaciones incluyen el uso en rituales chamánicos , [ cita requerida ] símbolos totémicos que denotaban la unidad tribal o marcaban el territorio de una tribu , [ cita requerida ] una especie de registro histórico de eventos importantes, [ cita requerida ] o incluso simple placer artístico . [ cita requerida ] Dado que las tallas individuales muestran una amplia gama de imágenes diferentes y las tallas se crearon durante un período de tiempo extremadamente largo, parece plausible que las tallas individuales pudieran haber servido para cualquiera de los propósitos enumerados anteriormente. Algunos de los tipos de imágenes más comunes se enumeran a continuación:
En las escenas talladas se representan una amplia gama de animales; entre ellos, los renos son claramente predominantes y a menudo se muestran en grandes manadas que se crían y cazan alternativamente. Las representaciones de renos detrás de vallas indican una gran caza cooperativa de estos animales. Otros animales que aparecen con frecuencia son los alces , varias especies de aves y diferentes tipos de peces . A menudo se representan animales preñados con una cría visible dentro de su madre.
Los osos parecen haber desempeñado un papel especial en la cultura de los talladores: ocupan un lugar destacado en muchas tallas y con frecuencia aparecen no solo como animales para ser cazados, sino que también se los representa a menudo en posiciones que parecen indicar que se los adoraba en alguna forma de culto (lo que parece muy plausible ya que los cultos a los osos son conocidos en muchas culturas antiguas del noroeste de Rusia, así como en la cultura sami). [3] De especial interés son las huellas que salen de las guaridas de los osos: a menudo se muestran con huellas que conducen verticalmente a través de la imagen tallada y se cruzan con las huellas horizontales de otros animales. Esto ha llevado a algunos investigadores a especular que los osos podrían haber estado conectados de alguna manera con un culto al más allá (o a la muerte en general), ya que las huellas verticales parecen indicar una capacidad de los osos para pasar entre diferentes capas del mundo. La representación de osos parece haber cesado alrededor de 1700 a. C.; esto podría indicar un cambio en las creencias religiosas en esa época.
Muchas escenas que representan a humanos muestran a cazadores acechando a sus presas; estas escenas se han explicado tradicionalmente como relacionadas con rituales de caza, aunque los investigadores actuales parecen favorecer explicaciones más complicadas que ven las representaciones de diferentes acciones de caza y pesca como símbolos de tribus individuales y las interrelaciones de diferentes grabados de caza y pesca como representaciones simbólicas de relaciones intertribales existentes o deseadas. El uso de lanzas arrojadizas y de arcos y flechas es evidente desde el período más temprano, lo que indica que el uso de estas herramientas era conocido por la cultura de los talladores desde una época muy temprana. De manera similar, los pescadores se muestran casi exclusivamente utilizando sedales, lo que indica que los talladores conocían un método para crear anzuelos y utilizar cebos.
De especial interés es la representación de barcos: mientras que los pequeños barcos pesqueros aparecen desde los primeros dibujos en adelante, los dibujos posteriores muestran barcos cada vez más grandes, algunos con capacidad para 30 personas y equipados con elaboradas decoraciones con forma de animales en la proa y la popa que a veces recuerdan a las que se encuentran en los barcos vikingos . Esto, junto con el hecho de que se han encontrado tallas similares de barcos grandes en las regiones costeras del sur de Noruega, parece indicar viajes de larga distancia a lo largo de la costa desde cualquier dirección. [ cita requerida ]
Es especialmente difícil juzgar el significado de las escenas que muestran interacciones entre humanos; las escenas que aparentemente muestran una danza , la preparación de alimentos o interacciones sexuales también podrían mostrar la realización de rituales. Además, incluso si estas tallas de hecho muestran episodios de la vida mundana, sigue siendo un misterio por qué estas escenas específicas fueron talladas en roca. Las representaciones de la sexualidad podrían estar relacionadas con rituales de fertilidad , las escenas que muestran a personas cocinando y preparando alimentos podrían haber tenido la intención de asegurar una abundancia de alimentos. [ cita requerida ] Algunas escenas muestran claramente diferentes posiciones sociales de los humanos representados, indicadas por tocados peculiares y por posiciones más prominentes de los usuarios de tocados especiales entre sus compañeros humanos; estos se han explicado alternativamente como sacerdotes o chamanes o como gobernantes de una tribu. [ cita requerida ] Si la interpretación de personas prominentes como gobernantes es correcta, estas escenas también podrían mostrar eventos de importancia histórica, como el ascenso de un gobernante, matrimonios reales o relaciones diplomáticas entre tribus. [ cita requerida ]
Entre los grabados más misteriosos se encuentran imágenes de símbolos geométricos, que se encuentran predominantemente entre los grabados más antiguos de la zona. Algunos de ellos son objetos circulares, algunos de los cuales están rodeados de flecos, otros muestran patrones intrincados de líneas horizontales y verticales. Si bien algunos de estos objetos se han explicado como herramientas u objetos similares (los patrones de líneas, por ejemplo, a veces se explican como redes de pesca ), la mayoría de estos símbolos permanecen sin explicación.
