Filiki Eteria ( griego : Φιλικὴ Ἑταιρεία , romanizado : Filikī́ Etaireía ) o Sociedad de Amigos (griego: Ἑταιρεία τῶν Φιλικῶν , romanizado: Etaireía tôn Filikôn ) era un Organización política y revolucionaria fundada en 1814 en Odesa , cuyo objetivo era derrocar al régimen otomano. gobernar Grecia y establecer un Estado griego independiente . [1] Los miembros de la sociedad eran principalmente jóvenes griegos fanariotas de Constantinopla y el Imperio ruso , líderes políticos y militares locales del continente y las islas griegas, así como varios líderes cristianos ortodoxos de otras naciones que estaban bajo influencia helénica, como Karađorđe de Serbia. , [2] y Tudor Vladimirescu de Rumania . [3] Uno de sus líderes fue el destacado príncipe fanariota Alejandro Ypsilantis . [4] La Sociedad inició la Guerra de Independencia griega en la primavera de 1821. [5]
La traducción directa de la palabra "Φιλική" es "Amigable" y la traducción directa de "Ἑταιρεία" es "Sociedad", "Empresa" o "Asociación"). La transliteración común "Filiki Eteria" refleja la pronunciación del nombre en griego moderno. Otras transliteraciones posibles son "Filike Etaireia", que refleja la ortografía griega , y "Philike Hetaireia", que refleja la etimología griega antigua. La palabra "amigable" aquí pretende connotar aliados que trabajan por el mismo objetivo, no necesariamente aquellos que socializan juntos.
En el contexto del ardiente deseo de independencia de la ocupación turca, y con la influencia explícita de sociedades secretas similares en otras partes de Europa, tres griegos se reunieron en 1814 en Odesa para decidir la constitución de una organización secreta de estilo masónico . Su propósito era unir a todos los griegos en una organización armada para derrocar el dominio turco. Los tres fundadores fueron Nikolaos Skoufas de la provincia de Arta , Emmanuil Xanthos de Patmos y Athanasios Tsakalov de Ioannina . [1] Poco después iniciaron a un cuarto miembro, Panagiotis Anagnostopoulos de Andritsaina .
Skoufas se reunió con Konstantinos Rados, que estaba iniciado en el carbonarismo . Xanthos fue iniciado en una Logia Masónica en Lefkada ("Sociedad de Constructores Libres de Saint Mavra"), mientras que Tsakalov fue miembro fundador de Hellenoglosso Xenodocheio (griego: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο, que significa hotel de habla griega ), una sociedad relativa anterior para la liberación. de Grecia que se había fundado en París y que avanzó hacia las ideas nacionalistas griegas. [6]
Al principio, entre 1814 y 1816, había unos veinte miembros. Durante 1817, la sociedad inició a miembros de la diáspora griega de Rusia y de los principados danubianos de Moldavia y Valaquia . El propio Príncipe de Moldavia, Michael Soutzos , se convirtió en miembro. [7] Las iniciaciones masivas comenzaron sólo en 1818 y a principios de 1821, cuando la Sociedad se había expandido a casi todas las regiones de Grecia y a todas las comunidades griegas en el extranjero, los miembros se contaban por miles. [8] Entre sus miembros se encontraban comerciantes, clérigos, cónsules rusos , funcionarios otomanos de Phanar y serbios revolucionarios , en particular, el líder de la Revolución Serbia , padre de la Serbia moderna y fundador de la dinastía Karadjordjevic, Karageorge Petrovic . [8] [9] Entre los miembros se encontraban los principales instigadores de la revolución griega, en particular Theodoros Kolokotronis , Odysseas Androutsos , Dimitris Plapoutas , Papaflessas y el obispo metropolitano Germanos de Patras .
Filiki Eteria estuvo fuertemente influenciada por el carbonarismo y la masonería . [6] El equipo de líderes tomó y difundió sus decisiones, diciendo que transmitían las órdenes de una "Autoridad Invisible" ( Αόρατος Αρχή ), que se pensaba que era una o más personas fuertes, por lo que desde el principio estuvo envuelta en un velo. Misterio, secreto y glamour. En general, se creía que eran miembros muchas personalidades importantes, no sólo griegos eminentes, sino también extranjeros notables como el zar de Rusia Alejandro I. La realidad fue que inicialmente, la Autoridad Invisible estaba compuesta únicamente por los tres fundadores. Desde 1815 hasta 1818, se agregaron cinco más a la Autoridad Invisible y, tras la muerte de Skoufas, tres más. En 1818, la Autoridad Invisible pasó a llamarse "Autoridad de los Doce Apóstoles" y cada Apóstol asumió la responsabilidad de una región separada.
La estructura organizativa era piramidal, con la "Autoridad Invisible" coordinando desde arriba. Nadie sabía ni tenía derecho a preguntar quién creó la organización. Las órdenes se cumplían sin cuestionamientos y los miembros no tenían derecho a tomar decisiones. Los miembros de la sociedad se reunían en lo que se llamaba un "Templo" con cuatro niveles de iniciación : a) los Hermanos ( Αδελφοποίητοι ) o Vlamides ( Βλάμηδες ), b) los Recomendados ( Συστημένοι ), c) los Sacerdotes ( Ιερεί ς ) yd) los Pastores ( Ποιμένες ). [10] A los sacerdotes se les encomendaba el deber de iniciación. [11]
Juro en nombre de la verdad y de la justicia, ante el Ser Supremo, custodiar, sacrificando mi propia vida y sufriendo los más duros trabajos, el misterio, que me será explicado y que responderé con la verdad sea lo que sea. preguntó.
— El juramento de iniciación en los Filiki
Cuando el Sacerdote se acercaba a un nuevo miembro, era primero para asegurarse de su patriotismo y catequizarlo en los fines de la sociedad; la última etapa fue someterlo al largo juramento principal, llamado Gran Juramento ( Μέγας Όρκος ). [11] Gran parte de la esencia del mismo estaba contenida en su conclusión: [10]
Por último, lo juro por Ti, mi Patria sagrada y sufriente, lo juro por tus torturas prolongadas, lo juro por las amargas lágrimas que durante tantos siglos han sido derramadas por tus desdichados hijos, por mis propias lágrimas que Estoy derramando en este mismo momento: juro por la libertad futura de mis compatriotas, que me consagro enteramente a ti; que de ahora en adelante serás la causa y el objeto de mis pensamientos, tu nombre la guía de mis acciones y tu felicidad la recompensa de mis trabajos.
— Conclusión del Gran Juramento de los Filiki
Una vez administrado lo anterior, el Sacerdote pronunció las palabras de aceptación del novicio como nuevo miembro: [11]
Ante el rostro del Dios verdadero, invisible y omnipresente, que en su esencia es justo, vengador de la transgresión, castigador del mal, por las leyes de la Eteria Filiki y por la autoridad que sus poderosos sacerdotes me han confiado, recibiros, como fui recibido yo mismo, en el seno de la Eteria.
— palabras de aceptación en Filiki
Posteriormente los iniciados fueron considerados miembros neófitos de la sociedad, con todos los derechos y obligaciones propios de este rango. El Sacerdote tenía inmediatamente la obligación de revelar todas las marcas de reconocimiento entre los Vlamides o Hermanos . Vlamides y Recomendado desconocían los objetivos revolucionarios de la organización. Sólo sabían que existía una sociedad que se esforzaba por el bien general de la nación, que incluía en sus filas a importantes personalidades. Este mito se propagó deliberadamente para estimular la moral de los miembros y también para facilitar el proselitismo.
Los miembros de la sociedad secreta se dividieron en tres partes: a) Etairoi (miembros de la sociedad), que tenían deberes importantes, b) Apóstoles (abogados), que también tenían deberes importantes, y c) todos los demás miembros. [12]
La siguiente es una lista de miembros de Filiki Eteria en orden de mayoría de iniciaciones que realizaron: [13]
En 1818, la sede de Filiki Eteria había emigrado de Odessa a Constantinopla , y la muerte de Skoufas había sido una pérdida grave. Los fundadores restantes intentaron encontrar una personalidad importante para tomar las riendas, alguien que agregara prestigio y nuevo impulso a la sociedad. A principios de 1818, se reunieron con Ioannis Kapodistrias , quien no sólo se negó, sino que más tarde escribió que consideraba a Filiki Eteria culpable de los estragos que se presagiaban en Grecia.
Alexandros Ypsilantis fue contactado y se le pidió que asumiera el liderazgo de Filiki Eteria, [7] lo que hizo en abril de 1820. Comenzó los preparativos activos para una revuelta y con el establecimiento de una unidad militar con el propósito que llamó Banda Sagrada . Se hicieron varias propuestas para el lugar en relación con el estallido de la revolución. Uno de ellos iba a estar en Constantinopla , el corazón del imperio, que era el objetivo a largo plazo de los revolucionarios. Finalmente la decisión que se tomó fue partir del Peloponeso (Morea) y de los Principados del Danubio para una finta al mismo tiempo. La sociedad quería especialmente aprovechar también la participación de importantes fuerzas otomanas, incluido el bajá de Moreas, contra Ali Pasha de Ioánina .
{{citation}}: Mantenimiento CS1: DOI inactivo a partir de enero de 2024 ( enlace )juramento de filike.
juramento de filike.
