Michael Field fue un seudónimo utilizado para la poesía y el teatro en verso de las autoras inglesas Katherine Harris Bradley (27 de octubre de 1846 - 26 de septiembre de 1914) y su sobrina y pupila Edith Emma Cooper (12 de enero de 1862 - 13 de diciembre de 1913). Como Field, escribieron alrededor de 40 obras juntas y un largo diario Works and Days . Su intención era mantener el seudónimo en secreto, pero se hizo público poco después de que se lo hubieran contado a su amigo Robert Browning .
Katherine Bradley nació el 27 de octubre de 1846 en Birmingham , Inglaterra, hija de Charles Bradley, un fabricante de tabaco, y de Emma (née Harris). Su abuelo, también Charles Bradley, fue un destacado seguidor y patrocinador financiero de la profetisa Joanna Southcott y su autoproclamado sucesor John "Zion" Ward . [1] Asistió a conferencias en el Collège de France en 1868, y en 1874 asistió a un curso en el Newnham College, Cambridge especialmente diseñado para mujeres, sin embargo no recibió un título por ello.
La hermana mayor de Bradley, Emma, se casó con James Robert Cooper en 1860 y se fue a vivir a Kenilworth , donde nació su hija, Edith Emma Cooper, el 12 de enero de 1862. Emma Cooper quedó inválida de por vida después del nacimiento de su segunda hija, Amy, y Katharine Bradley, siendo su hermana, intervino para convertirse en la tutora legal de su sobrina Edith Cooper. [2]
Bradley participó durante un tiempo en el proyecto utópico de Ruskin . Publicó primero bajo el seudónimo de Arran Leigh , un guiño a Elizabeth Barrett . Edith adoptó el nombre de Isla Leigh para su primera publicación conjunta, Bellerophôn .
A finales de la década de 1870, cuando Edith estaba en el University College de Bristol , acordaron vivir juntos y, durante los siguientes 40 años, fueron amantes lesbianas [3] y coautoras. Su primera publicación conjunta como Michael Field fue "Callirhöe and Fair Rosamund" en 1884. El Athenaeum señaló que "la famosa canción del fauno en 'Callirrhoé', que ha encontrado su lugar en muchas antologías, las canciones de hadas en 'Fair Rosamund' y todo el drama conmovedor de 'La tragedia del padre' fueron obra de la escritora más joven cuando todavía era una niña". [4] Tenían independencia financiera.
Eran esteticistas, fuertemente influenciados por el pensamiento de Walter Pater. Desarrollaron un gran círculo de amigos y contactos literarios; en particular, los pintores y compañeros de vida Charles Ricketts y Charles Shannon , cerca de los cuales se establecieron en Richmond , Londres. Robert Browning era un amigo cercano de ellos, aunque también la fuente de su identidad filtrada, así como Rudyard Kipling . También conocieron y admiraron a Oscar Wilde , cuya muerte lloraron amargamente. Si bien siempre estuvieron bien conectados, el éxito crítico temprano no se mantuvo (esto a menudo se atribuye a la identidad conjunta de Field que se hizo conocida). Conocían a muchos del movimiento estético de la década de 1890, incluidos Walter Pater , Vernon Lee , JA Symonds y también Bernard Berenson . William Rothenstein era un amigo. En 1899, la muerte del padre de Edith les permitió comprar su propia casa como evidencia de su "matrimonio cercano", aunque Edith vio la muerte de su padre como una retribución por su estilo de vida. Edith más tarde lideró el camino para establecer a la pareja como católica activa. [5]
Se escribieron varios poemas de amor apasionados el uno al otro, y su nombre Michael Field era su forma de declarar su inseparable unidad. Sus amigos se referían a ellos como los Fields, los Michaels o los Michael Fields. Tenían una variedad de apodos para cada uno. También eran apasionadamente devotos de sus mascotas, particularmente de Whym Chow, para quien escribieron un libro de poemas elegíacos titulado Whym Chow: Flame of Love . Su diario conjunto comienza con un relato de la pasión de Bradley por Alfred Gérente, un artista de vidrieras y hermano de Henri Gérente, que era de origen inglés pero trabajaba principalmente en Francia. Continúa documentando a Michael Field como una figura, entre "sus" homólogos literarios, y sus vidas juntos. Cuando Whym Chow murió en 1906, el patrón emocional de la relación se alteró; Ambas mujeres se convirtieron al catolicismo romano en 1907. Sus inclinaciones religiosas se reflejan en sus obras posteriores, donde sus escritos anteriores están influenciados por la cultura clásica y renacentista, en particular en sus aspectos paganos, Safo tal como lo entendían los victorianos tardíos y quizás Walter Savage Landor .
Katherine había descubierto que tenía cáncer de mama en junio de 1913 y sólo se lo había dicho a su confesor, Vincent McNabb ; nunca se lo había dicho a Edith, a quien le habían diagnosticado cáncer en 1911. Edith murió el 13 de diciembre de 1913 en su casa, The Paragon, Richmond . [6] [7] Katherine murió el 26 de septiembre de 1914, después de haberse mudado a una cabaña cerca de McNabb en Hawkesyard Priory , Rugeley . [8] [9] Están enterradas juntas en el cementerio de la Iglesia Católica Romana St Mary Magdalen en Mortlake. [10]
En 1923, entristecido por la falta de un monumento conmemorativo, Charles Ricketts diseñó uno para ellos en piedra negra, para el cual John Gray escribió el epitafio ('Unidos en sangre, unidos en Cristo'). Sin embargo, esta lápida en la iglesia católica romana de Santa María Magdalena en Mortlake se agrietó irreparablemente en 1926, el año en que se instaló, y ahora está perdida. [11]
Sus extensos diarios se encuentran almacenados en la Biblioteca Británica, [5] y han sido digitalizados y puestos a disposición por el Consorcio de Vidas y Cartas Victorianas. [12] Carolyn Dever sostiene que los diarios contienen muchas cualidades novelescas, al menos hasta el momento de la muerte de Whym Chow. [13]
T. Sturge Moore , un amigo a través de su madre Marie, preparó una selección muy editada de los diarios, que eran dos docenas de volúmenes anuales en libros de contabilidad con aspectos de álbumes de recortes combinados con un estilo literario de composición consciente.
En una reseña de sus poemas en 1908 se señalaba que «Uno de los semanarios de Londres, al anunciar el nuevo volumen, comenta la extraña anomalía de que un poeta de la distinción de «Michael Field» haya tenido tan poco reconocimiento en este país. Se cita a un escritor de la « Academia » diciendo que «es quizás el más grande de nuestros poetas líricos vivos que están escribiendo actualmente», y se afirma que quienes conocen la obra del poeta deben estar de acuerdo con esta apreciación. Sin entrar en la cuestión del mérito comparativo (dice el «Yorkshire Observer»), se puede admitir fácilmente que los poemas han tenido una genuina nota de distinción». [14] El Athenaeum señaló que «Hace siete años ambos poetas fueron recibidos en la Iglesia Romana, y su obra definitivamente católica está representada por dos volúmenes de verso devocional: «Poemas de adoración», del más joven, y «Árboles místicos», del escritor mayor». [4]