Esta es una descripción general de los festivales y celebraciones que se encuentran en las islas de Okinawa , prefectura de Okinawa en el suroeste de Japón . La cultura de Okinawa se caracteriza por su extrema diversidad. La siguiente lista se basa en el centro-sur de Okinawa y es posible que no se aplique al norte de Okinawa. Miyako y Yaeyama celebran festivales y celebraciones sustancialmente diferentes.
A menos que se indique lo contrario, las fechas son según el calendario lunisolar tradicional . Las categorías siguientes ("enero - mayo" y "junio - diciembre") son artificiales y están creadas para facilitar la navegación del artículo.
Observancias de enero a mayo
- 31 de diciembre (calendario solar): Tusinuyuru (Nochevieja). En medio de la celebración, el ajo se utiliza de diferentes maneras (según la tradición local) para ahuyentar y alejar a los malos espíritus. ʔWakamizi , la primera agua extraída del año, se presenta como una ofrenda a los antepasados.
- 1 de enero (calendario solar): Sjoogwachi , (japonés estándar: Shōgatsu ; día de Año Nuevo). Los líderes religiosos locales celebran los primeros ritos del Año Nuevo. Los jefes de hogar o los primogénitos visitan a familiares y ancianos para presentar obsequios. En las casas de personas mayores se disfruta una taza de awamori para dar buena suerte; en algunos lugares se comen rodajas de calamar seco y sal. Cuando se visita a los jefes de familia, se ofrece incienso a los antepasados. Los miembros masculinos tradicionalmente hacen estas visitas; sin embargo, hoy en día las esposas y los hijos también pueden aceptarlo. La mayoría de la gente también visita un santuario sintoísta ( jinja ) en esta época del año para pedir un deseo de Año Nuevo y sacar una fortuna de Año Nuevo ( omikuji ) para conocer su suerte en el próximo año; Se mantienen otras tradiciones comunes del Año Nuevo japonés.
- 4 de enero: Hwinukan mukee . El hwinukan sale de la cocina y regresa a su casa del 24 de diciembre al 3 de enero. Las matronas queman incienso y hacen ofrendas (awamori, arroz) en el hogar de la cocina para darle la bienvenida a casa. Especialmente popular en la isla principal.
- 16 de enero: Zuuruku Nichi (Antepasados en el Año Nuevo). Una de las muchas festividades en las que las familias extensas se reúnen en su tumba para hacer ofrendas (flores, incienso, awamori, comida) y oraciones, así como para hacer un picnic y comulgar en presencia de sus antepasados.
- Principios de febrero: Simakusarasi (Purificación del Pueblo). Especialmente popular en el sur de Okinawa. Se sacrifica una vaca y sus diversas partes se utilizan para limpiar ritualmente a la comunidad. La sangre de la vaca se unta con hojas en las paredes y puertas. Luego, el corazón se hierve y se presenta en un utaki, tumbas antiguas o en la casa de una familia especialmente antigua o poderosa. Se cuelga una cuerda, particularmente una cuerda de paja, sobre los senderos en las afueras de la ciudad para marcar los límites del santuario de la comunidad y mantener alejadas las malas influencias. Luego se atan los huesos de la vaca a la cuerda y la carne de la vaca se distribuye para consumo comunitario.
- 3 de marzo (calendario solar): Hamaʔuri (Purificación en la Playa). Es una fiesta para niñas y mujeres, a menudo caminan por la playa y las familias recogen conchas. Esto se basa en la creencia de que caminar sobre arena blanca es purificante. Algunos también creen que se pueden ignorar los malos augurios si se camina junto al mar. En este día se comen artemisa y pasteles de arroz.
- Principios de abril (calendario solar): Siimii (Chin. Qing-Ming ). Otra visita de Okinawa a los antepasados en la tumba familiar. Se celebra en esta época para iniciar adecuadamente la primavera y las labores agrícolas del año. También se celebra el kami-usiimii , cuando los jefes de familia de una familia muy extensa se reúnen para comunicarse con sus ancestros comunes.
- 14 de abril: ʔabusibaree (Ritual para ahuyentar las plagas). La hierba se corta a lo largo de los bordes de los campos; Se capturan ratas e insectos, se suben a pequeñas embarcaciones y se lanzan ritualmente al mar.
- Finales de abril/principios de mayo: Jamadumi (Tabú contra el ruido fuerte). Entre abril y mayo estaba prohibido hacer ruidos fuertes (por lo que talar árboles). La gente creía que el ruido provocaría vientos que destruirían las cosechas; Si bien el ruido no causaría el viento, la tala de árboles habría destruido las barreras naturales contra el viento que realmente mantenían los cultivos seguros.
- 4 de mayo: Jukkanuhwii , Haarii / Haarei Races ( Dragon Boat Races). Equipos de hombres locales compiten en botes con forma de dragón en medio de rituales de homenaje a los dioses del mar. Las carreras de barcos en relación con las oraciones para garantizar una buena pesca se organizan desde el siglo XIV, y las carreras actuales surgieron de la mezcla de dos tradiciones: las carreras de pescadores en el mar y las ceremonias del barco dragón que se realizan en ríos y lagos de China. Tradicionalmente las carreras se celebran el cuarto día del quinto mes lunar, pero en Naha ahora se celebran el 4 de mayo (calendario solar), para coincidir con la temporada turística de la "Semana Dorada". Las carreras más importantes se encuentran en Naha, Itoman y Tamagusuku; También se celebran carreras similares en cualquiera de las islas donde se han asentado habitantes de la isla de Okinawa (Yonaguni, Ishigaki, etc.). [1] [2]
Celebraciones de junio a diciembre
- Junio: Umachii / Sichuma / Sikjoma / Awa Sichuma (Festivales de la Cosecha/Festivales del Mijo). Las familias rezan juntas dando gracias por una buena cosecha y buscando prosperidad futura.
- 25 de junio: Kasichii (Ofrenda de Arroz a los Ancestros). Arroz cocido al vapor con frijoles rojos y ofrecido a los antepasados como agradecimiento por una buena cosecha. También se podrá celebrar en agosto.
- Julio: Sichigwachi Sichigwachi, o "Séptimo Mes", es el Mes de los Fantasmas marcado con una veneración a los muertos a mitad de mes (vs). Los ritos matrimoniales y otras celebraciones son tabú durante el julio lunar debido a sus rituales que implican la presencia de los muertos.
- Julio: Sinugu ("para hombres y hermanos"). Algo similar al rito Pāntu de Miyako-jima . En Ada, cerca de la aldea Kunigami en la parte norte de Okinawa, los machos suben a las montañas y rezan a los dioses de la montaña pidiendo prosperidad y una buena cosecha. También miran en dirección al mar e invocan a los dioses del mar para lo mismo. Luego asumen ritualmente las formas divinas de las deidades de las montañas cubriéndose con hojas y coronándose con flores rojas. Llevan ramas hasta la comunidad y juntos la purifican agitando las ramas sobre sus fronteras y sus campos. En un rito llamado sakankei , los hombres reciben libaciones rituales como ofrendas a los dioses cuyas formas han asumido.
- Julio: ʔunjami / ʔungami . En la bahía de Shioya, en la aldea de Ogimi , en la parte norte de Okinawa, las sacerdotisas invocan a los dioses del mar para la prosperidad y la buena pesca. Algunas sacerdotisas invocan a los dioses desde un lugar en un barco en el agua y luego asumen la forma de los dioses, de manera muy parecida a como los hombres de Kunigami asumen la forma de los dioses de la montaña durante Sinugu (vs). Regresan a la orilla, recibidos por otras sacerdotisas y alojados en una tienda ritual. Hacen bendiciones y reciben libaciones y luego visitan las aldeas de la zona. Finalmente, los dioses son despedidos por la población local que se reúne en la playa.
- 7 de julio: Tanabata . Los deseos se escriben en tiras de papel y se cuelgan de árboles de bambú . Las familias también visitan tumbas con ofrendas para invitar a los antepasados al Obon de la semana siguiente. (Ooshiro 17)
- 13 al 15 o 16 de julio: Festival Obon con baile de Eisā . Durante Obon, se cree que los antepasados se reúnen en masa con sus parientes vivos. Tres veces al día se realizan oraciones y ofrendas como incienso, comida, alcohol y flores. Al igual que Siimii y la víspera de Año Nuevo (vs), Obon es una festividad importante en el culto a los antepasados, y casi se requiere la asistencia de miembros de familias extensas. El primer día de Obon se llama ʔunkee . El altar familiar y las lápidas conmemorativas se limpiaron y adornaron con ofrendas de incienso, frutas y caña de azúcar ( uuzi ). Se prepara una ofrenda sencilla de arroz, frijoles y agua ( minnukuu ) para los espíritus que no reciben atención regular y acompañan a los antepasados al hogar. A menudo, las ofrendas pueden recaer en mesas bajas colocadas frente al buchidan. Sobre las ofrendas se puede colocar una sangwaa . Luego, la puerta familiar ( zoológico ) se ilumina con antorchas de pino, velas o incienso. El segundo día ( nakanuhwii ) transcurre sin incidentes. Cerca de la medianoche del tercer día ( ʔuukui ), la gente celebra una reunión de despedida de sus antepasados. Se presenta una gran comida con la mejor comida. Luego se quema incienso y papel moneda llamado ʔuchikabi (que representa el dinero para el mundo de los muertos, como el papel chino Joss o los Hell Bank Notes ). Todas las ofrendas restantes se recogen y se colocan al aire libre, y los antepasados son despedidos. La danza Eisā tradicionalmente termina con Obon, los tambores despiden a los antepasados con respeto y bendiciones. (Ooshiro 17-18)
- Agosto: Danzas Shishimai (" Danzas del León ") en las fiestas de la cosecha. En varios festivales de mitad de mes en las islas de Okinawa, se realizan danzas shishimai para consagrar el terreno del festival y abrir el festival. Se usa una máscara de león de madera y un traje de aspecto lanudo hecho de tiras de plátano/choma tejidas y teñidas, y la danza se realiza con música a todo volumen con gongs, tambores, campanas, flautas, sanshin y varios otros instrumentos. Algunas danzas del león presentan a dos o más bailarines como el león.
- Agosto: tira y afloja. Los festivales de mediados de agosto suelen presentar un tira y afloja comunitario en el que se utiliza una cuerda de fibra gigante que a menudo puede tardar días en tejer. La cuerda en Naha tiene más de 200 metros de largo y pesa más de 40 toneladas. [3] Un tira y afloja similar tiene lugar en Corea . [4]
- 9 de agosto - 15 de agosto: Danza Too Udui (Isla Tsuken, Katsuren ). Una danza circular de hombres de origen chino realizada con trajes tradicionales de verano y con el acompañamiento de pequeños tambores de mano.
- 10 de agosto: Inicio del Festival de Danza Yabu (cerca de Nago ). Las raíces de este festival de espectáculos son las oraciones de agradecimiento y esperanza de las sacerdotisas con respecto a la cosecha de este año y la del próximo. Hay desfiles de bailarines y otras actuaciones folclóricas, incluidas danzas formales Yotsudaki y Kumiodori . Festivales de danza similares se celebran en toda Okinawa, especialmente en Ie-shima , que ahora se celebran después de la cosecha en noviembre.
- 13 y 15 de agosto (cada cinco años): presentaciones de marionetas Ayachi Shishi en Jana (cerca de Nakijin ). Se lleva a cabo un espectáculo, al final del cual un par de marionetas shishi, un hombre y una mujer, bailan y juegan juntos acompañados de sanshin y tambores.
- 15 de agosto: Danza Taa Faa Kuu (en Iju en Nakagusuku ). Una danza de origen chino, realizada originalmente en Kume pero llevada a Nakagusuku para su presentación durante la cosecha. Es enérgico y presenta trajes y accesorios de estilo chino.
- 15 de agosto: Masutoria en Ueno . Un baile tradicional de bastón acompañado de oración de la cosecha.
- Septiembre: Kami Ugami (peregrinaciones de oración). Durante septiembre, la gente visita varios sitios sagrados para rendir homenaje a los famosos kami . Especialmente populares son las zonas alrededor de Nakijin ( Nakijin gusuku ) y el Castillo Shuri .
- 13 de noviembre: ritual de pesca Amidusi ("bajar las redes") en Kudaka. Los sacerdotes y tres sacerdotisas rezan y hacen ofrendas de alcohol y arroz a los dioses del mar para asegurar una buena pesca. Se construyen siete recintos temporales junto al mar para proporcionar refugio a los dioses visitantes.
- 15 de noviembre: ʔizaihoo en la isla Kudaka. Ya no se representa debido a la falta de mujeres que asuman los roles de sacerdotisa. Realizado cada doce años durante cada Año del Caballo. Un ritual de iniciación de cuatro días y cuatro etapas, que ordena sacerdotisas a todas las mujeres de la isla entre 31 y 40 años (vs).
- 8 de diciembre: Ofrendas de Muuchii (japonés estándar: mochi ). Se ofrecen muuchii, o pasteles de arroz envueltos en hojas de sannin , para señalar el comienzo del invierno y rezar por la salud de la familia. Cuando hay niños, los muuchii se atan a cuerdas y se cuelgan; el número de muuchii atados depende de la edad del niño. Cuando nace un niño ese año, se celebra hachi muuchii , cuando los padres visitan a sus vecinos y familiares para repartir muuchii.
Referencias
La información contenida en este artículo proviene principalmente de Festivales y Rituales de Okinawa, un sitio administrado por el gobierno de la Prefectura de Okinawa.
