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Teófano Prokopovich

Theophan o Feofan Prokopovich ( ruso : Феофан Прокопович ; ucraniano : Феофан Прокопович , romanizadoFeofan Prokopovych ; 18 de junio [ OS 8 de junio] 1681 [1]  - 19 de septiembre [ OS 8 de septiembre] 1736) [2] fue un obispo ortodoxo ruso . [3] teólogo, pietista , escritor, poeta, matemático, astrónomo, pedagogo y filósofo de origen ucraniano. Fue rector de la Academia Mohileana en Kiev (1711-1716), [4] obispo de Pskov (1718-1725) y arzobispo de Nóvgorod (1725-1736). [5]

Prokopovich elaboró ​​e implementó la reforma de Pedro el Grande a la Iglesia Ortodoxa Rusa ; [6] sirvió como el primer vicepresidente del Santísimo Sínodo desde 1721, que reemplazó el cargo de patriarca . [4] Prokopovich también escribió muchos versos religiosos y algunos de los sermones más perdurables en el idioma ruso .

Biografía

Infancia y educación

Teófano (nacido Eleazar o Elisei) Prokopovich nació en Kiev , Hetmanato cosaco , un estado vasallo bajo el Zarato de Rusia . Su padre, Tsereysky, era un comerciante de Smolensk . [7] Después de la muerte de sus padres, Eleazar fue adoptado por su tío materno, Feofan Prokopovich. [8] Feofan Prokopovich fue el abad del Monasterio de la Epifanía de la Hermandad de Kiev , profesor y rector de la Academia Mohileana . [9]

El tío de Prokopovich lo envió al monasterio para la escuela primaria. [10] Después de graduarse, se convirtió en estudiante de la Academia Mohileana.

En 1698, después de graduarse en la Academia Mohileana, Eleazar continuó su educación en el Colegio Uniato de Volodymyr . Vivió en el monasterio basiliano y fue tonsurado como monje uniato con el nombre de Eliseo o Elisey. [11] El obispo uniato de Volodymyr , Zalensky , notó las habilidades extraordinarias del joven monje y contribuyó a su traslado a la Academia Católica de San Atanasio en Roma , que fue creada por teólogos para difundir el catolicismo entre los seguidores de la Iglesia ortodoxa oriental .

En Roma, disfrutó del acceso a la Biblioteca Vaticana . [12] Además de teología, Prokopovich también estudió las obras de filósofos latinos y griegos antiguos, historiadores, atracciones de la antigua y nueva Roma , y ​​los principios de la fe católica y del Papa . A lo largo de sus estudios, se familiarizó con las obras de Tommaso Campanella , Galileo Galilei , Giordano Bruno y Nicolás Copérnico .

El 28 de octubre de 1701, Prokopovich abandonó Roma sin completar su formación académica. [13] Pasó por Francia , Suiza y Alemania , antes de estudiar en Halle . Allí se familiarizó con las ideas de la Reforma protestante .

Regreso a Rusia

Regresó a Ucrania (entonces parte del Zarato de Rusia ) en 1704, primero a Pochayiv Lavra , luego a Kiev , donde renunció a la unión católica, así como a su penitencia y tonsura con los monjes ortodoxos , tomando el nombre de Feofan en memoria de su tío.

A partir de 1705, Prokopóvich enseñó retórica, poesía y filosofía en el Colegio de Kiev-Mogila. También escribió la tragicomedia "Vladimir" ("Влади́мир"), dedicándola al hetmán Iván Mazepa . [14] Al mismo tiempo, escribió los sermones teológicos y filosóficos que fueron vistos por los gobernadores generales de Kiev, Dmitri Golitsyn y Aleksandr Ménshikov .

En 1707 se convirtió en prefecto de la Academia de Kiev. En 1711, Prokopovich pronunció un sermón con motivo del aniversario de la batalla de Poltava . El zar de Rusia, Pedro I , quedó impresionado por la elocuencia de este sermón, [3] y a su regreso a Kiev, Feofan Prokopovich fue nombrado rector de la Academia de Kiev-Mogila [15] [16] [17] y profesor de teología. [18] Al mismo tiempo, también se convirtió en abad del Monasterio de la Epifanía de la Hermandad de Kiev . [ cita requerida ] Reformó por completo la enseñanza de la teología allí, sustituyendo el método histórico de los teólogos alemanes por el sistema escolástico ortodoxo. [3]

En 1716 se trasladó a San Petersburgo . [19] A partir de ese momento, Prokopovich dedicó su tiempo a explicar el nuevo sistema escolástico y justificar sus innovaciones más controvertidas desde el púlpito. A pesar de la oposición del clero ruso, que consideraba a la "Luz de Kiev" un intruso y semihereje, se convirtió en una persona inestimable para el poder civil. Fue ascendido a obispo de Pskov en 1718 y a arzobispo de Nóvgorod en 1725. [3] Murió en San Petersburgo . [a]

Como autor de la reglamentación espiritual para la reforma de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Feofan es considerado el creador del departamento espiritual que sustituyó al patriarcado, más conocido por su nombre posterior de Santo Sínodo Gobernante , del que fue nombrado vicepresidente. Enemigo implacable de las supersticiones de cualquier tipo, Prokopovich continuó siendo un reformador incluso después de la muerte de Pedro el Grande . Simplificó la predicación rusa, introduciendo temas populares y un estilo sencillo en los púlpitos ortodoxos. [3]

Notas

  1. ^ Había servido como vicario del anterior arzobispo de Novgorod desde principios del siglo XVIII. Véase Pavel Tikhomirov, Kafedra Novgorodskikh Sviatitelei (Novgorod, 1895–1899).

Referencias

  1. ^ Пыляев, Михаил Иванович (1996). Забытое прошлое окрестностей Петербурга: издание с дополнениями М.И. Пыляева, научным комментарием, полным именным указателем, аннотированными иллюстрациями [ El pasado olvidado de los alrededores de San Petersburgo: edición con adiciones de MI Pylyaev, comentario científico, índice completo de nombres, Ilustraciones publicadas ] (en ruso). Лениздат. pag. 241.ISBN​ 978-5-289-01736-9. Recuperado el 11 de marzo de 2024 .
  2. ^ Petrov, Lev Alexandrovich (1974). Общественно-политическая и философская мысль России первой половины XVIII века [ Pensamiento sociopolítico y filosófico de Rusia en la primera mitad del siglo XVIII ] (en ruso). Иркутский государственный университет им. А.А. Жданова. pag. 45 . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  3. ^ abcde  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoBain, Robert Nisbet (1911). "Prokopovich, Theofan". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 434.
  4. ^ ab Drozdek, Adam (4 de febrero de 2021). Reflexión teológica en la Rusia del siglo XVIII. Rowman & Littlefield. pág. 15, 23. ISBN 978-1-7936-4184-7.
  5. ^ Worobec, Christine D. (16 de enero de 2009). La tradición humana en la Rusia imperial. Rowman & Littlefield Publishers. pág. 16. ISBN 978-1-4422-0253-5.
  6. ^ Collis, Robert (1 de enero de 2015). La instauración petrina: religión, esoterismo y ciencia en la corte de Pedro el Grande, 1689-1725 . Consultado el 27 de julio de 2024 en www.academia.edu.
  7. ^ "Teófano Prokopóvich (Gran enciclopedia rusa)" . Consultado el 27 de julio de 2024 .
  8. ^ "До 340-ї річниці від дня народження видатного українського церковного і громадського діяча Феофана Прокоповича". cdiak.archives.gov.ua . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  9. ^ "Феофан Прокопович - визначний діяч епохи бароко. (Видання після смерті архієпископа з фондів відділу бібліотечних зібрань т un історичних колекцій НБУВ) | Національна бібліотека України імені В. І. Вернадського". www.nbuv.gov.ua. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  10. ^ "Прокопович Феофан: Біографія на УкрЛібі". www.ukrlib.com.ua . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  11. ^ Kostomarov, Nikolaĭ Ivanovich (1997). Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: в четырех томах (en ruso). Tierra. pag. 81.ISBN 978-5-300-01215-1. Recuperado el 11 de marzo de 2024 .
  12. ^ Sannikov, I.A. "Риторическое начало в творчестве Феофана Прокоповича (на примере трагедокомедии "Владимир" и "Слова на погребение Петра Великого")" (PDF) ) . elar.urfu.ru . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  13. ^ "Феофан Прокопович как просветитель и человек" (PDF) . herzenlib.ru . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  14. ^ "Prokopovich, Teofán". www.enciclopediaofukraine.com . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  15. ^ "EL EDUCADOR UCRANIANO DEL BARROCO: TEÓFANO PROKÓPOVICH Y LA EDUCACIÓN" (PDF) . pedagogicaljournal.lugniv.edu.ua . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  16. ^ Collis, Robert (9 de diciembre de 2011). La instauración petrina: religión, esoterismo y ciencia en la corte de Pedro el Grande, 1689-1725. BRILL. p. 296. ISBN 978-90-04-21567-2.
  17. ^ Bushkovitch, Paul (18 de marzo de 2021). Sucesión al trono en la Rusia moderna temprana: la transferencia de poder 1450-1725. Cambridge University Press. pág. 314. ISBN 978-1-108-47934-9.
  18. ^ Graham, Hugh F. (junio de 1956). "Theophan Prokopovich and the Ecclesiastical Ordinance". Historia de la Iglesia . 25 (2): 127–135. doi :10.2307/3161197. ISSN  1755-2613. JSTOR  3161197. S2CID  153363456 . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  19. ^ Перевощиков, В.М. "Материалы для Истории Российской словесности. Феофан Прокопович 1 (1822)" (PDF) . kpfu.ru. ​Consultado el 11 de marzo de 2024 .

Fuentes

Enlaces externos