stringtranslate.com

Feminista

El femminiello , pintado por Giuseppe Bonito ( 1707 1789 ) en algún momento entre 1740 y 1760. La falta de dientes y el bocio del femminiello son signos de pobreza y desnutrición, pero el collar de coral rojo representa buena suerte. [1] [2] [3]

Los femminielli o femmenielli (singular femminiello , también escrito como femmeniello ) son una población de personas que encarnan unrolde tercer génerola cultura tradicional napolitana.[4][5]Puede ser difícil definir este término dentro de las nociones occidentales modernas de "hombres homosexuales" versus "mujeres trans", ya que ambas categorías se superponen hasta cierto punto en el caso de los femminielli .[5]Este término no esdespectivoy no conlleva un estigma; en cambio, tradicionalmente se cree que los femminielli traen buena suerte.[4][5]

Etimología

El nombre de este rol significa 'mujercitas-hombres'. Se deriva del napolitano femmena 'mujer' con el sufijo -iello , que es un término diminutivo de cariño, con una terminación masculina -o . Esto no es ni despectivo ni un insulto. [1] [2]

Análisis de género

Resulta reductivo insertar al femminiello napolitano dentro de la macrocategoría de “transgénero” que se adopta habitualmente en los contextos del norte de Europa y de América del Norte. Según Eugenio Zito, profesor de la Universidad Federico II de Nápoles , “la identidad alternativa del femminielli es posible a partir de un cuerpo transformado, disfrazado y transfigurado, un fenómeno complejo que podría considerarse “endémico”, y que está peculiarmente vinculado al territorio y a la población de la ciudad”. [6] El femminiello , en cambio, podría considerarse una expresión de género peculiar, a pesar de un binarismo sexual muy extendido. Las raíces culturales en las que se encuentra incrustado este fenómeno confieren al femminiello un estatus cultural e incluso socialmente legitimado. Para las coordenadas históricas y simbólicas de Nápoles, el constructo identitario del femminiello no es superponible a los grupos transgénero europeos y eurocéntricos más comunes. [7]

A finales de la década de 2000, muchos escándalos sexuales han sacudido a Italia que involucran a políticos de alto perfil (por ejemplo, el ex presidente de Lazio, Piero Marrazzo ) y trabajadoras sexuales transgénero , a menudo de ascendencia latinoamericana, a quienes generalmente se las conoce como transessuali (abreviado como trans ) en los medios italianos. En 2009, el término femminiello ganó cierta notoriedad en los medios italianos después de que Ketty Gabriele , mafiosa de la Camorra nativa de Nápoles , fuera arrestada. Gabriele se había dedicado a la prostitución antes de convertirse en capo . Gabriele ha sido referido tanto como femminiello [4] como transessuale o trans [8] [9] en los medios italianos.

Sin embargo, otros sostienen que las mujeres son decididamente masculinas a pesar de su rol de género femenino, diciendo que "son masculinas; lo saben y todos los demás lo saben". [5] Achille della Ragione ha escrito sobre los aspectos sociales de las mujeres . "[Las mujeres ] suelen ser los hijos varones más pequeños , 'el pequeño querido de mamá', ... es útil, hace las tareas domésticas, los recados y cuida a los niños". [5]

Zito propone en su estudio que los femminielli “parecen confirmar, en el campo de la identidad de género , la idea posmoderna de modulación continua entre lo masculino y lo femenino frente a su dicotomía”. [6]

Historia

Estatua de un sacerdote gallus con ropa femenina contemporánea, siglo II, Museos Capitolinos
Hermafrodito , hijo de Hermes y Afrodita

Las constantes referencias en muchas fuentes a los antiguos rituales que se esconden detrás de la presencia del femminiello en Nápoles requieren pocos comentarios. Los vínculos con la mitología griega antigua son numerosos: por ejemplo, Hermafrodito , que poseía la belleza de su madre, Afrodita , y la fuerza de su padre, Hermes ; o Tiresias , el profeta ciego de Tebas, famoso por transformarse en mujer durante siete años. Se presume que ambos personajes y otros en muchas culturas del mundo poseen algo que otros no tienen: el sabio equilibrio que proviene del conocimiento de ambos mundos, masculino y femenino. [5] [10]

La historia de los femminielli puede remontarse a un grupo real, no mitológico: los Galli (también llamados Galloi o Gallae, singular gallus), una porción significativa del antiguo sacerdocio de la diosa madre Cibeles y su consorte Atis . Esta tradición comenzó en Frigia (donde se encuentra Turquía hoy, parte de Asia Menor ), en algún momento antes del 300 a. C. [11] Después del 205 a. C., la tradición entró en la ciudad de Roma y se extendió por todo el Imperio romano , tan al norte como Londres . [11] Eran eunucos que vestían ropa sacerdotal femenina de colores brillantes , peinados o pelucas, maquillaje y joyas, y usaban gestos femeninos en su discurso. Se dirigían entre sí con títulos femeninos, como hermana . Había otros sacerdotes y sacerdotisas de Cibeles que no eran eunucos, por lo que no habría sido necesario convertirse en un gallus o eunuco para convertirse en sacerdote de Cibeles. Los Gallae no eran ascéticos sino hedonistas, por lo que la castración no tenía como objetivo detener los deseos sexuales. Algunos Gallae se casaban con hombres y otros con mujeres. Las costumbres de los Gallae eran más acordes con las de las personas transgénero con disforia de género , que aliviaban mediante la castración voluntaria, como forma disponible de cirugía de reasignación de sexo. [12] [13] [11]

Los contemporáneos que no eran galas los llamaban con palabras masculinas, Galloi o Galli (plural), o Gallus (singular). Algunos historiadores interpretan a los galas como transgénero, según los términos modernos, y creen que se habrían llamado a sí mismos con las palabras femeninas Gallae (plural) y Galla (singular). [14] [15] [16] El poeta romano Ovidio (43 a. C. – 17 d. C.) dice que su nombre proviene del río Gallus en Frigia; [17]

Los frigios y los romanos creían que las galas tenían poderes espirituales para predecir el futuro, bendecir hogares, tener poder sobre los animales salvajes, atraer la lluvia y exorcizar a los malos espíritus. El público romano las veía con una mezcla de admiración y desprecio, considerándolas practicantes de escandalosas costumbres extranjeras, por lo que eran tan honradas como acosadas y perseguidas políticamente. No se les permitía ser ciudadanos romanos, y viceversa. [18] [11]

Ceremonia

El lunes de Pascua se celebra en Torre Annunziata una ceremonia llamada matrimonio dei femminielli , en la que un desfile de femminielli vestidas con trajes de novia y acompañadas por un "marido" recorren las calles en carruajes tirados por caballos. [19]

Tradición

Los femminiello en Campania gozan de una posición relativamente privilegiada gracias a su participación en algunos eventos tradicionales, como la Candelora al Santuario di Montevergine ( La Candelaria en el Santuario de Montevergine ) en Avellino [20] o la Tammurriata , una danza tradicional realizada en la fiesta de la Madonna dell'Arco en Sant'Anastasia . [21]

En general , se considera que las femminielli traen buena suerte. Por este motivo, es popular en los barrios que una femminiello sostenga a un bebé recién nacido o participe en juegos como el bingo . [10] Sobre todo la Tombola o Tombolata dei femminielli , [22] un juego popular que se realiza cada año el 2 de febrero, como parte final de la Candelaria en el Santuario de Montevergine.

Teatro

En una producción teatral llamada La gatta Cenerentola  [eso] ('La gata Cenicienta'), de Roberto De Simone , femmenielli interpreta los papeles de varios personajes importantes. Entre las escenas más importantes a este respecto se encuentran el rosario dei femmenielli y il suicidio del femminiella . [23]

Véase también

Notas

  1. ^ ab "El Femminiello". portlandartmuseum.us . Consultado el 28 de julio de 2024 .
  2. ^ ab "Vida, muerte y milagros en Nápoles". www.naplesldm.com . Consultado el 28 de julio de 2024 .
  3. ^ Lang, Nico (11 de julio de 2016). "Esta pintura italiana del siglo XVIII demuestra que la no conformidad de género está lejos de ser una invención moderna". Slate . The Slate Group LLC.
  4. ^ abc Fulvio, Bufi (2009). "Presa Ketty, jefa" femminiello "Comandava i pusher di Gomorra". Corriere della Sera (13 de febrero de 2009): 19. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2015. Femminiello è una figura omosessuale (..) è una persona dall' aspetto effeminato o spesso un travestito. È rispettato e generalmente il femminiello viene considerada una persona che porta fortuna.
  5. ^ abcdef Jeff Matthews. "El femminiello en la cultura napolitana". Archivado desde el original el 15 de mayo de 2011.
  6. ^ ab Zito, Eugenio (agosto de 2013). "Cruces disciplinarios y contaminaciones metodológicas en la investigación de género: una encuesta psicoantropológica sobre las femminielli napolitanas". Revista internacional de enfoques de investigación múltiples . 7 (2): 204–217. doi :10.5172/mra.2013.7.2.204. ISSN  1834-0806.
  7. ^ Hochdorn, Alexander, Paolo F. Cottone y Dania Vallini (2011). Género y posicionamiento discursivo: Hacerse transgénero en contextos altamente normativos. 69.ª Conferencia del Consejo Internacional de Psicólogos . 29 de julio - 2 de agosto de 2011, Washington DC (EE. UU.) http://www.icpweb.org Archivado el 4 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
  8. ^ "Ketty, una trans capeggiava gli Scissionisti". corrieredelmezzogiorno.corriere.it .
  9. ^ "Arrestata Ketty, transessuale e boss a Scampia» Panorama.it - ​​Italia ". Archivado desde el original el 22 de abril de 2009 . Consultado el 8 de diciembre de 2011 .
  10. ^ ab "I femminielli (Achille della Ragione)". www.guidecampania.com . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2011 . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  11. ^ abcd Raven Kaldera. Hermafrodeidades: Manual de espiritualidad transgénero. Hubbardston, Massachusetts: Asphodel Press, 2008. Págs. 174-179.
  12. ^ Kirsten Cronn-Mills, Vidas transgénero: historias complejas, voces complejas (2014, ISBN 0761390227 ), página 39 
  13. ^ Teresa Hornsby, Deryn Guest, Transgénero, intersexualidad e interpretación bíblica (2016, ISBN 0884141551 ), página 47 
  14. ^ Kirsten Cronn-Mills, Vidas transgénero: historias complejas, voces complejas (2014, ISBN 0761390227 ), página 39 
  15. ^ Teresa Hornsby, Deryn Guest, Transgénero, intersexualidad e interpretación bíblica (2016, ISBN 0884141551 ), página 47 
  16. ^ Laura Anne Seabrook, "Acerca de este cómic". Cuentos de las Gallae. http://totg-mirror.thecomicseries.com/about/
  17. ^ Maarten J. Vermaseren, Cibeles y Atis: el mito y el culto , traducido por AMH Lemmers, Londres: Thames and Hudson, 1977, pág. 85, haciendo referencia a Ovidio, Fasti IV.9
  18. ^ Maarten J. Vermaseren, Cibeles y Atis: el mito y el culto , traducido por AMH Lemmers, Londres: Thames and Hudson, 1977, p.97.
  19. ^ "Pasquetta con i femminielli nel quadrilatero Carceri". perdidorillone.tv . 9 de abril de 2012 . Consultado el 28 de julio de 2024 .
  20. ^ "Il Santuario di Montevergine y la Candelora". Archivado desde el original el 27 de enero de 2012.
  21. ^ "Danzas tradicionales - La Tummurriata". liceoumberto.eu . Archivado desde el original el 25 de marzo de 2012 . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  22. ^ "Tombolata dei Femminielli: divertimento e tradizione ad Avellino". irpinianews.it . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2013 . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  23. ^ "Las canciones de LA GATTA CENERENTOLA - Roberto de Simone - Universitas adversitatis - Organizador Ed Emery". www.thefreeuniversity.net . Archivado desde el original el 10 de marzo de 2012 . Consultado el 7 de mayo de 2018 .

Referencias

Enlaces externos