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Terapia feminista

La terapia feminista es un conjunto de terapias relacionadas que surgen de lo que sus defensores consideran una disparidad entre el origen de la mayoría de las teorías psicológicas y el hecho de que la mayoría de las personas que buscan asesoramiento sean mujeres. Se centra en las causas sociales , culturales y políticas y en las soluciones a los problemas que se plantean en el proceso de asesoramiento. Anima abiertamente al cliente a participar en el mundo de una forma más social y política.

La terapia feminista sostiene que las mujeres están en una posición desventajosa en el mundo debido a su sexo, género, sexualidad, raza, etnia, religión, edad y otras categorías. [1] Las terapeutas feministas sostienen que muchos de los problemas que surgen en la terapia se deben a fuerzas sociales que las debilitan; por lo tanto, el objetivo de la terapia es reconocer estas fuerzas y empoderar al cliente. [1] En un entorno de terapia feminista, el terapeuta y el cliente trabajan como iguales. El terapeuta debe desmitificar la terapia desde el principio para mostrarle al cliente que es su propio salvador, y las expectativas, roles y responsabilidades tanto del cliente como del terapeuta deben explorarse y acordarse por igual. [2] El terapeuta reconoce que con cada síntoma que tiene un cliente, hay una fortaleza. [3]

La terapia feminista surgió de la preocupación de que las terapias establecidas no ayudaban a las mujeres. Entre las preocupaciones específicas de las terapeutas feministas se encontraban los prejuicios de género y los estereotipos en la terapia; la culpabilización de las víctimas de abuso físico y sexual ; y la suposición de una familia nuclear tradicional .

Principios

  1. Una relación igualitaria (una relación en la que los participantes tienen el mismo estatus) entre el terapeuta y la clienta es clave en la terapia feminista, utilizando el conocimiento psicológico del terapeuta y el conocimiento que la clienta tiene de sí misma. Se abordan las diferencias de poder inherentes entre el terapeuta y la clienta, y la clienta debe darse cuenta de que el terapeuta no le está dando poder, sino que el poder proviene de su interior. Esta relación proporciona un modelo para que las mujeres asuman la responsabilidad de hacer que todas sus relaciones sean igualitarias. Las terapeutas feministas se centran en aceptar las fortalezas de la clienta en lugar de corregir sus debilidades, y aceptan y validan los sentimientos de la clienta. [3]
  2. La teoría de la terapia feminista se revisa y amplía constantemente a medida que los contextos sociales cambian y el discurso se desarrolla. [4]
  3. El terapeuta siempre conserva la responsabilidad . [4]
  4. El modelo de terapia feminista no culpa a la víctima . [3]
  5. El bienestar del cliente es el principio rector en todos los aspectos de la terapia. [4]

Responsabilidades de las terapeutas feministas

  1. Los terapeutas feministas deben integrar el análisis feminista en todas las esferas de su trabajo. [4]
  2. Los terapeutas feministas deben reconocer las circunstancias socioeconómicas y políticas del cliente, especialmente las cuestiones de acceso a la atención de salud mental. [4]
  3. Los terapeutas feministas deben participar activamente en el fin de la opresión, el empoderamiento de las mujeres y las niñas, el respeto a las diferencias y el cambio social. [4]
  4. Las terapeutas feministas deben ser conscientes de su propia experiencia (su propia situación socioeconómica y política, así como su sexo, género, raza, sexualidad, etc.) y deben evaluar y remediar constantemente sus propios prejuicios y acciones opresivas. Además, deben aprender sobre otras experiencias culturales y étnicas dominantes y no dominantes. [4]
  5. Los terapeutas feministas deben aceptar y validar las experiencias y sentimientos de sus clientes. [3]

Colaboradores

Crítica

En 1977, la académica Susan Thomas argumentó que la terapia feminista era "más [una] parte de un movimiento social que [un] tipo de psicoterapia", y estaba tan íntimamente ligada al feminismo social y político más amplio que su legitimidad como escuela terapéutica era cuestionable. [12]

La psiquiatra Sally Satel de la Universidad de Yale ha criticado la terapia feminista desde finales de los años 1990, caracterizándola como promotora de una conspiración paranoica . [13] Satel argumentó en su libro de 2000 PC MD: How Political Correctness Is Corrupting Medicine que el concepto mismo de terapia feminista es contrario a los métodos y objetivos de la psicoterapia , a veces hasta el punto de desviarse hacia una posible mala praxis . [14] Tradicionalmente, señala Satel, el objetivo de la terapia es ayudar al paciente a comprender y modificar el pensamiento poco realista y los comportamientos poco saludables para mejorar la confianza del paciente, las habilidades interpersonales y la calidad de vida. La terapia tradicional, aunque se basa en métodos bien probados, también debe ser lo suficientemente flexible como para adaptarse a las experiencias, la personalidad y las necesidades únicas de cada paciente.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Rowan, John. "AHP: Guías para la psicología humanística". 2001. Asociación de Psicología Humanística. 25 de noviembre de 2008 <http://www.ahpweb.org/rowan_bibliography/chapter16.html Archivado el 5 de febrero de 2009 en Wayback Machine >.
  2. ^ Byram Fowles, Tammie. "Contribuciones a la terapia feminista". Psych-Net- Reino Unido. 25 de noviembre de 2008 <http://www.psychnet-uk.com/readers_articles/contributions%20of%20feminist%20theory.htm Archivado el 21 de octubre de 2008 en Wayback Machine >.
  3. ^ abcd Walker, Lenore . "Una terapeuta feminista analiza el caso". Women As Therapists. Cantor, Dorothy. 1990. Citado en Byram Fowles, Tammie. "Contribuciones a la terapia feminista". Psych-Net- UK. 25 de noviembre de 2008. <http://www.psychnet-uk.com/readers_articles/contributions%20of%20feminist%20theory.htm Archivado el 21 de octubre de 2008 en Wayback Machine >.
  4. ^ abcdefg Marcia Chappell, ed. (5 de mayo de 2008). «Código de ética de la terapia feminista». Instituto de Terapia Feminista. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2010. Consultado el 9 de agosto de 2018 .
  5. ^ [1] [ enlace muerto permanente ] sitio web oficial.
  6. ^ [2] sitio web oficial.
  7. ^ [3] Archivado el 11 de mayo de 2012 en el sitio web oficial de Wayback Machine .
  8. ^ Jean Baker Miller Archivado el 6 de diciembre de 1998 en Wayback Machine en Wellesley College .
  9. ^ Carolyn Enns Archivado el 11 de marzo de 2016 en Wayback Machine en Cornell College .
  10. ^ Sitio web oficial de Ellyn Kaschak.
  11. ^ "OISE :: Instituto de Ontario para Estudios en Educación :: Instituto de Ontario para Estudios en Educación de la Universidad de Toronto".
  12. ^ citado en Becker, Dana. (2005). El mito del empoderamiento: las mujeres y la cultura terapéutica en Estados Unidos. Nueva York: New York University Press, 2005. pág. 148
  13. ^ Satel, Sally (1998) El patriarcado me obligó a hacerlo, publicado originalmente en el boletín de la Red de Libertad de las Mujeres, septiembre/octubre de 1998, vol. 5, número 5.
  14. ^ Satel, Sally, MD (2000) PC, MD: Cómo la corrección política está corrompiendo la medicina. Basic Books, ISBN 0-465-07182-1