Fenias de Ereso ( griego antiguo : Φαινίας ὁ Ἐρέσιος , Phainias ; también Fanias (Φανίας)) fue un filósofo griego de Lesbos , importante como seguidor inmediato y comentarista de Aristóteles . Llegó a Atenas alrededor del 332 a. C. y se unió a su compatriota, Teofrasto , en la escuela peripatética . Sus escritos sobre lógica y ciencia parecen haber sido comentarios o suplementos a las obras de Aristóteles y Teofrasto. También escribió extensamente sobre historia. Sus obras solo han sobrevivido en fragmentos citados por otros autores.
Fenias nació en Eresos , Lesbos . Fue amigo y conciudadano de Teofrasto , de quien Diógenes Laercio menciona una carta a Fenias . [1] Llegó a Atenas alrededor del 332 a. C., [2] y se unió a Teofrasto en la escuela peripatética . Fue el discípulo más distinguido de Aristóteles , después de Teofrasto. Escribió sobre todos los departamentos de la filosofía, tal como eran estudiados por los peripatéticos, especialmente lógica , botánica , historia y literatura.
Disponemos de poca información sobre sus obras sobre lógica . Parece haber escrito comentarios y suplementos a las obras de Aristóteles , que con el tiempo quedaron eclipsados por los escritos del propio maestro. En un pasaje de Amonio [3] se nos dice que Eudemo , Fenias y Teofrasto escribieron, emulando a su maestro, Categorías y De Interpretatione y Analíticas . También hay un pasaje importante sobre las ideas , preservado por Alejandro de Afrodisias , de una obra de Fenias, Contra Diodoro , [4] que posiblemente sea la misma que la obra Contra los sofistas , de la que Ateneo cita una crítica a ciertos músicos. [5]
Ateneo cita repetidamente una obra De plantas , y con frecuencia en relación con la obra de Teofrasto sobre el mismo tema, a la que, por tanto, puede haber sido un complemento. [6] Los fragmentos citados por Ateneo son suficientes para darnos una idea del contenido de la obra y del estilo del escritor. Parece haber prestado especial atención a las plantas utilizadas en los jardines y que están estrechamente relacionadas con los seres humanos ; y, en su estilo, podemos rastrear la exactitud y el cuidado por las definiciones que caracterizan a la escuela peripatética .
Plutarco habla de Fenias , que lo cita como una autoridad, [7] como "un filósofo muy versado en historia". Escribió una especie de crónica llamada Prytaneis Eresioi , cuyo segundo libro es citado por Ateneo. [8] Era una historia de su lugar natal o una historia general de Grecia organizada según el período de la magistratura Eresiana. También se ocupó de la historia de los tiranos , sobre la que escribió varias obras. Una de ellas se titulaba Sobre los tiranos en Sicilia . [9] Otra se titulaba Sobre la muerte de tiranos por venganza , en la que parece haber discutido más a fondo la cuestión abordada por Aristóteles en su Política . [10] Tenemos varias citas de esta obra, y entre ellas la historia de Antileón e Hiparino que mataron al tirano de Heraclea . [11]
En cuanto a la historia literaria, se mencionan dos obras de Fenias. En De los poetas , citada por Ateneo, [12] parece haber prestado especial atención a los músicos y comediantes atenienses. En De los filósofos socráticos , citada dos veces por Diógenes Laercio . [13]
Fenias de Eresus también fue uno de los primeros en realizar recopilaciones sistemáticas para una historia musical griega. Su tratado y otros, hoy perdidos, fueron fuentes clave para los compiladores de la época imperial, como Ateneo y Pseudo-Plutarco, y en última instancia proporcionaron mucho material para los léxicos tardíos . "Estas recopilaciones reflejan el cosmopolitismo griego, con sus formas más generalizadas de lenguaje, literatura, arte y música, que fue el sello distintivo de la era helenística ". [14]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )