Familiaris consortio ( La comunión de la familia ; subtitulada Sobre el papel de la familia cristiana en el mundo moderno ) es una exhortación apostólica postsinodalescrita por el Papa Juan Pablo II y promulgada el 22 de noviembre de 1981.
El documento describe la posición de la Iglesia católica sobre el significado y el papel del matrimonio y de la familia, y destaca los desafíos para la realización de ese ideal. Se refiere al matrimonio como "una de las tareas más preciosas y urgentes de los esposos cristianos en nuestro tiempo", [1] y como "fundamento de la comunidad más amplia de la familia, ya que la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y educación de los hijos, en quienes encuentran su coronación". [2]
Entre otras observaciones, Familiaris consortio reafirma la oposición de la Iglesia al control artificial de la natalidad , expresada anteriormente en Humanae vitae , y menciona brevemente la oposición de la Iglesia al aborto . También analiza la responsabilidad y las expectativas de la familia en relación con la educación de los hijos. Continúa con una descripción de las expectativas de la familia en relación con la sociedad en general, incluido el servicio a los pobres .
El documento establece que “toda violencia” aplicada “en favor de la contracepción o, peor aún, de la esterilización y del aborto provocado , debe ser condenada de plano y rechazada con fuerza” [3] y prevé la restauración de la Alianza mediada por Jesucristo Dios [4] y la restauración de la sociedad en conformidad con el plan de salvación de Dios para toda la humanidad [5] .
La parte final (y más articulada) del documento describe las expectativas de la familia que involucran más directamente la fe católica en la vida diaria, relacionándola con varios de los sacramentos católicos , particularmente el matrimonio, e instando firmemente a la oración familiar . En particular, esta sección del documento reafirma la expectativa de una unión católica permanente para todos los miembros de la Iglesia que buscan el matrimonio. Rechaza la aceptabilidad de acuerdos alternativos, incluidos los "matrimonios de prueba", los matrimonios exclusivamente civiles y las uniones sin un vínculo públicamente reconocido.
En 2016, el Papa Francisco publicó la exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia . Varios medios de comunicación dijeron que había un posible cambio en la enseñanza de la Iglesia sobre la recepción de la Eucaristía por parte de quienes se han divorciado y vuelto a casar, a lo que, según los medios, Francisco aludió en la nota al pie n.° 351 [6] , que dice (con el texto del cuerpo de la nota al pie en cursiva):
Por formas de condicionamiento y de atenuantes, es posible que en una situación objetiva de pecado – que puede no ser subjetivamente culpable, o plenamente culpable – una persona pueda vivir en gracia de Dios, pueda amar y pueda también crecer en la vida de la gracia y de la caridad, recibiendo para ello la ayuda de la Iglesia.
351. En ciertos casos, esto puede incluir la ayuda de los sacramentos. Por eso, «deseo recordar a los sacerdotes que el confesionario no debe ser una sala de tortura, sino un lugar de encuentro con la misericordia del Señor» (Exhortación apostólica Evangelii gaudium [24 noviembre 2013], 44: AAS 105 [2013], 1038). También quisiera señalar que la Eucaristía «no es un premio para los perfectos, sino un remedio eficaz y un alimento para los débiles» ( ibíd ., 47: 1039). [7]
Los informes abordaron las aparentes contradicciones entre esta nota a pie de página y la Familiaris consortio y la exhortación apostólica de Juan Pablo II Reconciliatio et paenitentiae . Algunos tradicionalistas, en particular el obispo kazajo Athanasius Schneider y el grupo Voice of the Family, han criticado la exhortación de Francisco. Voice of the Family le ha pedido que "reconozca los graves errores en la exhortación apostólica recientemente publicada, Amoris Laetitia, en particular aquellas secciones que conducirán a la profanación de la Sagrada Eucaristía y al daño a nuestros niños, y que retire la exhortación apostólica con efecto inmediato". [6]