La frase falacia patética es un término literario que designa la atribución de emociones y conductas humanas a cosas que se encuentran en la naturaleza y que no son humanas. Es una especie de personificación que se da en descripciones poéticas, cuando, por ejemplo, las nubes parecen tristes, cuando las hojas bailan o cuando las rocas parecen indiferentes. El crítico cultural inglés John Ruskin acuñó el término en el tercer volumen de su obra Modern Painters (1856). [2] [3] [4]
Los significados de los términos componentes han cambiado significativamente desde que Ruskin acuñó el término. [5] La definición original de Ruskin es "falsedad emocional", o la falsedad que se produce en las percepciones de uno cuando se ve influenciado por una emoción violenta o intensificada. Por ejemplo, cuando una persona está trastornada por el dolor, las nubes pueden parecer más oscuras de lo que son, o tal vez tristes o indiferentes. [6] [7] La palabra "falacia" en el uso moderno se refiere principalmente a un ejemplo de razonamiento defectuoso, pero para Ruskin y los escritores del siglo XIX y anteriores, falacia podía usarse para significar simplemente una "falsedad". [8] De manera similar, la palabra "patético" simplemente significaba para Ruskin "emocional" o "relativo a la emoción". [9] , y no tenía la intención de evocar nada lastimoso o débil.
Ruskin acuñó el término falacia patética para explicar su teoría del papel de la verdad en el arte. Para él, "nada [puede] ser bueno o útil, ... que [sea] falso". [6] Y, sin embargo, señala, la buena poesía a menudo incluye "falsedades", como la atribución de emoción a objetos inanimados. Para resolver esta aparente paradoja, postula que los usos de la falacia patética tienen éxito cuando el error perceptivo en cuestión se debe a un estado emocional exacerbado: "mientras veamos que el sentimiento es verdadero, perdonamos, o incluso nos complace, la falacia confesada". [6] Sin embargo, en su opinión, los grandes poetas ejercen una extrema moderación en este sentido. Elogia al autor de una balada francesa: "no hay, de principio a fin, una sola expresión poética, excepto en una estrofa... [E]n la misma presencia de la muerte, por un instante, sus propias emociones lo conquistan. Ya no registra sólo los hechos, sino los hechos tal como se le aparecen". [6]
Aunque el ensayo de Ruskin claramente alaba y menosprecia el uso de la falacia patética en varios contextos, su frase ha sido recordada como "peyorativa", [10] utilizada para criticar el sentimentalismo que era común en la poesía de finales del siglo XVIII, especialmente entre poetas como Burns , Blake , Wordsworth , Shelley y Keats . Wordsworth apoyó este uso de la personificación basada en la emoción al afirmar que "los objetos... derivan su influencia no de propiedades inherentes a ellos... sino de las que les otorgan las mentes de quienes están familiarizados con estos objetos o afectados por ellos". [11] Sin embargo, Tennyson, en su propia poesía, comenzó a refinar y disminuir tales expresiones, e introdujo un énfasis en lo que podría llamarse una comparación más científica de los objetos en términos de percepción sensorial. El viejo orden estaba comenzando a ser reemplazado por el nuevo justo cuando Ruskin abordó el tema, y el uso de la falacia patética comenzó a desaparecer notablemente [ cita requerida ] . Como crítico, Ruskin resultó influyente y se le atribuye haber ayudado a refinar la expresión poética. [10]
El primer ejemplo de Ruskin son estos versos de un poema:
La remaron a través de la espuma ondulante...
La espuma cruel y reptante...
Ruskin señala luego que “la espuma no es cruel ni repta. El estado mental que le atribuye estas características de una criatura viviente es uno en el que la razón está trastornada por el dolor”; estos versos funcionan para Ruskin “no porque describan falazmente la espuma, sino porque describen fielmente el dolor”. [12]
Lo que sigue, una estrofa del poema "Maud" (1855) de Alfred, Lord Tennyson , demuestra lo que John Ruskin, en Modern Painters , dijo que era un ejemplo "exquisito" del uso de la falacia patética: [12]
Ha caído una espléndida lágrima
de la pasionaria en la puerta.
Viene, mi paloma, mi querida;
viene, mi vida, mi destino.
La rosa roja grita: «Está cerca, está cerca»;
y la rosa blanca llora: «Llega tarde»;
la espuela de caballero escucha: «Oigo, oigo»;
y el lirio susurra: «Espero». (Parte 1, XXII , 10)
Una falacia patética como "La naturaleza aborrece el vacío" puede ayudar a explicar un concepto científico, aunque algunos advierten contra el uso de falacias patéticas en escritos científicos por no ser estrictamente precisas. [13] [14]
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