Profesor universitario americano
Susan Saltzman Fainstein (nacida el 27 de septiembre de 1938) es una educadora y académica estadounidense en planificación urbana . Fainstein es actualmente investigadora principal en la Escuela de Diseño de la Universidad de Harvard . Su investigación y sus escritos se han centrado en los efectos distributivos de las estrategias de desarrollo urbano y los megaproyectos , el papel de la democracia y el control comunitario en las instituciones públicas locales y el establecimiento de una teoría moral de la "ciudad justa". [1] [2]
Fainstein , miembro de las facultades de planificación urbana de la Universidad de Columbia y la Universidad Rutgers durante la mayor parte de su carrera, ahora es investigadora en la Escuela de Posgrado de Diseño de Harvard .
Trabajar
Reestructuración económica y desarrollo urbano
Fainstein, que ha llevado a cabo investigaciones de campo en Nueva York y Londres, ha estudiado el auge de los regímenes municipales "pro-crecimiento" y el desarrollo inmobiliario acelerado desde 1980. Su trabajo traza el crecimiento de las asociaciones público-privadas en el desarrollo urbano y la creciente dependencia del desarrollo inmobiliario como estrategia de desarrollo económico general. [3] Observando que el crecimiento centrado en la propiedad ha debilitado los programas de bienestar urbano y las estrategias amplias de revitalización de los barrios, ha propuesto reformas a las estructuras de asociación público-privadas que desalienten la sobreconstrucción y permitan beneficios comunitarios más amplios. [4]
Teoría de la “ciudad justa”
Desde 1999 Fainstein ha trabajado en la teorización de la "ciudad justa", concepto que da nombre a su libro de 2010. Fainstein sostiene que los planificadores urbanos necesitan una teoría normativa de la justicia porque su entusiasmo por la diversidad social y del entorno construido no ha producido alternativas a la desigualdad en regímenes pro-crecimiento. Sostiene que el paradigma dominante de " planificación comunicativa " -en el que se dice que los procedimientos de planificación suficientemente inclusivos y deliberativos producen resultados justos- no puede producir resultados justos. Esto se debe a que no pueden resolver las desigualdades estructurales entre los actores, resolver conceptos rivales del bien público o dar cuenta de políticas progresistas logradas en sociedades democráticas no deliberativas. Debido a estas limitaciones, los procedimientos de planificación permiten resultados incompatibles con la justicia, como una mayor desigualdad económica, la marginación de grupos sociales y la dominación política.
Fainstein propone una teoría urbana de la justicia en la que la "equidad", la "democracia" y la diversidad son las preocupaciones de primer orden del desarrollo urbano, prevaleciendo la equidad cuando tales resultados entran en conflicto. Estos principios apuntan a armonizar la "teoría de la justicia" contractualista propuesta por John Rawls con sus críticas postliberales, particularmente las de Iris Marion Young , quien sostiene que el reconocimiento de las diferencias de los grupos sociales no puede subordinarse a la justicia distributiva individual. Para conciliar las compensaciones entre estas prioridades, Fainstein respalda el " enfoque de las capacidades " de Amartya Sen y Martha Nussbaum : las tres normas deben mantenerse lo suficientemente como para que puedan ser alcanzadas por todos los sujetos morales, al tiempo que se permite a los sujetos elegir la prioridad entre estos principios básicos.
Fainstein ha defendido el programa de vivienda social de Ámsterdam como un modelo del paradigma de la "ciudad justa" porque apoya una mezcla de tipos de hogares, permite la concentración étnica pero no el enclavismo y salvaguarda un nivel de vida básico. Otros académicos han argumentado que las reformas estructurales liberalizadoras desde 1980 han erosionado las afirmaciones del programa de proporcionar equidad en la vivienda y diversidad social.
Desde su introducción, el tema ha sido ampliamente abordado por planificadores y teóricos urbanos. Peter Marcuse y Oren Yiftachel han ampliado el concepto de justicia de Fainstein, pidiendo que se preste mayor atención a las relaciones de propiedad y se reconozcan los paradigmas de planificación fuera de los Estados Unidos y Europa. David Harvey ha recibido críticas más críticas , ampliando su crítica marxista de la planificación urbana y argumentando que la teoría de la "ciudad justa" no remedia las injusticias inherentes a la urbanización capitalista, sino que las alivia. Fainstein ha respondido que el enfoque intenta hacer lo que es factible dentro del desarrollo capitalista y no "depende del cambio revolucionario".
Vida personal
Fainstein está casada con el profesor de sociología urbana Norman I. Fainstein, quien anteriormente se desempeñó como decano de artes y ciencias en Baruch College en la City University de Nueva York, decano de la facultad en Vassar College y presidente de Connecticut College. En el otoño de 2019, Fainstein y su esposo impartirán conjuntamente la asignatura "Historia y teoría de las intervenciones urbanas" en la Escuela de Posgrado de Diseño de Harvard . [20] Tiene dos hijos, Eric Bove y Paul Bove, y tres nietos.
Citas
- ^ Laskow, Sarah (13 de mayo de 2011). "Construyendo la ciudad justa". Revista Yes!. Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
- ^ Chamberlain, Lisa (24 de mayo de 2006). "Building a City Within the City of Atlanta". New York Times . Consultado el 11 de noviembre de 2015 .
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- ^ Gordon, David LA (2003). "Reseña de The City Builders: desarrollo inmobiliario en Nueva York y Londres ". Urban Affairs Review . 38 (4): 609–611. doi :10.1177/1078087402250355.
- ^ "Historia y teoría de las intervenciones urbanas - Escuela de Diseño de la Universidad de Harvard". www.gsd.harvard.edu . Consultado el 15 de agosto de 2019 .
Referencias
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