La expedición Jesup al Pacífico Norte (1897-1902) fue una importante expedición antropológica a Siberia, Alaska y la costa noroeste de Canadá. El objetivo de la expedición era investigar las relaciones entre los pueblos de ambos lados del estrecho de Bering .
La expedición, que duró varios años, fue patrocinada por el industrial y filántropo estadounidense Morris Jesup (que, entre otras cosas, era el presidente del Museo Americano de Historia Natural ). Fue planificada y dirigida por el antropólogo estadounidense Franz Boas . Entre los participantes se encontraban varias figuras importantes de la antropología estadounidense y rusa, así como Bernard Fillip Jacobsen (hermano de Johan Adrian Jacobsen ), un noruego que se instaló en la costa noroeste en 1884, donde recopiló artefactos y las historias de los indígenas locales. [1] Los habitantes locales de las tribus, como George Hunt ( Tlingit ), sirvieron como intérpretes y guías.
La expedición dio como resultado la publicación de numerosas etnografías importantes desde 1905 hasta la década de 1930, así como valiosas colecciones de artefactos y fotografías. [2]
Los grupos étnicos estudiados por los miembros de la expedición incluyen:
Muchos de los resultados científicos de la expedición se publicaron en una serie especial, Publications of the Jesup North Pacific Expedition (Nueva York: American Museum of Natural History, 1898-1903 [y] Leiden: EJ Brill; Nueva York: GE Stechert, 1905-1930). Los títulos de estas publicaciones dan una buena idea del enorme alcance de la expedición:
Otros resultados de la expedición se publicaron por separado. La gramática de Waldemar Bogoras del chukchi , koryak e itelmen (con el engañoso título de chukchee ) se retrasó por el inicio de la Primera Guerra Mundial y la Revolución rusa. Finalmente se publicó (con importantes modificaciones de Boas ) en el Handbook of American Indian Languages .
Franz Boas , uno de los pioneros de la antropología moderna , fue el director científico de la expedición. En ese momento era conservador adjunto del departamento de antropología del Museo Americano de Historia Natural. Planificó la investigación para abordar tres preguntas:
Boas fue un trabajador de campo activo en la costa noroeste en la parte americana de la expedición.
Morris Ketchum Jesup , un rico industrial y director del Museo Americano de Historia Natural, inicialmente solicitó contribuciones de benefactores para el museo, pero terminó asumiendo él mismo todos los gastos del proyecto.
El trabajo de campo en Siberia comenzó un año después. Había tres equipos, uno en el sur y dos en el norte. El equipo del sur estaba formado por Berthold Laufer y Gerard Fowke, mientras que Bogoras y Jochelson tenían un equipo cada uno en el norte.
Waldemar Bogoras fue un revolucionario ruso exiliado que realizó trabajo de campo etnográfico y lingüístico con los pueblos chukchi y yupik siberianos del lado occidental del estrecho de Bering . En la expedición estuvo acompañado por su esposa Sofia Bogoraz , quien actuó como fotógrafa.
Dina Brodsky (alias Jochelson-Brodskaya) era una médica de formación. Compiló un registro etnográfico y fotográfico de las comunidades koryak e itelmen (junto con su marido Waldemar Jochelson). Tomó la mayoría de las 1200 fotografías de la expedición. Su trabajo no fue remunerado. [3] Sus 900 mediciones antropológicas contribuyeron a su tesis doctoral en la Universidad de Zúrich y a sus escritos sobre las mujeres del noreste de Siberia. [4] [5]
Un zoólogo de Ohio que trabajó en los equipos de Bogoras y Jochelson. [6]
Vladimir Jochelson (con su esposa Dina Jochelson-Brodskaya)
Gerard Fowke era arqueólogo. [7]
Berthold Laufer fue un etnólogo que trabajó en el río Amur y en la isla de Sakhalin durante 16 meses entre 1898 y 1899. Estudió a los nivji , evenk y ainu y publicó una monografía en la serie de expediciones, El arte decorativo de las tribus de Amur .
George Hunt ; mucha información en [1] textos Kwakiutl registrados [8]
Smith se dedicó a la arqueología y comenzó a excavar en el distrito del río Thompson de la Columbia Británica en 1897. En años sucesivos, trabajó un poco más al este, y también alrededor de Puget Sound , y por la costa oeste del estado de Washington . El interés estaba en las personas que habitaron estas regiones en tiempos prehistóricos. Se encontró una pequeña sección al este de la ciudad de Vancouver que revelaba rastros de un pueblo con una tecnología mucho más desarrollada que otros de la región. Algunas de las regiones exploradas revelaron los restos de tribus costeras, otras de tribus del interior. En algunos puntos, estas características se fusionaron, produciendo un tipo diferente. [9]
Los nuevos descubrimientos de una temporada explicaron cosas que no se habían entendido en exploraciones anteriores, por lo que para reunir los eslabones perdidos y esclarecer aún más toda la región, especialmente la gente de la pequeña sección cerca de Vancouver, fue necesario tomar un nuevo territorio y explorarlo a fondo. Por lo tanto, Smith se adentró en el valle del río Yakima en el norte de Washington en 1903. En el mapa, esta sección no parece estar lejos del distrito del río Thompson en Columbia Británica, pero Smith descubrió que no solo su cultura, sino también sus cráneos eran diferentes. [9]
Estas antiguas tribus parecían haber vivido, cada una en su rincón de la costa o del valle del río, durante innumerables eras, sin ir nunca a ver lo que había al otro lado de la montaña, cada una desarrollando su propio pedacito de civilización a su manera, su vida, cultura y desarrollo modificados por la porción de la superficie de la tierra donde se asentaron, aparentemente para quedarse para siempre. Se encontraron montones de conchas de kilómetros de largo, con tocones de árboles de seis pies de diámetro que se alzaban sobre nueve pies de capas, de las cuales cada capa tenía sólo una o dos pulgadas de espesor. Se necesitaron muchas generaciones para apilar esas capas sucesivas con los desechos de las cenas de mariscos . Un tocón de abeto de Douglas , de más de seis pies de diámetro, se alzaba sobre un montón de conchas a ocho pies por debajo de la superficie que contenía restos humanos. El árbol indicó que las capas superiores del montón de conchas tenían más de 500 años. [9]
Entre los materiales que se recuperaron se encuentran pipas talladas y esculpidas, morteros, manos de mortero y plomadas de piedra, herramientas de hueso utilizadas en lanzas, astas de ciervo utilizadas como mangos, azuelas de piedra diferentes a las encontradas en cualquier otro lugar, agujas de hueso, adornos de conchas y similares. Además, se fotografiaron muchas pinturas y esculturas en las paredes de roca. [9]
James Teit véase: [2] y [3]
Bruno Oetteking