Los Evens /əˈvɛn/ ( Even : эвэн; pl. эвэсэл, evesel en Even y эвены, eveny en ruso ; antes llamados Lamuts ) son un pueblo de Siberia y el Lejano Oriente ruso . Viven en regiones del Óblast de Magadán y del Krai de Kamchatka y en partes del norte de Sajá al este del río Lena , aunque son un pueblo nómada. Según el censo de 2002 , había 19.071 pares en Rusia. Según el censo de 2010, había 22.383 pares en Rusia. Hablan su propia lengua llamada Even , una de las lenguas tungúsicas ; está fuertemente influenciado por su estilo de vida y el pastoreo de renos . También está estrechamente relacionado con la lengua de sus vecinos, los evenks. Los Evens están cerca de los Evenks por sus orígenes y cultura , ya que emigraron con ellos desde el centro de China hace más de 10.000 años. Oficialmente, se les considera de fe ortodoxa desde el siglo XIX, aunque los Evens han conservado algunas prácticas precristianas , como el chamanismo . La vida tradicional de Even se centra en el pastoreo nómada de renos domesticados, complementado con la caza, la pesca y la captura de animales. Fuera de Rusia, en Ucrania hay 104 pares, 19 de los cuales hablan pares. (Centro de Reino Unido, 2001)
El pueblo Evens es parte de los siberianos orientales que emigraron del centro de China hace unos 10.000 años. Están situados en el extremo noreste de Siberia, y están algo aislados del resto de grupos indígenas de Siberia, siendo los grupos más cercanos los Yakuts y los Evenks que se encuentran a más de 1.000 kilómetros de distancia. [3]
Antes del comienzo del reinado soviético, otros grupos se referían a los Evens como Lamut, originalmente acuñados por el pueblo Yakut, un grupo indígena siberiano cercano. La palabra Lamu se refiere al Mar de Okhotsk en los idiomas hablados en el este de Siberia, por lo que es razonable suponer que aquí es de donde se origina el nombre Lamut. El nombre Even proviene del propio pueblo Evens. [4] Los Evens todavía tenían que distinguirse como un grupo separado de los Evenk incluso hasta el siglo XIX. Como tal, la cultura y el idioma de los Evenk influyeron mucho en los de los Evens. Sin embargo, existen algunas diferencias clave en el lenguaje que los separaron. En el idioma Even, se omite la última vocal y consonante de cada palabra, mientras que en el idioma Evenk se pronuncia la última vocal y consonante. [4]
El idioma Even tiene una multitud de palabras relacionadas con su estilo de vida nómada y el pastoreo de renos, y una buena parte de las palabras en el idioma Even tienen que ver con acciones relacionadas con estas cosas. Por ejemplo, "oralchid'ak", "nulgän", "nulgänmäj" y "nulgädäj" son sus palabras para referirse al concepto de estilo de vida nómada y desplazamiento de un lugar a otro. Todas estas palabras provienen de la palabra "nulgä", que puede ser una medida de distancia -en este caso la distancia que uno puede recorrer en una sola noche- o también puede describir a un grupo de pastores de renos. Hay catorce palabras en el idioma Even que describen acciones y personas muy similares relacionadas con el pastoreo y el pastoreo, incluido el pastoreo diurno y los pastores, así como los pastores de renos; Los renos son económica y culturalmente cruciales para el pueblo Evens. [5]
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En el siglo XVII, el pueblo conocido hoy como Eveni se dividió en tres tribus principales: los renos de Okhotsk Tungus (Lamut), los clanes Tiugesir, Memel' y Buiaksir, así como un grupo sedentario de hablantes de Arman'. Hoy en día, todos ellos son conocidos como Eveni. [6]
Los alojamientos tradicionales de los Evens eran tiendas de campaña cónicas cubiertas con pieles de animales. En las zonas costeras del sur se utilizaban pieles de pescado. [7] Los Evens asentados utilizaban un tipo de piragua de tierra y troncos. [7] Cerca de las viviendas se construyeron cobertizos para almacenar pescado y carne congelados. Su economía se complementó con la caza invernal para obtener animales salvajes. Los cazadores a veces montaban renos y otras veces se movían sobre esquís de madera.
Durante el reinado soviético, el gobierno colectivizó el pastoreo de renos, lo que cambió drásticamente las vidas de los Evens y otros grupos indígenas de Siberia. Con el ascenso del comunismo después de 1917, el nuevo gobierno se propuso civilizar a las tribus nómadas de Siberia mediante la construcción de viviendas permanentes para ellas y la estandarización y colectivización del pastoreo de renos, que era su principal ocupación y estilo de vida. El gobierno soviético confiscó y luego redistribuyó todos los renos del pueblo Evens y ordenó rutas y fechas de migración específicas que el pueblo Evens debía cumplir. Los soviéticos crearon una lengua escrita para ellos y eliminaron el analfabetismo entre los Evens en la década de 1930. Muchos Evens nómadas optaron por establecerse, se unieron a los koljoses y se dedicaron a la cría de ganado y la agricultura . [8]
La economía del pueblo Evens, tanto históricamente como ahora, se basa en gran medida en el pastoreo y la migración de renos, así como en la caza. Los Evens mantenían rebaños de renos más pequeños que otros grupos indígenas del este de Siberia, como los chukchi, koryak y yakut; Estos otros grupos utilizaban los renos como fuente de alimento y bienes comerciales, mientras que los Evens los utilizaban principalmente como medio de transporte. Se cree que el pastoreo de renos en esta zona comenzó a principios de la Era Común por los antepasados de los Evens. Por esta época, el antiguo pueblo Tungus había entrado en contacto con los mongoles y turcos, quienes les introdujeron los caballos y la cultura de la cría de caballos. Los Tungus experimentaron montando a caballo, pero fracasaron debido al duro clima de la tundra. Sin embargo, las sillas que usaban para los caballos también funcionaron con los renos, y nació un nuevo método de transporte. Si bien la cría de renos a gran escala era común en otras partes de Siberia, no se convirtió en una práctica común donde los Evens viven en el norte y el este de Siberia hasta los años 1600-1700, y los Evens no la practicaron hasta finales del siglo XIX y principios del XX. . Debido a que los Evens no criaban renos específicamente por su piel y carne, dependían principalmente de la caza menor, como renos que no habían domesticado y otros animales de la tundra. [9]
La caza de animales por su piel, en particular la ardilla, se convirtió en una gran fuente de ingresos después de que los grupos indígenas de Siberia entraron en contacto con los rusos. El comercio de pieles era extremadamente lucrativo y, como tal, el pastoreo de renos se volvió menos importante para la economía de los Evens de lo que había sido antes; sin embargo, sigue siendo la actividad principal de los Evens continentales. Mientras que los Evens que vivían más hacia el interior se centraban más en el pastoreo y el comercio de pieles, los Evens que vivían en el Mar de Okhotsk dependían en gran medida de la pesca para mantenerse. [9]
La vestimenta tradicional que porta el pueblo Evens consiste en abrigo con delantal, además de pantalón y botas; ambos sexos usan el mismo tipo de ropa. Su vestimenta suele estar confeccionada con pieles y cueros de reno, así como con pelo de alce. Se sabe que los Evens son muy entusiastas de fumar y, como tal, la mayoría de los Evens también usan una bolsa en su abrigo para guardar una pipa y tabaco. La vivienda y la ropa de los Evens son únicas entre los grupos indígenas que los rodean, y los Evens visten abrigos abiertos y delantales, además de vivir en tiendas de campaña cónicas algo pequeñas llamadas mantequeras, mientras que los grupos indígenas como los chukchi y los koryak vivían en un tipo de tienda circular más grande llamada chorama-diu. Estas tiendas generalmente estaban hechas de pieles de reno, aunque los Evens que vivían junto al mar usaban pieles de pescado además de las pieles. Dado que los Evens eran y siguen siendo en gran medida un pueblo nómada, todos en el grupo compartían entre sí, y a las personas se les prohibía acumular carne de la caza, incluso si eran los que habían matado el juego o eran de la familia del cazador. ; este principio se llama nimat. Este principio también se aplicaba a veces a la caza menor, como aves y peces. Otro aspecto del nimat era que cuando dos cazadores cazaban juntos animales que tenían pieles, el que mataba al animal obtenía la carne y el otro cazador recibía la piel del animal. Incluso la cultura también incluye el folclore, que consiste en historias y canciones que generalmente presentan animales terrestres, pájaros e ideas cliché o estereotipos de personas. [4]
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