Atyusz (también Oghuz u Ochuz ) era el nombre de una gens (del latín "clan"; nemzetség en húngaro) en el Reino de Hungría ; varios dignatarios seculares prominentes provenían de esta familia.
La palabra "Atyusz" es probablemente de origen turco ; según Géza Nagy, se deriva del nombre de Oghuz Khagan . Zoltán Gombocz dice que el nombre proviene de la palabra turca otuz que significa "thiry". El nombre de la familia en sí rara vez se puede encontrar en los registros contemporáneos (solo en 1274 y 1296). Además de que la frase " de genere Almad " ("de la familia Almád") también aparece en las cartas emitidas en 1274 y 1276, los miembros tardíos del género, Bánd III y Csaba, fueron llamados así. [1] [2] Gábor Nemes argumenta que los descendientes tenían suficiente con referirse a Atyusz III , el miembro más influyente para distinguirse de otros nobles, además, Bánd III y Csaba eran patrocinadores de la Abadía de Almád y enfatizaron ese hecho en sus cartas. [1]
Lo más probable es que el antepasado epónimo de la familia fuera Atyusz I, el fundador del monasterio de Almád, como sostiene Gyula Kristó , mientras que anteriormente János Karácsonyi y József Holub se referían en este caso a Atyusz III. [1]
El primer miembro conocido de la familia fue Bánd I, que murió en 1117 según la carta fundacional de la abadía de Almád, pero antes de eso, obligó a sus dos hijos, Atyusz I y Miska I, a jurar que fundarían el monasterio. También heredaron las tierras del clan, incluyendo Almád (hoy Monostorapáti ), Vöröstó , Bér , Szigliget y Kövesd (hoy parte de Csopak ), cada una de ellas en el condado de Zala . La segunda y sobreviviente esposa de Bánd I fue una tal Gyönyörű, que no era la madre de los dos hijos, y que fue en peregrinación a Jerusalén después de la muerte de su esposo (Atyusz I se refirió a ella como su "madrastra"). [3]
En 1121, Atyusz I fundó el monasterio benedictino de la abadía de Almád, dedicado a María la Virgen y a Todos los Santos , y también donó ocho pueblos. Atyusz murió sin dejar herederos varones, por lo que su hermano menor Miska I heredó el apellido de sus descendientes.
Uno de los hijos de Miska, Esteban escribió su último testamento en 1174, donde declaró que no tenía hijos durante ese tiempo. Como resultado, anteriormente había pedido permiso a Esteban III de Hungría para disponer libremente de su propiedad. Gábor Nemes sugiere que Esteban Atyusz podría haber sido idéntico a un tal Esteban, que sirvió como ispán del condado de Zala en 1188, sin embargo Atila Zsoldos no comparte esta teoría. [4] Otorgó tierras, entre otros, a la Abadía de Almád, a su esposa y especialmente a Atyusz II, también conocido como "Atyusz el Grande", que era sobrino (" nepos ") de Esteban y se desconoce el nombre de su padre. [5] Según Pál Engel , Atyusz II era el hermano de Esteban, y no su sobrino. En 1221, Béla III de Hungría confiscó la tierra de Kamešnica de Atyusz el Grande en Croacia y la donó a la diócesis de Zagreb . [5]
Atyusz III fue el hijo mayor de Atyusz II; durante las primeras décadas del siglo XIII, ocupó varias dignidades y también fue jefe de numerosos condados durante los reinados de Emerico y Andrés II . Se desempeñó como, sobre todo, Ban de Eslavonia (en 1214 y 1220-1222) y Juez real (1215-1217). [6] En 1221, cuando Andrés II regresó de la Quinta Cruzada , Atyusz prestó 200 marcos de plata a la Corona a cambio de devolver Kamešnica. [7] En 1232, se vio involucrado en un desacuerdo y litigio sobre la propiedad de algunas tierras contra Bartolomé, obispo de Veszprém , que escaló hasta convertirse en el famoso Diploma Kehida, un documento importante para la formación del autogobierno de los sirvientes reales . [8] Según una carta no auténtica fechada en 1262, su esposa era Berbur, hija de ispán Sebes Hont-Pázmány. [9]
El segundo hijo de Atyusz el Grande fue Lorenzo (las obras genealógicas anteriores se refieren a él incorrectamente como el hijo de Atyusz III), quien fue nombrado maestro de coperos por Andrés II en 1217. Según Zsoldos, más tarde también funcionó como juez real durante un corto tiempo en 1222. [10]
Otra rama del clan se originó a partir de Miska II, hermano o tío de Atyusz II el Grande. Tras el asesinato de la reina Gertrudis en 1213, se hizo cargo del niño duque Béla hasta la llegada del rey a Hungría. Andrés II le donó Edéricos en 1214. [11] Su hijo, Miska III, fue ispán del condado de Vas en 1214. [12] Su otro hijo, Salomón (hijo de Miska II) también fue un barón influyente, sirvió como Maestro del Tesoro desde 1214 hasta 1215. Se casó con Ahalyz, una mujer de origen francés después de 1224. [13]
Sal era miembro de la tercera rama como nieto de Miska I, aunque se desconoce el nombre de su padre. Fue el ispán del ispánato de Karakó en 1205, [14] su carrera fue relativamente insignificante en comparación con la de sus primos. Murió sin dejar herederos varones entre 1227 y 1237. [15] La rama de Ladislao también siguió siendo trivial. [16]
La importancia e influencia de la familia comenzó a declinar tras la muerte de los miembros de la cuarta generación: Atyusz III, Lawrence, Miska III, Solomon y Sal. Según una carta real emitida por el rey Béla IV en 1244, el hijo de Atyusz III, Atyusz IV, fue asesinado por un tal Puchuna de Eslavonia . El segundo hijo de Atyusz III, Györk, solo apareció en ventas de posesión en los registros contemporáneos. Se casó con una hija no identificada de Michael Hahót , que era prima de Ban Buzád Hahót . Su hijo Atyusz V fue acusado de deslealtad por Ladislao IV de Hungría , quien confiscó su propiedad, el castillo de Szentmiklós y lo donó a Benedicto III, arzobispo de Esztergom y sus hermanos, Dedalus, ispán del condado de Zala (1273-1274), Beke y Stephen. [17]
Los hijos de Bánd II, Bánd III y Csaba, fueron patronos de la Abadía de Almád, según una carta real emitida en 1274, ya que Bánd tenía la intención de viajar a Tierra Santa y donó más tierras a Hermann, abad de Almád. Csaba pertenecía a los prestigiosos terratenientes del condado de Zala, pero no tenía ningún cargo específico. Su pariente cercano era Juan (primo o hermano), que fue elegido canónigo de Esztergom . [18] Csaba fue mencionado por última vez en 1300, fue el último miembro masculino de la familia y tal vez murió antes de la extinción de la dinastía Árpád . [19]
Los primeros trabajos sobre la familia fueron escritos por los historiadores y genealogistas Mór Wertner y János Karácsonyi a finales del siglo XIX y principios del XX. En su obra de gran formato publicada en 1892 (" Géneros húngaros hasta mediados del siglo XIV "), Wertner supuso que Atyusz III, el miembro más destacado de la familia, pertenecía a la familia Vázsony y también relacionó a Lodomer , arzobispo de Esztergom , con el clan como miembro de la llamada "rama Monoszló". Según Gyula Pauler, Atyusz era descendiente de Bulcsú , que se estableció cerca del lago Balaton en el siglo X. [20]
En su obra homónima (1900-1901), János Karácsonyi fue el primero en descubrir el género separado de los Atyusz y también sistematizó las tres ramas de la familia. Wertner cuestionó las afirmaciones de Karácsonyi en 1902, quien también mantuvo su postura. [21] En 1924, el paleógrafo Emil Jakubovich publicó el último testamento de Esteban, hijo de Miska I, mientras que Imre Szentpétery fundó y tradujo el acta de fundación de la Abadía de Almád en 1927. Después de eso, József Holub escribió su ensayo en 1937, que fue la única publicación sobre este tema hasta el trabajo de Gábor Nemes. [22]