Los Evangelios de Ostromir ( en ruso : Остромирово Евангелие ) son el libro datado más antiguo de la Rus de Kiev . Los arqueólogos han datado el Códice de Nóvgorod , una tablilla de cera con extractos de los Salmos, descubierta en el año 2000, en un rango temporal anterior, pero a diferencia de los Evangelios de Ostromir, no contiene una fecha explícita. Actualmente se conserva en la Biblioteca Nacional de Rusia . [1]
Los Evangelios de Ostromir fueron creados en 1056 o 1057 (año 6564 en el calendario bizantino) por el diácono Gregorio para su patrón Ostromir , el posádnik de Nóvgorod , probablemente como regalo para un monasterio.
El libro es un leccionario evangélico manuscrito iluminado que contiene únicamente las lecturas de los días festivos y los domingos. Está escrito con letra uncial grande a dos columnas sobre 294 hojas de pergamino de tamaño 20 x 24 cm. Cada página contiene dieciocho líneas. El libro concluye con la nota del escriba sobre las circunstancias de su creación.
Se conservan tres retratos de evangelistas a página completa , realizados por dos artistas diferentes, y muchas páginas tienen elementos decorativos. La gran similitud entre esta página y las páginas equivalentes del Leccionario de Mstislav sugiere que ambas se basan en un prototipo común, hoy perdido. Los dos artistas que realizaron los retratos de los evangelistas estaban muy influenciados por los modelos bizantinos, pero el estilo de los retratos de los santos Marcos y Lucas parece derivar de placas esmaltadas bizantinas más que de manuscritos.
Han sobrevivido más manuscritos rusos tempranos de Nóvgorod, que nunca fue ocupada por los mongoles , que de cualquier otro centro. [2] Al igual que otros manuscritos rusos medievales, los Evangelios de Ostromir están escritos en una versión local peculiar del eslavo eclesiástico . [3] Por ejemplo, la palabra "водоу" ('agua') se encuentra en lugar de la forma acusativa correcta del eslavo antiguo "водж", y la palabra "дрѫже" ('amigo') se encuentra en lugar de "дроуже" en la forma vocativa. [3]
Se cree que el libro fue llevado de uno de los monasterios de Nóvgorod a la colección personal de los zares rusos en el Kremlin de Moscú , donde se registró por primera vez en 1701. Pedro el Grande ordenó que se llevara a San Petersburgo , donde no hubo mención de él hasta 1805, cuando fue descubierto en el tocador de la difunta Catalina la Grande .
Los Evangelios fueron depositados en la Biblioteca Pública Imperial de San Petersburgo , donde permanecen hasta nuestros días. Alexander Vostokov fue el primero en estudiarlos en profundidad, demostrando que el eslavo eclesiástico del manuscrito refleja el trasfondo lingüístico eslavo oriental del escriba. La primera edición facsímil se publicó bajo la supervisión de Vostokov en 1843.
En 1932, la cubierta del libro, adornada con piedras preciosas, indujo a un fontanero a abrir una vitrina, quitar y robar la encuadernación y esconder los pergaminos detrás de una estantería. Aunque el libro se recuperó rápidamente, hasta la fecha no se ha proporcionado una encuadernación de repuesto.
