Eulalia "Sister" Bourne (23 de diciembre de 1892 - 1 de mayo de 1984) fue una maestra de escuela, ganadera y escritora pionera en Arizona. Enseñó en escuelas rurales de Arizona desde 1914 hasta 1957. [1]
Eulalia Collins nació en una granja en el oeste de Texas, [2] la mayor de cinco niñas. [ cita necesaria ] Un hermano menor la apodó "Hermana" y no podía pronunciar Eulalia. Su familia se mudó a las Montañas Blancas en Nuevo México, donde se crió con una educación mínima, con sólo tres años de educación formal. A los diecisiete años se casó con William S. Bourne, un buscador que le doblaba la edad. Entre 1911 y 1914, la pareja se mudó a Arizona. Se divorciaron en 1915. Eulalia siguió usando el apellido Bourne después de su divorcio. [1]
Bourne consiguió su primer trabajo docente en Beaver Creek, en el Valle Verde de Arizona, aunque fue despedida por bailar One-Step , que la comunidad consideraba vulgar. [2] El siguiente trabajo docente de Bourne fue en Helvetia , un campamento minero en las montañas de Santa Rita al sur de Tucson . [1] Ninguno de sus alumnos hablaba inglés, ni Bourne hablaba español. En ese momento, Arizona tenía una ley que prohibía el uso del español en la escuela, pero Bourne aprendió español para conectarse con sus alumnos. [3]
Bourne afirmó que se había casado con Ernest John Dougherty, quien murió en 1919, aunque su certificado de defunción lo indica como soltero. [1]
Bourne ingresó a la Universidad de Arizona en Tucson en 1920 como "estudiante especial". Le tomó diez años graduarse, trabajando en la escuela, especializándose en inglés con especialización en español. No estaba contenta con el sistema escolar de la ciudad. Mientras asistía a la escuela, es posible que se haya vuelto a casar, aunque los registros no están claros. [1]
Después de graduarse summa cum laude , Bourne aceptó un trabajo en la aislada comunidad ganadera de Redington , donde impartió una clase mayoritariamente mexicano-estadounidense. [1] [2] Allí creó The Little Cowpuncher , un periódico mimeografiado, escrito e ilustrado por sus alumnos. Comenzó, como explicó más tarde Bourne, como un esfuerzo por “poner el espejo en la vida tal como la vivimos aquí”. El papelito y el mimeógrafo la acompañaron de escuela en escuela durante los siguientes 11 años: de Redington a Baboquívari luego a Sierrita, Sasco , Sasabe , Sópori y de regreso a Sasabe. Con sus descripciones animadas y detalladas de la vida en el rancho y la escuela, ahora se considera un documento histórico único de las comunidades ganaderas del sur de Arizona de 1932 a 1943, y está archivado digitalmente por la Universidad de Arizona. [2] En 1941, el periódico ganó el premio "Blue Ribbon" de la Columbia Scholastic Press Association . [1]
En su tercer año viviendo en Redington, Bourne presentó un reclamo sobre una de las últimas granjas de pastoreo en Pepper Sauce Canyon, a la que llamó "Los Alisos". Inicialmente vivió en una tienda de campaña, luego construyó una casa de adobe y adquirió 50 cabezas de ganado. Se dedicó a todas las actividades ganaderas y sólo ocasionalmente contrató mano de obra para que la ayudaran. [1] Descubrió que muchos de los hombres que trabajaban para ella eran irrespetuosos, por lo que solo los contrataba cuando era necesario. [4]
En 1951, Bourne se mudó a GF Bar Ranch en Copper Creek, al este de Mammoth . En 1957 se retiró de la docencia. Continuó escribiendo tres libros. [1] Eulalia Bourne falleció en su rancho el 1 de mayo de 1984 a los 91 años de edad. [5]
"La hermana Bourne tenía una personalidad complicada. Estaba suscrita a la revista The New Yorker y era miembro de la Asociación de Ganaderos de Arizona. Era una ranchera que odiaba los rodeos porque los veía como crueldad hacia los animales. No divulgaba su edad ni detalles de su vida. su vida privada, pero ofreció libremente sus opiniones, a menudo impopulares, sobre las cuestiones sociales y políticas del momento. Usaba lápiz labial rojo y Levi's descoloridos. Estaba adelantada a su tiempo con sus puntos de vista sobre el bilingüismo en el aula. algunos la consideraban un dolor de cabeza. Según todos los informes, sus alumnos la amaban y probablemente sus vacas también (les puso nombres a todos: Helado de Vainilla, Cara Sucia, Milagro, Vieja Serpiente de Cascabel)."—Joan Sandin. [6]
Bourne tenía algunas ideas radicales para la época. Se esperaba que los maestros trabajaran para asimilar a los estudiantes mexicano-estadounidenses y seguirlos desde carreras laborales manuales. Sin embargo, Bourne rechazó esta idea, como se puede ver en su creación de The Little Cowpuncher y sus entrevistas y literatura. Bourne también rechazó la idea de hablar sólo inglés en el aula, que era la ley estatal en ese momento. A finales de la década de 1930, incluso produjo una obra de teatro navideña en español. [3] Bourne también creía que a los estudiantes se les debería pagar para ir a la escuela. [1]