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Eugenio Trías Sagnier

En marzo de 2008 en la Ciudad de México

Eugenio Trías Sagnier (31 de agosto de 1942 – 10 de febrero de 2013 [1] ) fue un filósofo español. Los críticos han comparado su obra con la de Ortega y Gasset [2] en la literatura filosófica escrita en español.

Biografía

Trías nació en Barcelona . Tras licenciarse en Filosofía en la Universidad de Barcelona en 1964, continuó sus estudios en Pamplona, ​​Madrid, Bonn y Colonia. Desde 1965 fue profesor ayudante y, posteriormente, profesor asociado de Filosofía en la Universidad de Barcelona (UB) y en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). En 1976 pasó a ser profesor ayudante de Estética y Composición en la Escuela de Arquitectura de Barcelona. En 1986 ocupó la Cátedra de Filosofía de esta Universidad, donde permaneció hasta 1992. En 1992 pasó a ser catedrático de Filosofía en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, ​​donde permaneció como catedrático de Historia de las Ideas hasta su muerte. Trias murió en su ciudad natal a los 70 años.

Trias publicó más de treinta y cinco libros, algunos de los cuales han tenido varias ediciones en España y en el extranjero. Su obra está considerada por la crítica [3] como uno de los dos pilares filosóficos más significativos del pensamiento español contemporáneo. Su primer libro, La filosofía y su sombra , publicado en 1969, fue calificado como "la filosofía de una nueva generación" (Josep Maria Carandell).

Pensamiento

Trías tenía una concepción enciclopédica de la filosofía y trabajó en campos como la ética , la política , la estética , la filosofía de la religión , la filosofía de la historia , la teoría del conocimiento y la ontología . Su concepción personal de la ontología, generalmente llamada "filosofía del límite", influyó en gran parte de su obra.

En orden cronológico, los principales temas de las obras filosóficas de Trias han sido: [4]

En El canto de las sirenas y La imaginación sonora, Trias sostuvo que la filosofía del siglo XXI debe recurrir a los aspectos musicales más que al lenguaje, ya que el primero representa la síntesis más perfecta de belleza y conocimiento. [5]

Sus principales aportaciones a la filosofía

Trias se considera un «exorcista iluminista» que expone la razón filosófica a un diálogo permanente con sus sombras. Como alternativa al positivismo lógico , la filosofía analítica o el pensamiento marxista , [6] extendió la razón a ámbitos que incluyen la irracionalidad y la locura ( Filosofía y carnaval ); el pensamiento mítico y mágico ( Metodología del pensamiento mágico ); el amor pasional ( Tratado sobre la pasión ); lo Siniestro ( Lo bello y lo siniestro ) como sombra de las categorías de lo bello y lo sublime que fundaron la estética tradicional; o el mundo de las religiones como sombra de la razón occidental moderna ( La edad del espíritu ).

La innovación más significativa de la filosofía de Trías apareció a principios de los años 80, cuando planteó el concepto de limes (“límite”).

Concepto de límite

Su concepto de límite es el resultado de un intenso diálogo con la tradición kantiana , Wittgenstein y Heidegger , y de un comentario a la afirmación de Wittgenstein de que "el sujeto es un límite del mundo". Trías propuso que el ser (cuyo tema ha sido siempre la cuestión principal de la filosofía occidental desde sus orígenes) puede ser entendido como "ser del límite", es decir, la zona fronteriza que separa y une a la vez los fenómenos y los noúmenos. Ese límite es también el límite entre la razón y sus sombras. Mientras que en el pensamiento de Kant no existía tal límite o frontera que fusionara y escindiera el fenómeno y la cosa en sí, Trias sostenía que tal límite existe. Sostuvo que se trata de un límite precario, delicado, sutil pero fundamental, y del ser que los filósofos intentan definir. Trias desarrolla una antropología en la que la persona es concebida como un habitante del límite del ser. En este sentido, la persona siempre se refiere al límite antes mencionado, que para Trias tiene un significado ontológico. [7]

Premios y reconocimientos

Obras

Referencias

  1. ^ Muere Eugenio Trías, un filósofo que quiso llevar el pensamiento más allá del límite
  2. Entre otros, José Manuel Martínez Pulet en su PH.D. disertación (2000, UAM); Andrés Sánchez Pascual, Juan Antonio Rodríguez Tous y otros doce escritores en Límite, símbolo y sombra (Barcelona, ​​Destino, 2003); Fernando Pérez-Borbujo en La otra cara de la belleza (Barcelona, ​​Herder, 2006); Jacobo Muñoz, Francisco José Martín y otros críticos en una lectura sobre La filosofía del límite. Un debate con Eugenio Trías (Madrid, Biblioteca Nueva, 2007); y Arash Arjomandi, en su PH.D. disertación (2005, UPF).
  3. ^ Por ejemplo, el periódico ABC , 27 de agosto de 2002
  4. ^ Arash Arjomandi, Barcelona, ​​Ediciones ElCobre, 2007
  5. ^ Barcelona, ​​Random House, 2007
  6. ^ Jose M. Martínez Pulet, Variaciones del límite , Madrid, Noesis, 2002
  7. ^ Véase Arash Arjomandi, op. cit.; JM Martínez Pulet, op.cit., Fernando Pérez-Borbujo, op. cit.