Eugenio Vittorio Rignano (31 de mayo de 1870 en Livorno - 9 de febrero de 1930 en Milán ) fue un filósofo judío italiano . [1]
Biografía
Nació en Livorno de Giacomo Rignano y Fortunata Tedesco, en una familia judía . [2] Rignano editó la revista Rivista di scienza , más tarde conocida como Scientia (it) . Su libro La psicología del razonamiento (1923) influyó en el antropólogo social Edward Evans-Pritchard . [3] Su libro Man Not a Machine (1926) fue respondido por Man A Machine (1927) de Joseph Needham . [4] En 1897 se casó con Costanza "Nina" Sullam , también de familia judía.
Rignano se interesó por la biología y escribió un libro que defendía la herencia de las características adquiridas . [5] Avanzó una hipótesis lamarckiana moderada de la herencia conocida como "centro-epigénesis". [6] [7] Sus puntos de vista fueron controvertidos y no aceptados por la mayoría de la comunidad científica . [8] Su libro La naturaleza de la vida (1930) fue descrito en una reseña como una presentación "militante, a veces casi evangélica, exposición y defensa de un vitalismo enérgico". [9] Sin embargo, el historiador Peter J. Bowler ha escrito que Rignano rechazó tanto el materialismo como el vitalismo y adoptó una posición similar a lo que se conoció como evolución emergente . [10] Li Dazhao , uno de los fundadores del Partido Comunista de China , era un ávido lector de las obras de Rignano. [11]
La historiadora Laura Otis y el psicólogo Daniel Schacter analizan en detalle las opiniones de Rignano sobre las características adquiridas y la memoria orgánica . [12] [13]
Obras
Por una riforma socialista del diritto Successorio , 1920
Di un socialismo in Accordo colla dottrina economica liberale , Torino, Fratelli Bocca , 1901.
(en alemán) Über die Vererbung erworbener Eigenschaften , Leipzig, Verlag von Wilhelm Engelmann, 1905.
Sulla trasmissibilità dei caratteri adquisiti. Ipotesi d'una centro-epigenesi , Bolonia, Zanichelli, 1907.
L'adattamento funzionale e la teleologia psico-fisica del Pauly , Bolonia: Zanichelli, 1907.
(en francés) La valeur synthétique du transformisme , París, Editions de la Revue du Mois, 1907.
¿Che cos'è la coscienza? , Bolonia, Zanichelli, 1907.
(en francés) Le matérialisme historique , Bolonia, Zanichelli, 1908.
(en francés) Le psychisme des organismos inférieurs: (à propos de la théorie de Jennings) , Estratto da: «Scientia», anno II, volumen 3, Bolonia, Zanichelli, 1908.
(en francés) La mémoire biologique en énergétique , Bolonia, Zanichelli, 1909.
Il fenomeno religioso , Bolonia, Zanichelli, 1910.
Il socialismo , Bolonia, Zanichelli, 1910.
Dell'atención. Parte 1: contrasto affettivo e unità di coscienza , Bolonia, Zanichelli, 1911.
Dell'origine e natura mnemonica delle tendenze affettive , Bolonia, Zanichelli, 1911.
Per acrescere diffusione ed efficacia alle università popolari , Milán, La compositrice, 1911.
La vera funzione delle università popolari , Roma, Nuova Antologia, 1911.
Dell'atención. Parte 2: vividità e connessione , Bolonia, Zanichelli, 1912.
(en francés) Le rôle des théoriciens dans les sciences biologiques et sociologiques , Bolonia, Zanichelli, 1912.
L'evoluzione del ragionamento , Bolonia, Zanichelli, 1913.
El nuevo programa de la ONU. estallido. milanés: primo anno d'esperimento , Como, Premiata Tipografia Cooperativa comense Aristide Bari, 1913.
Le forme superiori del ragionamento , Bolonia, Zanichelli, 1915.
Per una riforma socialista del diritto Successorio (en italiano). Bolonia: Zanichelli. 1920.
Democrazia e fascismo , Milán, Casa editrice "Alpes", 1924.
Traducido al inglés
Sobre la herencia de caracteres adquiridos: una hipótesis de herencia, desarrollo y asimilación . Traducido por Basil CH Harvey, 1906.
Ensayos de síntesis científica . Traducido por William John Greenstreet , Chicago: The Open Court Pub. Co., 1918.
La trascendencia social del Impuesto sobre Sucesiones . Traducido por William John Schultz, Nueva York: AA Knopf, 1924. Introducción de Edwin RA Seligman . Edición inglesa. (1925) como La importancia social de los deberes de muerte , con una introducción de Sir Josiah Stamp .
El hombre, no una máquina: un estudio de los aspectos finalistas de la vida , Londres: K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., 1926. Con prólogo del profesor Hans Driesch .
El objetivo de la existencia humana: ser un sistema de moralidad basado en la armonía de la vida . Traducido del francés por Paul Crissman y Edward L. Schaub, Chicago: The Open Court Pub. Co., 1929. Reimpreso de The Monist , enero de 1929.
La naturaleza de la vida . Traducido por N. Mallinson, Londres: K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd.; Nueva York: Harcourt, Brace and Company, 1930
Referencias
^ Stonequist, Everett V. (1930). "Eugenio Rignano, 1870-1930". Revista Estadounidense de Sociología . 36 (2): 282–284. doi :10.1086/215345. ISSN 0002-9602. JSTOR 2766384.
^ "RIGNANO, Eugenio Vittorio en" Dizionario Biografico"". www.treccani.it (en italiano) . Consultado el 16 de mayo de 2020 .
^ Mary Douglas , Edward Evans-Pritchard , 1980, págs. 20-21
^ Colin Lyas, 'Rignano, Eugenio', en Stuart C. Brown et al, eds., Diccionario biográfico de filosofía del siglo XX , 1996, p.668
^ M. Lightfoot Eastwood. Obra revisada: Eugenio Rignano sobre la herencia de los personajes adquiridos por CH Harvey . Revista Internacional de Ética vol. 23, núm. 1 (octubre de 1912), págs.
^ Schram, Stuart R. (1981). "Hacia la utopía y de regreso: un ciclo en la historia del Partido Comunista Chino". China trimestral . 87 : 411. doi : 10.1017/S0305741000028940. ISSN 0305-7410. S2CID 153881650.
