Eugenio Lascorz y Labastida (26 de marzo de 1886 - 1 de junio de 1962) fue un abogado español que afirmó ser descendiente de la familia medieval Laskaris , que había gobernado el Imperio bizantino en Nicea desde 1204 hasta 1261. En 1917 cambió legalmente su apellido paterno de Lascorz a Láscaris , alegando que el primero era una hispanización del segundo. Más tarde comenzó a llamarse Príncipe Eugenio Láscaris Comneno ( Príncipe Eugenio Láscaris Comneno ). Como supuesto emperador titular de Constantinopla , [1] Eugenio usó el nombre real Eugenio II Láscaris Comneno . [a] Además de sus pretensiones reales e imperiales, que apoyaba con genealogías inventadas y contradictorias, Lascorz también reivindicaba los títulos de «Príncipe Porphyrogenitus », duque de Atenas y Gran Maestre de la autoproclamada «Orden Soberana e Imperial de Constantino el Grande » (que no debe confundirse con la Orden Constantiniana de San Jorge ) y la «Orden de San Eugenio de Trebisonda ». [2]
En la década de 1920, Lascorz se estableció como un abogado exitoso en la práctica privada en Zaragoza . Combinó esa carrera legal con estudios históricos y literarios centrados en la Grecia antigua y bizantina, publicando obras de ficción y no ficción que exploraban lo que él consideraba la historia de sus antepasados. En 1923 se proclamó ante el pueblo griego como el legítimo heredero al trono del Imperio bizantino histórico y como pretendiente a la corona del moderno Reino de Grecia .
Tras el estallido de la Guerra Civil Española en 1936, Lascorz sirvió como juez militar en las fuerzas nacionalistas lideradas por el general Francisco Franco . Entre 1939 y 1943, sirvió al nuevo estado franquista como juez en los términos de la Ley de Responsabilidades Políticas . En 1943, Lascorz renunció a su judicatura y se trasladó a Madrid , donde se dedicó a tiempo completo a sus reivindicaciones dinásticas y al gobierno de sus órdenes de caballería. La exposición de su genealogía bizantina como fraudulenta causó un escándalo menor dentro de la alta sociedad de Madrid en 1953 y 1954, pero Lascorz persistió en sus reivindicaciones hasta su muerte en 1962. Su hijo Teodoro (1921-2006) y su nieto Eugenio (nacido en 1975) han continuado esas reivindicaciones como "Teodoro IX" y "Eugenio III", respectivamente.
Eugenio Lascorz y Labastida nació en Zaragoza el 26 de marzo de 1886 [3] y, según la costumbre de los nombres españoles, tomó los apellidos de sus dos padres, Manuel Lascorz y Serveto (nacido en 1849) y Carmen Labastida y Pascual (nacida en 1857). [4] Fue bautizado dos días después de su nacimiento en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar . Sus abuelos paternos fueron el trabajador Victorián Lascorz y su esposa Raimunda Serveto; sus abuelos maternos fueron Manuel Labastida y Ramona Pascual. [3] Su bisabuelo (el padre de Victorián) fue un hombre llamado Alonso Lascorz y Cerdán. [2] El apellido Lascorz no es infrecuente en el Alto Aragón , y hay un pueblo con ese nombre en la provincia de Huesca . [b] El nombre es probablemente de origen vasco . [6] La familia Lascorz emigró del pueblo de Plan a Zaragoza en el tercer cuarto del siglo XIX, formando parte de la gran afluencia de inmigrantes procedentes del Aragón rural a su capital en esa época. [3]
La familia Lascorz gozaba de una importante riqueza y estatus social en Zaragoza. El padre de Eugenio, Manuel, era abogado y doctor en filosofía y letras, y ejerció como secretario de la diputación provincial local . [7] Manuel y Carmen tuvieron tres hijos, siendo Eugenio el menor. Tenía un hermano mayor, Lorenzo (1877-1900), y una hermana, Josefina (1881-1956). Tanto Eugenio como Lorenzo estudiaron en la Universidad de Zaragoza . [8] Lorenzo estudió medicina mientras que Eugenio estudió derecho. [9] En la universidad, Eugenio quedó fascinado por la historia bizantina. [10] Lorenzo murió en 1900 a la edad de 22 años, convirtiendo a Eugenio en el "heredero" de Manuel. [9] Eugenio comenzó su carrera profesional como abogado en 1917. [4] No está claro exactamente cuándo Lascorz comenzó sus reivindicaciones bizantinas. Según una tradición familiar posterior, su padre "reveló" la historia de su familia en su lecho de muerte el 5 de agosto de 1906, declarando a Eugenio y Josefina que no era solo Manuel Lascorz y Servet, sino el príncipe Alexios Manuel Lascáris-Comneno, que había llegado con su padre, el príncipe Andrónico, a España después de huir de la persecución otomana. [11] Los obituarios de Manuel afirmaban que era un "descendiente y heredero de la antigua familia imperial griega del mismo apellido, que huía de las ruinas de su patria". [12]
Eugenio fue un estudiante brillante, y se doctoró en Derecho en la Universidad de Zaragoza en 1911. [13] En 1917 fue admitido como Procurador de Tribunales , que en el sistema español es un profesional del derecho que se especializa en procedimientos judiciales y que está autorizado para representar a clientes ante los tribunales. [14] De 1933 a 1937 se desempeñaría como Decano del Colegio de Procuradores de Zaragoza. [7]
Lascorz, posiblemente inspirado por su padre, creía que su apellido era una corrupción de Laskaris , el nombre de una dinastía griega medieval que había gobernado el Imperio bizantino en Nicea desde 1204 hasta 1261. [2] Proclamando explícitamente su deseo de restaurar la antigua gloria del Imperio bizantino, Lascorz fue un defensor de la idea griega Megali : las aspiraciones griegas de conquistar el antiguo territorio bizantino, incluida Constantinopla, y restaurar las fronteras de Bizancio. [15] Se embarcó en una campaña intentando asegurar el reconocimiento de su descendencia real cambiando su identidad legal sustituyendo "Lascorz" por "Láscaris" y buscando la aprobación en las cortes españolas. Lascorz creía que su descendencia de los Laskarids podría darle un derecho al trono del Reino de Grecia , una idea a la que dedicó el resto de su vida. [4] Eugenio hizo que su apellido paterno fuera "corregido" legalmente de Lascorz a Láscaris, y más tarde comenzó a llamarse "Eugenio Láscaris Comneno". [16] En ese momento, Grecia estaba envuelta en una crisis sucesoria; la tensión social y la abdicación del rey Constantino I pusieron en duda el futuro de la gobernante Casa de Glücksburg . [14]
En 1923, Lascorz publicó un manifiesto al pueblo griego, proclamándose "príncipe Eugenio Láscaris Comneno, heredero de los emperadores de Bizancio y pretendiente al trono de Grecia". [2] Lascorz creía que su supuesta ascendencia bizantina encajaba bien con los sueños griegos de glorias pasadas como la Idea Megali. [17] La monarquía griega fue abolida en 1924 en favor de la Segunda República Helénica . La abdicación de Jorge II de Grecia supuso el fin momentáneo del gobierno de la Casa de Glücksburg sobre Grecia. Lascorz aprovechó este interregno para intentar impulsar su pretensión al trono griego, escribiendo a varias figuras griegas influyentes. Según Lascorz, ya había recibido la bendición del patriarca de Constantinopla, Melecio IV , en 1922, y en 1927 Lascorz y su hijo mayor Teodoro supuestamente recibieron algunos honores del patriarca ortodoxo griego de Jerusalén, Damián I. Los archivos de la familia Láscaris contienen documentos que, según afirman, fueron enviados a principios de la década de 1920 por Eleftherios Venizelos , el ex primer ministro de Grecia, durante su autoexilio en París, supuestamente considerando seriamente a Lascorz como candidato al trono griego. Según periódicos y emisiones de radio contemporáneas en España, varios diputados griegos habían expresado su interés en ofrecer la corona griega a Lascorz. El hecho de que nada se concretara con la candidatura de Lascorz al trono griego, incluso después de que Venizelos se convirtiera en primer ministro de nuevo en 1928, se explica por los descendientes modernos de Lascorz como resultado de la crisis económica y la inestabilidad política que asolaban el país y de que se olvidaran los posibles planes para convertir a Lascorz en rey. [18]
En 1920, Lascorz se casó con una mujer llamada Nicasia Justa Micoláu Traver, con quien tendría seis hijos. Cada uno recibió nombres de la antigua realeza bizantina, como Teodoro, Constantino, Alejandro y Juan Arcadio. [2] El apellido materno fue alterado primero a Micolav y luego a Micolaw, aparentemente para dar la impresión de que era eslavo . De hecho, el padre y el abuelo de Nicasia habían sido pasteleros en pequeños pueblos del Bajo Aragón , en la provincia de Teruel . [19] En 1935, Lascorz también inventó una elaborada genealogía para sí mismo, [c] que alteró notablemente su propia historia familiar. Su abuelo Victoriano fue sustituido por "Príncipe Andrónico Teodoro Laskaris", supuestamente descrito por su padre en su lecho de muerte. El bisabuelo paterno de Eugenio, Alonso, fue sustituido por un "Príncipe Teodoro Laskaris, Porphyrogenitus ". [2]
Como abogado, Lascorz se ocupó principalmente de tareas prácticas y no hizo contribuciones intelectuales a los estudios jurídicos. [25] Durante la Guerra Civil Española (1936-1939), Lascorz sirvió como capitán honorario del Requeté Aragonés , un grupo armado que luchó junto a la facción nacionalista del general Francisco Franco y que estaba directamente vinculado al movimiento tradicionalista y legitimista conocido como " carlismo ". [26] Lascorz sirvió como juez militar bajo la facción nacionalista, y después de la victoria nacionalista de 1939 fue nombrado juez en San Sebastián bajo los términos de la draconiana Ley de Responsabilidades Políticas de Franco . [27] En 1942 se trasladó a Barcelona , ocupando otro puesto en el sistema de justicia militar de Franco. [28] Un firme partidario del nuevo régimen, Eugenio, su esposa y su hijo, Teodoro, escribieron a Franco varias veces. La oficina de Franco respondió dirigiéndose a Eugenio y su familia con sus títulos autoproclamados. [29]
Conocido en esta etapa como el «príncipe Eugenio Flavio Láscaris-Comneno», [27] Eugenio renunció a su judicatura militar en 1943 y se trasladó a Madrid , donde se dedicó a promover sus pretensiones dinásticas y sus órdenes de caballería. [30] También se dedicó al estudio de la Grecia antigua y bizantina, y escribió varias obras sobre historia griega. Sus publicaciones sobre temas bizantinos no se limitaron a obras históricas. En 1943 publicó Calígrafia griega y bizantina , una colección de ejercicios caligráficos, comenzando con el calco y pasando luego a las reproducciones de iniciales, manuscritos y firmas reales de la antigua Grecia y el Imperio Bizantino. [25] En 1956, Lascorz publicó "Caliniki: Evocación histórica", un cuento centrado en una chica lacedemonio ficticia llamada Cali Cabasileas que se enamora de Andrónico, un cortesano del déspota Manuel Kantakouzenos . [31]
En 1946, Eugenio intentó expandir su «Soberana e Imperial Orden de Constantino el Grande» y su propia orden de Santa Elena a organizaciones internacionales. En 1948, comenzó a publicar su propia revista, Parthenon , con la Asociación Cultural Greco-Española (la Asociación Cultural Greco-Española, una organización con sede en Madrid) y el 15 de septiembre de 1950 fundó la Academia y Universidad Internacional Filo Bizantina (IPHBAU), una «extensión cultural» de sus autoproclamadas órdenes de caballería, que también tenía su propia revista. [32]
Eugenio publicó nuevas genealogías en 1947 y 1952, cambiando los nombres de algunos de sus antepasados, añadiendo más supuestos príncipes y alterando sus relaciones con respecto a la genealogía original de 1935. La versión de 1952, la primera en referirse al padre de Eugenio como "Alexios Manuel", contradice explícitamente las versiones anteriores de Eugenio, que había intentado validar ante los tribunales españoles. Obtuvo el "reconocimiento" de varios tribunales en Italia. Esos tribunales no investigaron su genealogía, ni tenían la competencia o autoridad para validar las reclamaciones al trono del Imperio bizantino o del Reino de Grecia. [2]
Las reivindicaciones dinásticas de Lascorz atrajeron cierta atención y apoyo, especialmente en España. Sin embargo, en 1953 y 1954, Lascorz y su familia se convirtieron en el foco de lo que el historiador Carlos Sancho Domingo ha llamado la « controversia de la Hidalguía ». [33] Este episodio tuvo su origen en la campaña lanzada en 1952 por la Santa Sede para erradicar lo que consideraba órdenes de caballería fraudulentas . [34] Esa campaña había sido publicitada por la prensa española en 1953, en un momento en que las negociaciones entre el Vaticano y el gobierno español estaban a punto de culminar en el Concordato de 1953. [ 32] Lascorz era jefe de la «Soberana e Imperial Orden de Constantino el Grande», que el periódico oficial del Vaticano, L'Osservatore Romano , incluyó entre las órdenes falsas. [32] Lascorz también otorgó muchos títulos nobiliarios a sus familiares, amigos y partidarios. [d] Esas actividades habían atraído la atención del gobierno español y de la aristocracia oficial española. [34] El 23 de abril de 1953, un artículo del diario ABC , «Falsas órdenes de caballería y falsos títulos nobiliarios», identificó a Lascorz como un falsificador y a sus órdenes e instituciones como falsas, afirmando que Lascorz violaba «no sólo los principios del derecho eclesiástico, sino también la soberanía del Estado español». En números posteriores, el periódico también publicó y reprendió las respuestas de Lascorz al artículo, señalando que el gobierno español no había aprobado sus órdenes. [36]
A principios de 1954, José María de Palacio y de Palacio , tercer marqués de Villareal de Álava , publicó un largo y cuidadosamente documentado artículo en Hidalguía (una erudita revista de genealogía, nobleza y heráldica), demostrando que las reclamaciones dinásticas de Lascorz eran fraudulentas e incluso internamente contradictorias. [e] En su artículo, Palacio incluyó un facsímil del "gran título de nominación" de Eugenio, que ocupaba más de cuatro páginas impresas e incluía apelativos como César , Augusto , Basileus , Déspota , Paraspondylos y Megaskyr , así como muchos ducados y principados. [39]
Palacio alegó que Lascorz había utilizado su conocimiento del sistema legal español y la complicidad o ignorancia de ciertos funcionarios para alterar su nombre y presentarse como descendiente de la dinastía Laskaris y, en consecuencia, como un legítimo pretendiente al trono griego. [40] El 13 de marzo de ese mismo año, la familia Láscaris respondió a través de Teodoro (hijo mayor de Eugenio y portavoz de la familia debido a la avanzada edad de Eugenio), quien concedió una entrevista a Informaciones , un diario de Madrid, en la que denunció que Palacio era un "viejo enemigo" de la familia y estaba intentando activamente "perseguirlos". [41]
La crítica detallada y bien documentada de Palacio a las pretensiones dinásticas de Eugenio Lascorz fue particularmente dañina para su prestigio social y el de su familia inmediata. [42] El Instituto Internacional de Genealogía y Heráldica, cuyo fundador Vicente de Cadenas y Vicent fue también director de la revista Hidalguía , nombró una comisión para resolver la controversia. Esa comisión fue presidida por Miguel Gómez del Campillo, director del Archivo Histórico Nacional de España. Su informe final, emitido el 18 de junio, reivindicó a Palacio y concluyó que las pretensiones dinásticas de la familia Lascorz eran invenciones deliberadas. [43]
La controversia de Hidalguía no hizo que Eugenio o su familia abandonaran sus pretensiones dinásticas. Uno de sus partidarios más notables fue Norberto de Castro y Tosi, un genealogista y diplomático costarricense que en 1959 publicó una biografía, escrita en francés y publicada por primera vez en París, de le Prince Eugène Lascaris Comnène . [44] Castro fue muy favorable a Lascorz y no mencionó episodios que podrían haber causado controversia, como el papel de Lascorz como juez militar bajo el general Franco o la controversia de Hidalguía que había tenido lugar algunos años antes. [35] La biografía de Castro fue reeditada en español en 1989, después de la muerte tanto del autor como de su protagonista, bajo el título Eugenio II, un príncipe de Byzancio ("Eugenio II, un príncipe de Bizancio"), en una edición preparada por el hijo de Eugenio, Juan Arcadio. [45]
Su hijo y heredero Teodoro Láscaris, argumentó que la campaña contra Eugenio llevada a cabo por Cadenas, Palacio y otros asociados con Hidalguía tenía una motivación política. Eugenio había estado estrechamente asociado con el carlismo durante la Guerra Civil y sus secuelas. Según Teodoro, las figuras principales detrás de Hidalguía eran parte de una corriente rival dentro del Movimiento Nacional que apoyaba al general Franco, a saber , los falangistas . En esa interpretación, la controversia de Hidalguía fue una oportunidad para que desacreditaran a una figura prominente de una facción rival en la España franquista . Teodoro también alegó que la campaña contra su padre fue precipitada por la muerte del reclamante carlista Archiduque Karl Pius (conocido por sus partidarios como "Carlos VIII") el 24 de diciembre de 1953. [46] En cualquier caso, el consenso de los historiadores modernos es que la evidencia presentada en Hidalguía contra las afirmaciones genealógicas de Eugenio era factualmente precisa. [47]
A pesar de la prensa negativa, Lascorz siguió impulsando sus reivindicaciones. El 29 de octubre de 1955, emitió una proclama al pueblo de Chipre , entonces una colonia británica y todavía no un país independiente, con la esperanza de que se liberaran y lo proclamaran como su monarca. En su proclama, Lascorz destacó su supuesta descendencia del "príncipe Andrónico Teodoro Láscaris", "héroe de la Guerra de Independencia griega ", y terminó el texto con "¡Viva Grecia! ¡Viva Chipre! ¡Viva la Idea Megali, ni muerta ni olvidada!". La proclama atrajo poca atención en Chipre. [48]
En 1956 un juzgado municipal de Zaragoza dictaminó que el cambio anterior de apellido de Lascorz a Láscaris había sido irregular. Esta sentencia se registró en 1957, con lo que Eugenio volvió legalmente a los apellidos que tenía al nacer: Lascorz y Labastida. [49] En 1961, el cambio correspondiente se inscribió en los márgenes de los registros de nacimiento de los seis hijos de Eugenio en el Registro Civil español . [50] Esa decisión, que probablemente resultó de la anterior controversia de Hidalguía , marcó un rechazo oficial total por parte de las autoridades españolas a las reclamaciones genealógicas de Eugenio, pero no provocó que Eugenio o sus hijos las abandonaran. Varios de los hijos de Eugenio emigraron a Hispanoamérica , donde continuaron promoviendo a su familia como herederos del trono bizantino. En 2017, Carlos Sancho informó que todos los trece nietos de Eugenio llevaban el apellido Láscaris. [51]
Eugenio es mencionado por el escritor de viajes inglés Patrick Leigh Fermor en su libro Mani: Travels in the Southern Peloponnese , publicado en 1958. Allí el autor, que era un gran entusiasta de la historia bizantina, alude, entre otros pretendientes al desaparecido trono bizantino, a "un maniaco de Lascaris de Zaragoza". [52]
Eugenio Lascorz murió en Madrid [4] el 1 de junio de 1962, a la edad de 76 años. [53] Su muerte atrajo cierta atención de los medios, por ejemplo, se informó en la edición del 26 de julio del periódico colombiano Diario de Boyacá y en la edición del 15 de agosto del periódico francés Lyon-Information (también conocido como Independance ), bajo el artículo titulado L'Hellénisme en deuil: Son Altesse Impériale et Régent le Prince Flavius Eugène II Láscaris Comnène ("El helenismo de luto: Su Alteza Imperial y Real el Príncipe Flavio Eugenio II Láscaris Comneno"). [54]
Los hijos de Lascorz continuaron manteniendo sus reivindicaciones y sus autoproclamadas órdenes de caballería. [53] Sus descendientes, la familia Láscaris [55] o Láscaris-Comneno [55] , sobreviven hasta el día de hoy. Muchos de sus hijos abandonaron España, agotados por las controversias en las que se vio envuelta la familia. [4] Su heredero como "emperador titular" fue su hijo mayor, Teodoro Láscaris-Comneno ("Teodoro IX", 27 de octubre de 1921 - 20 de septiembre de 2006), quien se mudó al otro lado del Atlántico junto con los otros hijos varones de Eugenio, Juan Arcadio y Constantino. [53] [56] Teodoro, Juan Arcadio y Constantino enseñaron en universidades de Colombia, Venezuela y Costa Rica. [56] Teodoro propagó la idea de que las Américas representan el "Nuevo Bizancio" y la "Cuarta Roma"; [f] donde la fe cristiana, el pensamiento occidental y la civilización griega continuarían sobreviviendo. [1] [58] El hijo menor, Constantino, quien murió en 1979, disfrutó de una notable carrera académica como profesor de filosofía y periodista en Costa Rica. [56]
El hijo de Teodoro, Eugenio (nacido el 10 de octubre de 1975), o Eugenio III Teodoro Manuel Lascaris Comneno , mantiene las reivindicaciones de su familia. [1] Hasta el día de hoy, los partidarios de la familia sostienen que Lascorz era legítimo y que fue un restaurador de las instituciones bizantinas tradicionales. [10]