La Política Ética Holandesa ( en holandés : Ethische Politiek ) fue la política oficial del gobierno colonial de las Indias Orientales Holandesas (actual Indonesia ) durante las cuatro décadas desde 1901 hasta la ocupación japonesa de 1942. En 1901, la reina holandesa Guillermina anunció que Los Países Bajos aceptaron una responsabilidad ética por el bienestar de sus súbditos coloniales. El anuncio contrastó marcadamente con la antigua doctrina oficial de que Indonesia era un ala occidental (región para obtener ganancias) y también marcó el inicio de una política de desarrollo moderna . Otras potencias coloniales hablaban de una misión civilizadora , que implicaba principalmente difundir su cultura a los pueblos colonizados.
La política hizo hincapié en la mejora de las condiciones materiales de vida. Sin embargo, sufrió una grave falta de financiación, expectativas infladas y la falta de aceptación en el establishment colonial holandés. La política había dejado de existir en su mayor parte en 1930, durante la Gran Depresión . [1] [2]
En 1899, el abogado liberal holandés Conrad Theodor van Deventer publicó un ensayo en la revista holandesa De Gids en el que afirmaba que el Gobierno colonial tenía la responsabilidad moral de devolver a la población indígena las riquezas que los holandeses habían recibido de las Indias Orientales.
El periodista Pieter Brooshooft (1845-1921) [3] escribió sobre el deber moral de los holandeses de proporcionar más a los pueblos de las Indias Orientales. Con el apoyo de los socialistas y de los preocupados holandeses de clase media, hizo campaña contra lo que consideraba la injusticia del excedente colonial. Describió a los pueblos indígenas de las Indias como "infantiles" y necesitados de asistencia, no de opresión. Los periódicos eran uno de los pocos medios de las Indias Orientales que se comunicaban con el Parlamento holandés y, como editor del De Locomotief , el periódico en holandés más grande de las Indias Orientales, publicó escritos de Snouck Hurgronje sobre la comprensión de los indonesios.
Brooshooft envió periodistas a todo el archipiélago para informar sobre los acontecimientos locales; informaron sobre la pobreza, las malas cosechas, el hambre y las epidemias en 1900. Los abogados y políticos que apoyaron la campaña de Brooshooft tuvieron una audiencia con la reina Guillermina y argumentaron que los Países Bajos tenían una "deuda de honor" con los pueblos de las Indias. [3]
En 1901, la Reina, bajo el consejo de su primer ministro del Partido Cristiano Antirrevolucionario , Abraham Kuyper , declaró formalmente una benévola "Política Ética", que tenía como objetivo llevar progreso y prosperidad a las Indias Orientales. La conquista holandesa los había unido como una única entidad colonial a principios del siglo XX, lo cual fue fundamental para la implementación de la política. [4]
Los defensores de esta política argumentaron que no deberían realizarse transferencias financieras a los Países Bajos si las condiciones de los pueblos indígenas del archipiélago eran malas.
Los partidarios de la política estaban preocupados por las condiciones sociales y culturales que frenan a la población nativa. Intentaron concienciar a los nativos sobre la necesidad de liberarse de las cadenas del sistema feudal y desarrollarse según las líneas occidentales.
El 17 de septiembre de 1901, en su discurso desde el trono ante los Estados Generales , la recién coronada reina Guillermina articuló formalmente la nueva política de que el gobierno holandés tenía una obligación moral para con los nativos de las Indias Orientales Holandesas. Eso podría resumirse en las tres políticas de riego, transmigración y educación.
La política promovió esfuerzos para mejorar a gran parte de la gente común a través de programas de riego, la introducción de servicios bancarios para la población nativa y subsidios para las industrias y artesanías nativas.
La política introdujo por primera vez el concepto de transmigración desde la superpoblada Java a las áreas menos densamente pobladas de Sumatra y Kalimantan con planes patrocinados por el gobierno desde 1905 en adelante. Sin embargo, el número de personas trasladadas durante el período de la política fue una pequeña fracción del aumento de la población en Java durante el mismo período.
La apertura de la educación occidental a los indígenas indonesios no comenzó hasta principios del siglo XX. En 1900, sólo 1.500 iban a escuelas europeas, frente a 13.000 europeos. En 1928, sin embargo, 75.000 indonesios habían completado la escuela primaria occidental y casi 6.500 la secundaria, aunque todavía era una pequeña proporción de la población. [5]
La política fue el primer esfuerzo serio para crear programas para el desarrollo económico en los trópicos. Se diferenciaba de la " misión civilizadora " de otras potencias coloniales en que enfatizaba el bienestar material, más que una transferencia de cultura. El componente educativo de la política era principalmente técnico, ya que no tenía como objetivo formar hombres y mujeres holandeses morenos. La política fracasó debido a dos problemas. En primer lugar, los presupuestos asignados a los programas de la política nunca fueron suficientes para lograr sus objetivos, con el resultado de que muchos funcionarios coloniales se desilusionaron de la posibilidad de lograr un progreso duradero. Las dificultades financieras de la Gran Depresión pusieron fin definitivo a esta política. En segundo lugar, los programas educativos de la política contribuyeron significativamente al renacimiento nacional indonesio , que dio a los indonesios las herramientas intelectuales para organizar y articular sus objeciones al dominio colonial. Como resultado, muchos en el establishment colonial vieron la política como un error, contrario a los intereses holandeses. [1]
