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Estupa de Sujata

La estupa Sujata , también llamada estupa Sujata Kuti o Sujata Garh , es una estupa budista ubicada en el pueblo de Senanigrama ( Bakraur ), un poco al este de Bodh Gaya , en el estado de Bihar , India . Se encuentra justo al otro lado del río Phalgu desde la ciudad de Bodh Gaya , donde se dice que Gautama Buda alcanzó la iluminación. Se trata de una caminata de unos 20 minutos, desde Bodh Gaya hasta la estupa Sujata. Fue construida inicialmente en el siglo II a. C., como lo confirman los hallazgos de cerámica pulida de color gris oscuro y una moneda marcada con un punzón en el monasterio cercano. [1]

La estupa fue dedicada a la lechera Sujata , del pueblo de Bakraur, quien se dice que alimentó a Gautama Buda con leche y arroz en este lugar mientras estaba sentado bajo un árbol de Banyan , poniendo así fin a sus siete años de ayuno y ascetismo , y permitiéndole alcanzar la iluminación a través del Camino Medio . [2] [3] [4]

El Pilar de Ashoka , originalmente ubicado frente a la Stupa Sujata, fue llevado a Bodh Gaya en 1956. [5]
Sujata ofrece arroz con leche al Buda (arte de Ayutthaya ).

La estupa estaba originalmente adornada con un pilar de Ashoka , que fue extraído en parte como material de construcción en el siglo XIX, luego colocado en la intersección de Gol Pather de Gaya, y finalmente trasladado a Bodh Gaya en 1956. [5] [6]

La estupa era parte integral del paisaje original de Bodh Gaya, y fue reforzada y ampliada varias veces a lo largo de los siglos. [1]

El Servicio Arqueológico de la India realizó excavaciones en 1973-74 y 2001-06. [7] Una placa encontrada en la excavación tiene una inscripción del siglo VIII-IX d. C. que dice "Devapala Rajasya Sujata Griha", interpretando a Devapala como el rey de la dinastía Pala del siglo IX , por lo que significa "Casa Sujata, del rey Devapala". [8] [7] Esto sugiere que la última fase de construcción de la estupa data de Devapala en el siglo IX d. C., para conmemorar la casa donde vivió Sujata. [8]

Antes del descubrimiento de esta inscripción, se pensaba que esta estupa había sido dedicada a "Gandha-hasti", el "elefante perfumado", y por eso se la llamó "estupa de Gandha-hasti". Esta interpretación se basaba en una descripción hecha por el peregrino chino del siglo VII Hiuen Tsiang (en 大唐西域記: Registros budistas del mundo occidental) [9], quien contó que cuando cruzó el río (Niranjana) y fue a Bakraur, encontró una estupa y una columna de piedra en el lugar donde solía vivir Gandha-hasti (en referencia al lugar donde el Buda, en una vida anterior, renació como descendencia de un elefante perfumado). [10] [11]

Referencias

  1. ^ abc Geary, David; Sayers, Matthew R.; Amar, Abhishek Singh (2012). Perspectivas interdisciplinarias sobre un sitio budista en disputa: Bodh Gaya Jataka. Routledge. págs. 35–36. ISBN 9781136320675.
  2. ^ Prasoon, Shrikant (2007). Conociendo a Buda: [vida y enseñanzas]. [Delhi]: Libros de hindología. ISBN 9788122309638.
  3. ^ Planeta, Soledad; Blasi, Abigail (2017). Lonely Planet India. Lonely Planet. ISBN 9781787011991.
  4. ^ Dwivedi, Sunita; Lama, Dalai (prólogo) (2006). Sitios de patrimonio budista de la India . Nueva Delhi: Rupa & Co. ISBN 8129107384.
  5. ^ ab Geary, David (2017). El renacimiento de Bodh Gaya: el budismo y la creación de un sitio de patrimonio mundial. University of Washington Press. p. 209. Nota 1. ISBN 9780295742380.
  6. ^ O'malley, LSS (2007). Diccionario geográfico del distrito de Bengala: Gaya. Concept Publishing Company. págs. 200-201. ISBN 9788172681371.
  7. ^ ab Aviso de ASI
  8. ^ ab Parishad, Bihar Purāvid (1977). El diario del Bihar Purävid Parishad. Bihar Puravid Parishad. pag. 136.
  9. ^ 大唐西域記: Registros budistas del mundo occidental. Motilal Banarsidass. 1994. pág. 138.ISBN 9788120811072.
  10. ^ O'malley, LSS (2007). Diccionario geográfico del distrito de Bengala: Gaya. Concept Publishing Company. pág. 21. ISBN 9788172681371.
  11. ^ Pāṇḍeya, Jagadīśvara (1996). Sobre las huellas del Buda. pág. 43.

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