stringtranslate.com

Devapala de Bengala

Devapala ( en bengalí : দেবপাল ) fue el emperador del Imperio Pala de Bengala . Fue el tercer rey de la línea y sucedió a su padre Dharamapala . Devapala expandió las fronteras del imperio conquistando las actuales Assam y Orissa . [4] Las inscripciones de Pala también le atribuyen varias otras victorias.

Reinado

Devapala fue el tercer rey en la línea, y había sucedido a su padre Dharamapala . [5] Su madre era Rannadevi, una princesa Rashtrakuta . [6] : 178  Los historiadores anteriores consideraron a Devapala como sobrino de Dharmapala, basándose en la placa de cobre Bhagalpur de Narayanapala , que menciona a Devapala como purvajabhrata de Jayapala (interpretado como "hermano mayor"). Jayapala es mencionado como el hijo del hermano de Dharmapala, Vakpala, en múltiples inscripciones de Pala. Sin embargo, el descubrimiento de la inscripción de cobre Munger (Monghyr) cambió esta visión. Esta inscripción en particular describe claramente a Devapala como el hijo de Dharmapala. [7]

Basándose en las diferentes interpretaciones de los diversos epígrafes y registros históricos, los diferentes historiadores estiman el reinado de Devapala de la siguiente manera: [8] : 32–37 

Conquistas y campañas militares

[9] La inscripción del Pilar Badal de un rey pala posterior, Narayanapala, afirma que el imperio de Devapala se extendió hasta los Vindhyas, los Himalayas y los dos océanos (presumiblemente el Mar Arábigo y la Bahía de Bengala ). También afirma que Devapala exterminó a los Utkalas (actual Orissa), conquistó Pragjyotisha ( Assam ), destrozó el orgullo de los Hunas y humilló a los señores de Gurjara y los Dravidas . [10] [11] Estas afirmaciones son exageradas, pero no se pueden descartar por completo: los reinos vecinos de Rashtrakutas y los Gurjara-Pratiharas eran débiles en ese momento y pueden haber sido sometidos por Devapala. [6] [12]

Conquista de Pragjyotisha y Utkala

Devapala lanzó campañas militares bajo el mando de su primo y general Jayapala, que era hijo del hermano menor de Dharmapala, Vakpala. [13] Estas expediciones dieron como resultado la invasión de Pragjyotisha (actual Assam), donde el rey se sometió sin luchar, y de Utkala (actual Odisha), cuyo gobernante huyó de su ciudad capital. [14]

Conquistas en el sur de la India

En general, se cree que "Dravida" es una referencia a los Rashtrakutas (liderados por Amoghavarsha ), pero RC Majumdar cree que puede referirse al rey Pandyan Sri Mara Sri Vallabha. Sin embargo, no hay registros definitivos de ninguna expedición de Devapala al extremo sur. En cualquier caso, su victoria en el sur solo pudo haber sido temporal, y su dominio se encontraba principalmente en el norte. [15]

Conflicto con los tibetanos

Se dice que Devapāla llegó al país de Kambhoja ( Tíbet ) en su campaña militar. Como resultado, Devapāla entró en conflicto con el Imperio tibetano . No hay nada imposible, ya que las fuentes tibetanas afirman que sus reyes Khri-srong-lda-btsan y su hijo Mu-teg-btsan-po sometieron a la India y obligaron a Dharmapāla a someterse. Por lo tanto, Devapāla también debe haber chocado con los reyes tibetanos y haberlos derrotado. [16] [17]

Invasión del Himalaya

La inscripción de Devapāla afirma que liberó todo el Himalaya de los tibetanos. El control tibetano del Himalaya se perdió durante el período de 839-848 d. C. (durante el reinado de Devapāla), según los registros históricos chinos. [18]

Conquistas en el norte de la India

El conflicto de Devapala con el Imperio Pratihara bajo Nagabhata II

Tras la muerte de Dharmapāla , Nagabhata II intentó afirmar su poder y pudo haber obtenido cierto éxito. Sin embargo, Devapāla pronto restableció la supremacía de Pala después de su victoria contra los Pratiharas . [19] [20]

El conflicto de Devapala con Ramabhadra

En la inscripción Pratihara, que afirma que "no tenía ningún deseo por el mundo", Ramabhadra no obtiene ninguna victoria. Majumdar ha interpretado que el Gwalior Praśasti indica que el dominio de Ramabhadra fue invadido por el rey Devapāla de Pala. Esta invasión provocó graves disturbios en el dominio de Pratihara . [21] Ramabhadra sufrió graves reveses a manos de Devapāla, que incluso devastó temporalmente su dominio. [22]

El conflicto de Devapala con Mihira Bhoja

Las propias inscripciones de Devapāla, así como la inscripción que se refiere a su reinado, afirman que subyugó a los gurjaras, utkalas, hunas, dravidas, kambojas y pragjyotisas. Su victoria sobre los gurjaras se refiere específicamente a los pratiharas , siendo en este caso el rey pratihara Bhoja I. [ 23] [24]

Inclinaciones religiosas

Al igual que su padre, Devapala fue un fiel patrocinador del budismo y aprobó la construcción de muchos templos y monasterios budistas en Magadha . [2] [25] Mantuvo el famoso monasterio budista en Uddandapura ( Odantapuri ). Buton Rinchen Drub atribuye a su padre Dharmapala la construcción del monasterio, aunque otros relatos tibetanos, como el de Taranatha , afirman que fue construido mágicamente y luego confiado a Devapala. [8] : 45 

Balaputradeva, el rey Sailendra de Java, le envió un embajador para pedirle una concesión de cinco aldeas para la construcción de un monasterio en Nalanda. Devapala concedió la solicitud. [15] El rey Devapala concedió cinco aldeas a la Universidad de Nalanda: Nandivanāka, Maņivāțaka, Națikā, Hasti y Pālāmaka. [26] También patrocinó la Universidad Vikramashila y la Universidad de Nalanda. [27] Devapāla es el patrón del budismo, apoyando las prácticas esotéricas y a eruditos como Haribhadra y Buddhajñānapāda . Sus contribuciones incluyen la fundación de importantes centros monásticos como Somapura, Vikramaśīla y Odantāpura, junto con numerosos monumentos budistas en el este de la India. [28]

El erudito budista Vajradatta (autor de Lokesvarashataka) fue el poeta de la corte de Devapala. [15] [4] Las excavaciones arqueológicas en Paharpur, en el distrito de Rajshahi, han confirmado que las ruinas que se encuentran allí son en realidad las del famoso Somapura-vihara, fundado por Devapala. [29]

Sucesor

Devapala gobernó durante unos 40 años. Su hijo mayor probablemente fue el príncipe heredero (Yuvaraja) Rajyapala. Sin embargo, probablemente murió antes que su padre. Anteriormente, los historiadores creían que su sucesor sería Shurapala I y/o Vigrahapala I. [ 8] : 32–37  En la década de 2000, se descubrió una concesión en placa de cobre en Jagjivanpur : esta placa menciona que un rey Pala hasta entonces desconocido, Mahendrapala , había emitido la concesión en 854 d. C. [30] Mahendrapala era hijo de Devapala y hermano de Shurapala I. Tanto Mahendrapala como Shurapala I nacieron de la reina Mahata. [31]

En la cultura popular

Las hazañas de Devapala, tanto verificadas como legendarias, inspiraron la campaña bengalí en Dynasties of India , el paquete de expansión de 2022 para Age of Empires II: Definitive Edition .

Véase también

Referencias

  1. ^ RS Tripathi (1 de enero de 1999). Historia de la India antigua. Internet Archive. Motilal Banarsidass, India. pág. 358. ISBN 978-81-208-0018-2Además de un gran conquistador, Devapala fue un mecenas del budismo y construyó templos y monasterios en Magadha. De este modo, el arte y la arquitectura recibieron un nuevo impulso y Nalanda siguió floreciendo como la principal sede del saber budista.
  2. ^ ab VD Mahajan (1970) [Publicado por primera vez en 1960]. Ancient India . pág. 570. OCLC  1000593117.
  3. ^ Saderson, Alexis (2009). "La era saiva: el auge y el predominio del saivismo durante el período medieval temprano". Instituto de Cultura Oriental, Universidad de Tokio. pp. 108-115. ISBN 978-5-88134-784-0.
  4. ^ ab Dahiya, Poonam Dalal (2017). India antigua y medieval. McGraw-Hill Education. pág. 413. ISBN 978-93-5260-673-3.
  5. ^ Historia y cultura del pueblo indio, La era del Kanauj imperial, 1964, pág. 50, RC Majumdar , AD Pusalkar
  6. ^ ab Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Historia dinástica de Magadha. Nueva Delhi: Publicaciones Abhinav. pag. 185.ISBN 978-81-7017-059-4. [p. 178] La esposa de Dharmapāla era Raṇṇādevī, hija de Parabala, el ornamento de la raza Rāshṭrakūṭa. Devapāla era su hijo.
  7. ^ Dilip Kumar Ganguly (1994). India antigua, historia y arqueología. Abhinav Publications. págs. 27-28. ISBN 978-81-7017-304-5.
  8. ^ abc Susan L. Huntington (1984). Las escuelas de escultura "Påala-Sena". Brill. ISBN 90-04-06856-2.
  9. ^ Nitish K. Sengupta (2011). La tierra de los dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib. Penguin Books India. págs. 43-45. ISBN 978-0-14-341678-4.
  10. ^ Historia y cultura del pueblo indio, La era del Kanauj imperial, 1964, pág. 50, 55, 56, RC Majumdar, AD Pusalkar.
  11. ^ Inscripción del pilar de Badal, verso 5, Epigraphia Indica, II pág. 160.
  12. ^ Sailendra Nath Sen (2013). Un libro de texto de historia india medieval . Libros Primus. pag. 20.ISBN 978-93-80607-34-4.
  13. ^ Inscripción del pilar de Badal, verso 13, Epigraphia Indica II, pág. 160; Carta de Bhagalpur de Narayanapala, año 17, verso 6, The Indian Antiquary , XV, pág. 304.
  14. ^ Carta de Bhagalpur de Narayanapala, año 17, verso 6, Indian Antiquary, XV pág. 304.
  15. ^ abc Sailendra Nath Sen (1999) [Publicado por primera vez en 1988]. Historia y civilización de la antigua India (2.ª ed.). New Age International. pp. 280–. ISBN 978-81-224-1198-0.
  16. ^ Sinha, Bindeshwari Prasad (1974). Historia completa de Bihar, vol. 1; parte 2, págs. 252-253.
  17. ^ Diwakar, RR (1958). Bihar a través de los tiempos. pág. 312.
  18. ^ Nepal antiguo. Departamento de Arqueología, número 2005. pág. 16.
  19. ^ Majumdar, RC (2009). Historia y cultura del pueblo indio, volumen 04, La era del Kanauj imperial. Recurso público. Bharatiya Vidya Bhavan. págs. 50–51.
  20. ^ Otros, Muzaffar H. Syed y (20 de febrero de 2022). Historia de la nación india: India antigua. KK Publications. pág. 287.
  21. ^ Sinha, Bindeshwari Prasad (1977). Historia dinástica de Magadha, Cir. 450-1200 d.C. Publicaciones Abhinav. pag. 186.
  22. ^ MAJUMDAR, RC (1971). HISTORIA DE LA ANTIGUA BENGALA. G. BHARADWAJ, CALCUTA. págs. 113-114.
  23. ^ Chakrabarti, Dilip K. (1992). El antiguo Bangladesh: un estudio de las fuentes arqueológicas. Internet Archive. Delhi; Nueva York: Oxford University Press. pág. 74. ISBN 978-0-19-562879-1.
  24. ^ Rahman, Shah Sufi Mostafizur (2000). Investigación arqueológica en el distrito de Bogra: desde el período histórico temprano hasta el período medieval temprano. Centro Internacional para el Estudio del Arte de Bengala. pág. 50. ISBN 978-984-8140-01-7.
  25. ^ SN Sen (1987). Historia y civilización de la antigua India. Al igual que su padre, Devapala fue un gran mecenas del budismo y su fama se extendió a muchos países budistas fuera de la India.
  26. ^ Sankalia, Hasmukh D. Universidad de Nalanda. pág. 54. El rey Devapala-deva, a través de un embajador suyo, Balavarmman, concede cinco aldeas, Nandivanāka, Maņivāțaka, Națikā, Hasti y Pālāmaka, para los ingresos del bendito Señor Buda, la morada de todas las virtudes como Prajñāpāramitā , para las ofrendas, oblaciones, refugio, vestimentas, etc., de la asamblea de los venerables bhikkhus y para el mantenimiento y reparación del monasterio cuando se daña.
  27. ^ H. Heras, Hasmukh D. Sankalia. Arqueología india hoy. Biblioteca Arqueológica Central. pág. 118.
  28. ^ Escultura medieval de la India oriental: selecciones de la colección Nalin. Internet Archive. Livingston, NJ: Nalini International Publications. 1985. pág. 16. ISBN 978-0-9614416-0-9. El esoterismo budista en particular, habiendo aceptado como preceptores a los monjes Haribhadra y Buddhajñānapāda, bien conocidos por su dominio de los textos Guhyasamāja y Prajñāpāramitā". Se dice que los centros monásticos como Somapura, Vikramaśīla y Odantāpura deben su fundación a él, al igual que unos cincuenta monumentos budistas importantes en el este de la India. Devapāla (812-850 d. C.) igualó y posiblemente superó a su padre en logros militares y continuó con su activo patrocinio de la comunidad budista.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  29. ^ Ed. RC Majumdar. La historia de Bengala, vol. 1 (Ed. RC Majumdar). pág. 115.
  30. ^ El museo de Bengala reconstruirá un sitio budista excavado
  31. ^ Dimensiones de las culturas humanas en la India central: volumen de felicitación del profesor SK Tiwari. Sarup e hijos. 2001. pág. 239.ISBN 978-81-7625-186-0.