La estrofa sáfica es la única forma estrofa adaptada de la poesía griega y latina que se utiliza ampliamente en la literatura polaca . Se introdujo durante el Renacimiento y desde entonces ha sido utilizado con frecuencia por muchos poetas destacados. La importancia de la estrofa sáfica para la literatura polaca radica no sólo en su uso frecuente, sino también en el hecho de que formó la base de muchas estrofas nuevas, formadas por endecasílabos (versos de 11 sílabas) y pentasílabos (versos de 5 sílabas). .
La estrofa proviene de la Grecia clásica, pero fueron los romanos, especialmente Horacio , quienes proporcionaron los principales modelos para los poetas del Renacimiento. La estrofa sáfica de Horacio constaba de tres "sáficos menores" y un "adónico":
– u – x – uu – u – –– u – x – uu – u – –– u – x – uu – u – –– uu – –– = sílaba larga; u = sílaba corta; x = anceps : ya sea largo o corto
En polaco no existía el verso cuantitativo, ya que la cantidad fonémica misma se había extinguido. Tampoco hubo versificación acentual-silábica, salvo algunos intentos de Jan Kochanowski . Pero había líneas silábicas polacas disponibles. Un endecasílabo silábico 11 (5+6) tomó el lugar del sáfico menor cuantitativo; lo mismo ocurre con el adónico.
Sáfico menor cuantitativo: – u – x – uu – u – –Endecasílabo polaco silábico: ooo S s | ooooo S sAdónico Cuantitativo: – uu – –Pentasílabo polaco: ooo S so = cualquier sílaba; S = sílaba acentuada; s = sílaba átona; | = cesura
El endecasílabo (con cesura después de la quinta sílaba) es muy común en la poesía polaca, y el pentasílabo es tan típico del verso polaco que Karol Wiktor Zawodziński le dio el nombre de polonik . [1] Los pentasílabos aparecen en la poesía polaca ya sea en una larga serie de versos correspondientes o en combinación con otros versos métricos. También pueden formar una línea parcial dentro de los patrones métricos de líneas más largas, como: 8(5+3), 9(5+4), 10(5+5), 11(5+6), 12(5). +7), 12(7+5), 13(8+5), e incluso 15(5+5+5) y 20(5+5+5+5).
El Renacimiento fue la época en la que la literatura polaca se hizo grandiosa. [2] Los poetas polacos de la época tenían una buena educación, principalmente en Italia, sabían latín y a veces griego, y trabajaron duro en la construcción de una nueva literatura polaca. Muchos autores escribieron en latín, mientras que algunos intentaron crear una lengua literaria polaca moderna. Como en otras literaturas europeas, los poetas polacos a menudo tomaban como modelo la literatura griega y romana. Jan Kochanowski, el más destacado de una familia de poetas, escribió poemas líricos, a menudo imitando a Horacio.
La estrofa sáfica polaca clásica era, por tanto, 11(5+6) / 11(5+6) / 11(5+6) / 5, típicamente rimada AABB. Jan Kochanowski utilizó esta estrofa sáfica varias veces en sus Cantos , Lamentos y Salmos . Un excelente ejemplo es el Lamento XVI .
Mikołaj Sęp-Szarzyński , autor de Rymy, abo wiersze polskie ( Las rimas o poemas polacos ) y Sebastian Grabowiecki , autor de Setnik rymów ducownych ( Rimas espirituales ) también utilizaron estrofas sáficas en sus piezas líricas. Sebastian Fabian Klonowic (conocido como Acernus) decidió emplear la estrofa en un poema épico más largo. Su Flis, to Jest Spuszczanie Statków Wisłą i inszymi rzekami ( Las barcazas para aligerar o expedir el río Vístula y otros ríos ) es, debido a su forma en estrofa, una obra excepcional, quizás no sólo en la literatura polaca.
El poema completo tiene 471 estrofas y probablemente ninguna otra obra pueda compararse con él. Tobiasz Wiszniowski, que escribió su propia secuencia de Lamentos , empleó una estrofa sáfica en el Tren XVII (Lamento XVII ). [5]
A principios del Barroco, Kasper Miaskowski empleó la estrofa sáfica en algunos poemas. Olbrycht Karmanowski , un poeta menor, lo empleó en el poema O śmierci ( Sobre la muerte ). Lenart Gnoiński utilizó estrofas sáficas en el décimo poema de una secuencia llamada Łzy smutne ( Lágrimas dolorosas ). Daniel Naborowski, un poeta calvinista, empleó la estrofa sáfica en Lamento I de Lamentos sobre la muerte del duque Radziwiłł, castellano de Vilna . El poema consta de once estrofas. [6] Jan Andrzej Morsztyn , cuya poesía (fuertemente influenciada por Giambattista Marino) es más típica del barroco, utilizó la estrofa de Safo en Do lutnie ( A un laúd ) de Lutnia ( El laúd ) y en Wiejski żywot ( La vida en un pueblo del libro Kanikuła, albo psia gwiazda ( Canicula o estrella del perro ). Zbigniew Morsztyn dio forma a sus estrofas sáficas para formar una larga cadena de estrofas entrelazadas, exhibiendo muchos encabalgamientos de una estrofa a la siguiente. [7] Es el autor del poema Sławna wiktoryja nad Turkami ( La famosa victoria sobre los turcos ), que es un ejemplo del uso de la estrofa sáfica en una función épica. [8] Gran parte de Przeraźliwe echo trąby ostatecznej ( El eco horripilante de la trompeta del fin del mundo ) de Klemens Bolesławiusz son compuesta en estrofas sáficas. [9] Esta obra, que puede compararse con La Revelación de San Juan o la Divina Comedia de Dante Alighieri , fue extremadamente popular y apareció en dieciocho ediciones desde 1670 hasta 1886. Es otro ejemplo de la estrofa que cumple una función épica en la literatura polaca antigua.
La estrofa sáfica también se utilizó en Polonia durante la Ilustración. Los poetas de la época prefirieron el alejandrino polaco (7+6) al endecasílabo (5+6), pero utilizaron este último metro en formas italianas, como sesta rima y ottava rima , así como en la estrofa de Safo. Se pueden encontrar estrofas sáficas en la poesía de Adam Naruszewicz . Usó la forma, entre otros, en el poema Pieśń doroczna na dzień ocalenia życia i zdrowia JK Mości ( Canción anual para el día de la salvación de la vida y la salud de Su Majestad el Rey ). [10] También lo empleó en el poema "Piesek" ("Un perrito"). [11] Franciszek Karpiński utilizó la forma analizada [12] en el Salmo 8. O wielkości Boga ( Salmo 8. Sobre la grandeza de Dios ). Lo repitió en el Salmo 64 część. O opatrzności ( Parte del Salmo 64. Sobre la Providencia ) y en el poema Pieśń do świętych Polaków, patronów Polski ( Himno a los santos polacos, patrones de Polonia ). Otro poeta, Franciszek Dionizy Kniaźnin, utilizó con mucha frecuencia la estrofa de Safo. [13] Otro ejemplo de estrofa sáfica es un himno incluido en Gorzkie żale ( Lamentaciones amargas ), una devoción católica típicamente polaca, cantada en las iglesias los domingos durante la Cuaresma , y familiar para muchos polacos.
Ni Adam Mickiewicz ni Juliusz Słowacki utilizaron la clásica estrofa sáfica. [15] Słowacki, sin embargo, empleó su esquema general en su propia estrofa de seis versos, que se analiza a continuación. Cyprian Kamil Norwid , un poeta considerado como uno de los más grandes autores polacos y quizás el más moderno de los poetas del siglo XIX, utilizó estrofas sáficas en el poema llamado Trzy zwrotki ( Tres estrofas ), [16] así como en muchos otros. poemas [17] incluido Sieroctwo ( Orfandad ). [18] A veces implementó el plan libremente, como en el poema Buntowniki ( Alborotadores ). [19]
La segunda mitad del siglo XIX en la literatura polaca estuvo dominada por el pozytywizm (positivismo), que era la versión local polaca del realismo de Europa occidental. Los dos grandes poetas de la época fueron Adam Asnyk y Maria Konopnicka . Su poesía estuvo muy influenciada por el parnasianismo francés .
Maria Konopnicka publicó más de veinte poemas escritos en este formulario. También utilizó su esquema para construir estrofas más complicadas. Felicjan Faleński intentó una estrofa sáfica polaca que se parecía más a los modelos griego y latino, y al traducir la poesía de Horacio utilizó un endecasílabo con la cesura después de la cuarta, no de la quinta sílaba. [20] Sus estrofas sáficas influyeron en el poeta checo Jaroslav Vrchlický . También Kazimierz Wroczyński intentó imitar el ritmo griego en su poema Strofa Safony [21] ( La estrofa de Safo ). [22] Su estrofa se compone de tres versos de SsSsSsSSsSs y uno de SssSs. El esquema SsSsSsSSsSs es simplemente un hexámetro trocaico (SsSsSsSsSsSs) con la octava sílaba omitida. Para comparar con el estándar de Horace:
Horacio: – u – x – uu – u – –Wroczyński: S s S s S s SS s S s (×3)Horacio: – uu – –Wroczyński: S ss S s
En el siglo XX, las estrofas clásicas dejaron de utilizarse junto con el verso regular. Jarosław Iwaszkiewicz utilizó una estrofa sáfica en el poema Marzec w Paryżu ( Marcha en París ). Está compuesto por cuatro estrofas y tres son sáficas. Sólo el último está formado por cuatro versos endecasílabos. Todas las estrofas riman ABAB. La estrofa sáfica todavía se utiliza en las traducciones de los poemas de Safo o de Horacio. El esquema de la estrofa sáfica es tan reconocible que puede conservarse incluso en verso libre. Lucylla Pszczołowska señala que Czesław Miłosz a veces componía estrofas de cuatro versos con el último verso de cinco sílabas y otros versos de diferente longitud. [23]
El esquema de la estrofa sáfica resultó tan atractivo para los poetas polacos que comenzaron a modificarlo, y en la literatura polaca se pueden encontrar muchas estrofas basadas en él. Ya en el siglo XVI, Jan Kochanowski creó una estrofa de tres versos, siendo simplemente una estrofa sáfica abreviada (11/11/5), y la utilizó en su Salmo 34 . [24] Mucho más tarde, la propuesta de Kochanowski fue utilizada por Cyprian Kamil Norwid en su famoso poema Coś ty Atenom zrobił, Sokratesie? ( ¿Qué le hiciste a Atenas, Sócrates? ) [25] Juliusz Słowacki , un poeta romántico, usaba con frecuencia un sexain [ revisar la ortografía ] que rimaba ABABCC, e inventó una estrofa [15] usando este esquema de rima pero sugiriendo la estrofa sáfica en su Metro: 11a/11b/11a/5b/11c/5c. [26]
También es posible que Słowacki se haya inspirado en la conocida estrofa de Burns , que también consta de cuatro versos más largos (tetrámetros yámbicos) y dos más cortos (dímetros yámbicos):
Pero Ratonita, tú no eres tu camino,
Al demostrar que la previsión puede ser en vano:
Los planes mejor trazados de Ratones y Hombres
se agrupan detrás de agley,
Y no nos dejan más que pena y dolor,
¡Por la alegría prometida!
Maria Konopnicka utilizó la estrofa de Słowacki en su conocido poema con título latino "Contra spem spero", así como en los poemas "Do ziemi" ("A la tierra") y en "Zima do poety" ("El invierno para el poeta"). ). En otro poema, "Jej pamięci" ("A su memoria"), empleó una estrofa muy similar, también 11/11/11/5/11/5, pero rimaba AABBCC. En la letra "Preludium" ("Preludio") empleó una estrofa de siete versos, construida de manera muy similar: 11a/11b/11a/11a/5b/11c/5c. Una vez más sugirió el patrón de estrofas de Safo en el poema "Posłom wielkopolskim" ("A los diputados de la Gran Polonia"), que va 11a/11b/11a/5b/11c/11c; repitió este esquema en "Improwizacja" ("Improvisación") y en "Ave, Patria". En el poema "Idź, idź w pokoju!" ("Vete en paz") Konopnicka utilizó una estrofa de seis líneas 5a/11b/11b/11c/11c/5a. Otra forma utilizada por Konopnicka que sugiere la estrofa sáfica es una cuarteta compuesta por tres versos endecasílabos y un trisílabo, [29] utilizada en "Kto krzywdę płodzi" ("Quien engendra daño"). Más complicada es una estrofa de ocho versos 11/11/11/5/11/11/11/3 (rima ABABCCAB), como se empleó en "W Porta Pia" ("In Porta Pia"). Otra forma desarrollada por Konopnicka es la estrofa de cinco versos que incluye versos decasílabos y rimas masculinas: 10m/5f/10m/10m/5f, utilizada en "Którzy idziemy" ("Nosotros que vamos").
Adam Asnyk escribió un epigrama (strambotto italiano) "Ironia" ("Ironía") en forma de ottava rima siendo la última línea un pentasílabo. También solía combinar octosílabos con un pentasílabo, formando una estrofa cuasi sáfica de 8/8/8/5. No fue el primer poeta en utilizar tal estrofa, siendo precedido por Franciszek Dionizy Kniaźnin [13] y por el poeta romántico Kazimierz Brodziński . [30] También hay formas más inusuales. Jerzy Szlichting, un poeta del siglo XVII, en su Pieśń ( Canción ) compuso una estrofa de estilo sáfico 13(8+5)a/13(8+5)a/16(8b+8b)/5x. Es un ejemplo de estrofa con rimas internas. La estrofa se construye a partir de segmentos de cinco u ocho sílabas.