Taiyin Xingjun ( chino :太阴星君) es la diosa china de la luna. [1] Aunque a menudo se la relaciona con la leyenda de Chang'e , Taiyin Xingjun es la guardiana original de la luna. [2] [3] La religión popular china también utiliza a Chang'e como la encarnación de Taiyin Xingjun. [4] Se cree que Taiyin Xingjun es la contraparte taoísta del bodhisattva budista Candraprabha , también conocido como el Bodhisattva de la Luz de la Luna. [5]
El origen de Taiyin Xingjun se remonta a las antiguas prácticas chinas de adoración lunar. Conocida por diversos nombres, como la Diosa de la Luz de la Luna, Taiyin Xingjun, Doncella de la Luna y Bodhisattva de la Luz de la Luna, su adoración tiene profundas raíces históricas en China. [6]
Según la leyenda, los orígenes de Taiyin Xingjun en el taoísmo están vinculados al concepto de los "Cuatro Símbolos" (Si Xiang) derivado de la filosofía yin-yang de Taiji . En este concepto, "Taiyin" (Yin Supremo) también se conoce como "Lao Yin" (Yin Antiguo). Otros relatos mitológicos sugieren que Taiyang Xingjun (el Señor de la Estrella del Sol) y Taiyin Xingjun se formaron a partir de los dos ojos del antiguo dios Pangu , y que el ojo derecho se transformó en Taiyin Xingjun. [7]
Durante la dinastía Qing , las costumbres del Festival del Medio Otoño cambiaron. Lo que comenzó como un culto taoísta a Chang'e evolucionó para incluir tradiciones budistas y taoístas, con el Bodhisattva de la Luz de la Luna y el Conejo de Jade como protagonistas . Las representaciones del Dios de la Luna fueron en su mayoría inscritas por los templos taoístas, tituladas "Yuefu Suyao Taiyin Xingjun" (月府素曜太阴星君, lit. 'el palacio lunar de Taiyin Xingjun'). [6]
El primer registro de adoración a la luna en la antigüedad se puede encontrar en el Libro de Documentos: Canon de Yao , que dice: "El sol, la luna y las estrellas son deidades celestiales, y el monte Tai , el río Amarillo y el mar son deidades terrestres. Las deidades celestiales y terrestres juntas forman los seis dioses". Esto indica que la luna había sido adorada como un dios por la gente desde hacía mucho tiempo antes de este período. De hecho, cuando los antiguos sacrificaban a la luna, a menudo lo hacían en conjunción con el sol. Adoraban al sol en el este y a la luna en el oeste, distinguiendo entre lo interno y lo externo y estableciendo sus respectivas posiciones. Este fenómeno demuestra suficientemente la antigua práctica de "adorar al sol como la deidad principal y a la luna como una deidad complementaria". [6]
En La leyenda de los ocho inmortales , el taoísta Wugou de la dinastía Qing anotó el origen de Taiyin Xingjun, afirmando: [8]
"Para conocer la esencia más pura del mundo, no es otra que la luna. El reino dentro de la luna, comparado con el legendario Penglai de los mares o las montañas inmortales, es particularmente sereno. No importa cuán hermosa sea Chang'e o cuán elegante y refinada parezca, la verdad es que su forma física es meramente mundana, y ella ya está casada, una vez fue la consorte de un tiránico Houyi . Con tal historia, su presencia en el Palacio de la Luna difícilmente podría considerarse pura. Aunque es posible que no hayas alcanzado la iluminación, seguramente sabes que Taiyin Xingjun es la gobernante del Palacio de la Luna. Ella es la tercera princesa del Emperador de Jade, que reside a su lado. ¿Quién puede compararse con su nobleza? Sin embargo, su naturaleza es bastante diferente a las demás. A menudo se la ve vagando sola por el palacio celestial, indiferente a la elegante compañía que la rodea, como si estuviera habitando entre lo mundano. Pasa sus días en tranquila contemplación, alejada de los asuntos mundanos. Después de mucha consideración, el Emperador de Jade no pudo encontrar a nadie digno de su presencia, por lo que La princesa la nombró gobernante del Palacio de la Luna y le otorgó una residencia allí. Sólo entonces pudo la princesa encontrar consuelo en su soledad. Su comportamiento elevado y refinado es verdaderamente notable, superando incluso a Chang'e en elegancia. Sin la princesa, los cielos carecerían de refinamiento y no serían aptos para ser habitados. El Emperador de Jade no tuvo más remedio que concederle el título de Taiyin Xingjun y otorgarle el Palacio de la Luna como su residencia. Su elegancia austera y su naturaleza profunda, ¿quién puede compararse? Chang'e puede ser elegante, pero es incomparable a la pureza y tranquilidad que rodean a Taiyin Xingjun. Si tuviéramos que juzgar sus caracteres, de hecho son diferentes de la gente común, poseen un sentido de refinamiento y desapego. Además, Taiyin Xingjun siempre ha tenido una profunda afinidad por la luna, a menudo anhelando residir en el Palacio de la Luna, su aspiración de toda la vida incumplida hasta ahora. En este sentido, comparte un vínculo común con la luna y un espíritu afín con Taiyin Xingjun.
En las creencias populares taiwanesas, la gente cree que la deidad que gobierna la luna es Taiyin Xingjun. Taiyin Xingjun se originó a partir del culto natural en las creencias animistas y originalmente no tenía una imagen. Por ejemplo, en el Templo Tiantan, conocido como el primer templo de Taiwán, solo hay una placa de madera con la inscripción "Taiyin Xingjun". Sin embargo, con la difusión del mito de Chang'e volando hacia la luna, se formó la conexión entre la luna blanca pura y la hermosa y gentil imagen de Chang'e, lo que llevó a muchos a creer que Taiyin Xingjun es la encarnación de Chang'e. La mayoría de las imágenes de Taiyin Xingjun que vemos hoy en día representan a una mujer vestida con atuendos de palacio, sosteniendo la luna en alto en su mano; también se la conoce como Taiyin Niangniang . [9]
A veces, Taiyin Xingjun también es vista como otro aspecto de la Reina Madre de Occidente . El Yúnjí Qīqiān afirma: [10]
"La Reina Madre del Oeste es el qi primordial del Taiyin. Sus dos pechos son la esencia de los innumerables dioses, los fluidos vitales del yin y el yang. Bajo su pecho izquierdo está el sol, y bajo su pecho derecho está la luna. Es la morada del Rey Padre y de la Reina Madre."
Según algunas tradiciones, aunque Chang'e también es considerada una residente accidental de la luna, no es la dueña legítima de la misma. En cambio, Taiyin Xingjun, la diosa de la luna en persona, adorna el cielo nocturno con su presencia luminosa. Taiyin Xingjun también es conocida como Jielin, que significa "la inmortal que corre hacia la luna". [11]
Las Crónicas de los Siete Sabios afirman: “El Yu Hua (texto rojo) habita con el sol; el Jie Lin (texto amarillo) habita con la luna. El Yu Hua es la esencia del sol; el Jie Lin es la esencia de la luna”. [11]
Según el poema Dos fantasmas (二鬼) del poeta de la dinastía Ming Liu Ji (刘基), se ofrece un mito de la creación sobre el equilibrio entre el trabajo y el descanso, que repercute en la salud y el bienestar. El Emperador de Jade, preocupado por la distribución desigual de estos elementos que conduce a la enfermedad, designa dos espíritus guardianes: Jielin y Yuhua. [12]
Taiyin Xingjun ocupa una posición similar a la de la diosa china de la luna, similar a Selene en la mitología griega. Dado que el Festival del Medio Otoño se centra en la veneración lunar, el homenaje gravita naturalmente hacia Taiyin Xingjun. El día 15 del octavo mes lunar, en toda China, la gente erige altares de incienso, enciende velas carmesí, ofrece frutas frescas en cuatro tonos vibrantes, quema incienso y rinde homenaje bajo la brillante luz de la luna. Este ritual entrelaza la reverencia con el ocio, ya que el resplandor de la luna otorga un aura mística, evocando una miríada de narrativas encantadoras y profundas contemplaciones. Entre estos cuentos, "Chang'e vuela a la luna" sigue siendo uno de los más venerados. [13]
En Viaje al Oeste , cuando Tang Sanzang pasa por la India en su viaje, una demonio quiere casarse con él para poder absorber su esencia yang y aumentar sus poderes. Sun Wukong ve a través de su disfraz y lucha con ella. Justo cuando Sun Wukong está a punto de derrotar a la demonio, acompañado por el hada Chang'e, Taiyin Xingjun desciende en una nube de colores. Sun Wukong guarda apresuradamente su vara de hierro y dice:
—Viejo Taiyin, ¿adónde vas? Yo, Sun Wukong, te he estado evitando.
Taiyin responde:
"El demonio al que te enfrentas es el Conejo de Jade , que guarda el elixir de escarcha místico en mi Palacio Guanghan. Ella abrió en secreto la puerta de jade y escapó del palacio, y ha pasado un año desde entonces. Preveo que actualmente está en grave peligro, por lo que he venido a salvarla. Espero que el Gran Sabio la perdone por mi bien".
Sun Wukong acepta a regañadientes y Taiyin Xingjun lleva al Conejo de Jade a la Luna y le asigna sus tareas. [14] [15]
En Fengshen Yanyi , cuando Jiang Ziya estaba nombrando dioses , la reina Jiang fue nombrada Taiyin Xingjun. [16]
En China continental rara vez se rinde culto a Taiyin Xingjun, pero en Taiwán hay algunos templos dedicados a ella. El más antiguo es el templo Guan Shengdijun en Daxi, que tiene una historia de más de cien años y la consagra. [17]
Según los informes de los medios de comunicación taiwaneses, Taiyin Xingjun y Taiyang Xingjun, que es la encarnación del sol, a menudo son adorados como los dioses compañeros del Emperador de Jade . [18] Como encarnaciones celestiales de la luna y el sol, Taiyin Xingjun es considerada la consorte de Taiyang Xingjun.
Según el Folclore taiwanés (臺灣民俗) de Wu Yingtao, durante el Festival del Medio Otoño en Taiwán, la gente ofrece pasteles de luna, ofrendas sacrificiales, fideos de arroz y taro a sus antepasados y al dios de la tierra. También existe una tradición de "adorar a la diosa de la luna": después del anochecer, se coloca una mesa de incienso en el patio de la casa y se colocan sobre ella un par de velas rojas, pasteles de luna, frutas frescas y otras cuatro ofrendas. Se quema el incienso y se adora a la luna bajo el cielo nocturno. [13]
En las creencias populares, Taiyin Xingjun es la deidad guardiana de las mujeres y los niños. Yue Lao se especializa en la búsqueda de pareja y la celebración del matrimonio, mientras que Taiyin Xingjun, como deidad guardiana de las mujeres, puede decirse que tiene una comprensión más completa de las necesidades de las mujeres. Según el personal del templo del Palacio del Emperador de Jade Kaigi en Tainan, que rinde culto a Taiyin Xingjun, la diosa gestiona tanto el "destino interno" como el "destino externo". El destino externo se refiere a la carrera y las relaciones interpersonales, como las de las vendedoras y los vendedores que necesitan conexiones y popularidad y a menudo traen cosméticos como ofrendas para adorar al Señor de la Luna. El destino interno se refiere a los enredos emocionales personales. La mayor diferencia entre Taiyin Xingjun y Yue Lao es que Taiyin Xingjun es buena para cortar las malas relaciones. [13]
En Taiwán existe un sutra popular llamado la Escritura Verdadera de Taiyin Xingjun (太陰星君真經). Se dice que si un niño está desnutrido o enfermo, rezarle a Taiyin Xingjun es muy eficaz. El método consiste en ayunar y quemar incienso en las noches de luna llena del 15 y 16 de cada mes lunar, mientras se recita la Escritura Verdadera de Taiyin Xingjun diez veces para garantizar la paz para toda la familia. [13]