El monasterio de Mulbekh o Mulbekh Gompa , a 11.495 pies sobre el nivel del mar y 656 pies cuesta arriba desde el nivel de la carretera, consta de una estatua de Buda Maitreya de 9 m (30 pies) de altura , edictos en idioma kharosti del año 1400 d. C. en la colina y dos gompas de 800 años de antigüedad : Serdung gompa del linaje Drukpa y Rgaldan-se gompa del linaje Gelugpa del budismo . Se encuentra a 40 km de Kargil en la carretera NH1 Kargil-Leh en el distrito de Kargil de Ladakh en el norte de la India . El monasterio tiene grandes ruedas de oración, y la vista en el camino hacia el monasterio del acantilado ha sido descrita como hermosa. [1] Rgaldan-se Gompa, establecido por Tungba Lzawa, también conocido como Agu Tungba, fue renovado en 2016. El templo Nyima Lhakhang fue construido hace unos 800 años en la sección más antigua del Monasterio Mulbekh por los estudiantes del gran erudito tibetano Lotsawa Rinchen Zangpo, y alberga Lhakhang (objetos sagrados).
Las gompas dobles están situadas de forma espectacular en lo más alto de un peñasco a 200 metros (656 pies) por encima de la carretera. Estaban conectadas con el cercano palacio del rajá Kalon de Mulbekh que se encuentra más abajo. [2] Se puede llegar a ellas por un sendero empinado que serpentea desde atrás. [3]
La altitud de la ciudad al pie del peñasco es de 3.304 m (10.839 pies), lo que hace que la altitud de la gompa sea de 3.504 m (11.495 pies). Su población es de 5.730 habitantes. [4]
Es una de las tres estatuas de Buda talladas en roca más altas de Ladakh, conocidas colectivamente también como los "Budas de Bamiyán de Ladakh".
A unos 45 kilómetros al este de la ciudad de Kargil, en la NH-1 en dirección a Leh, se encuentra la famosa estatua de Chamba, tallada en la roca en el pueblo de Mulbekh, una enorme y sorprendente figura tallada en la pared de roca en el lado derecho de la carretera. Es una estatua de Buda Maitreya (Buda que renacerá, también llamado " Chamba " en el idioma local) de 9 m (30 pies) de altura que domina la antigua ruta comercial y la autopista moderna. Data del período Kushan , del siglo I a. C. al siglo VI d. C., anterior al budismo tibetano y a los Budas del siglo VI de Bamiyán, en Afganistán, ahora destruidos . [5] [6] [7] Los eruditos modernos la datan de alrededor del siglo VIII. [8] Desafortunadamente, la parte inferior de la estatua está parcialmente oscurecida por un pequeño templo construido en 1975. [9]
Cerca hay algunas inscripciones rupestres antiguas o edictos escritos en escritura Kharosthi . [10] Emite un edicto a la gente local para que descontinúe el sacrificio de cabras por parte del rey Bhum Ide (Tsongkapa), que gobernó el oeste de Ladakh alrededor de 1400 d. C., mientras que su hermano menor, Dragspa, gobernaba el resto. Tsongkapa, titulado Bhum Ide, fue un rey y gran reformador del budismo. Vivió en Ladakh desde 1378 hasta 1441 d. C. Estableció monasterios cerca de Leh en Spitok, Sangkar, Phiang (Fiang) y Trigtse. Comenzó con las fuentes budistas anteriores y eliminó las discrepancias de las prácticas actuales. Hizo que los monjes cambiaran de la secta del Sombrero Rojo (identificada por los sombreros rojos que usan) a la secta del Sombrero Amarillo . Uno de sus sucesores, el rey Trashi (1500-1530 d. C.), también obligó a las familias ladakh a enviar al menos a uno o dos de sus hijos a convertirse en monjes, y no era necesario que fueran los hijos mayores. [11]
Cada año, al menos una o dos veces en cada aldea, se arrancaba el corazón de una cabra viva delante de un altar. El rey Lde hizo grabar la siguiente inscripción:
¡Oh Lama ( Tsongkapa [1378-1441 d. C.]), toma nota de esto! El rey de la fe, Bum Ide, habiendo visto los frutos de las obras en la vida futura, da órdenes a los hombres de Mulbe de abolir, sobre todo, los sacrificios vivos, y saluda al Lama. Los sacrificios vivos quedan abolidos". [12]
Los habitantes de Mulbekh consideraron que esto era demasiado oneroso de cumplir, pues junto al edicto del rey Lde, en la misma roca, hay una inscripción que dice que la orden era demasiado difícil de ejecutar: "¿Qué diría la deidad local si le negaran la cabra?" [13]