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Espadas Grunwald

Las espadas Grunwald ( polaco : miecze grunwaldzkie , lituano : Žalgirio kalavijai ) son un par de simples espadas desnudas enviadas como un "regalo" burlón por Ulrich von Jungingen , el Gran Maestre de la Orden de los Caballeros Teutónicos , al rey Ladislao II Jagiełło de Polonia. y el gran duque Vytautas de Lituania . Las espadas fueron enviadas el 15 de julio de 1410, justo antes de la batalla de Grunwald (Tannenberg), como una invitación simbólica a enfrentar a las fuerzas de Jungingen en la batalla. Después de la victoria polaco-lituana, el rey Ladislao II llevó ambas espadas como trofeo de guerra a Cracovia , la capital de Polonia en ese momento, y las colocó en el tesoro del Castillo Real de Wawel .

Con el tiempo, las dos espadas pasaron a ser tratadas como insignias reales, simbolizando el reinado del monarca sobre dos naciones: el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania. Probablemente se utilizaron en las coronaciones de la mayoría de los reyes polacos entre los siglos XVI y XVIII. En manos privadas tras la partición de la Commonwealth polaco-lituana a finales del siglo XVIII, se perdieron sin dejar rastro en 1853. Sin embargo, siguen siendo un símbolo de la victoria y del pasado de Polonia y Lituania, y una parte importante de identidad nacional de las dos naciones.

Batalla de Grunwald

Versiones modernas de las armas que portaban los heraldos del gran maestre [1]

La batalla de Grunwald fue parte de la Gran Guerra que se libró entre 1409 y 1411 entre una coalición polaco-lituana encabezada por el rey Ladislao II y el gran duque Vitautas (Alejandro) por un lado y la Orden Teutónica ayudada por caballeros de Europa occidental y dirigida por el Gran Maestre. Ulrich von Jungingen al otro lado. Fue la batalla decisiva de la guerra y una de las más importantes de la Europa medieval.

Mientras ambos bandos se preparaban para la batalla en la mañana del 15 de julio de 1410, dos heraldos con dos espadas desenvainadas fueron anunciados al rey Ladislao II. Según la crónica de Jan Długosz , llevaban los escudos de armas de sus respectivos amos: un águila negra en un campo dorado del rey Segismundo de los romanos y un grifo rojo en un campo plateado del duque Casimiro V de Pomerania . Los heraldos habían sido enviados por el gran maestre a Ladislao II y Vitautas, pero como este último estaba ocupado preparando sus tropas para la batalla, fue sólo el rey, acompañado de sus ayudantes más cercanos, quien recibió a los enviados. Los heraldos hablaban en alemán y el secretario real, Jan Mężyk de Dąbrowa, hacía de intérprete. [1] Entregaron, según Długosz, el siguiente mensaje:

¡Su Majestad! El Gran Maestre Ulryk os envía a ti y a tu hermano (...) a través de nosotros, los diputados aquí presentes, dos espadas de ayuda para que tú, con él y su ejército, te demores menos y luches con más valentía de lo que has demostrado, y También que no seguirás escondiéndote ni quedándote en los bosques y arboledas, y no pospondrás la batalla. Y si crees que tienes muy poco espacio para formar tus filas, el maestro prusiano Ulryk, para atraerte a la batalla, se retirará de la llanura que tomó para su ejército, tan lejos como quieras, o puedes elegir cualquier lugar. campo de batalla para que no pospongas más la batalla.

—  Los enviados del Gran Maestre Ulrich von Jungingen, según Jan Długosz, Annales... [1]
Dos espadas de Wojciech Kossak (c. 1909). En esta pintura, las espadas son presentadas por miembros de la Orden Teutónica, ataviados con sus distintivas capas blancas, y no por mensajeros que portan los emblemas heráldicos descritos por Długosz.

Mientras hablaban, las fuerzas teutónicas, de hecho, se retiraron de las posiciones previamente ocupadas. El rey aceptó las espadas y, según la carta que luego escribió a su esposa, respondió con las siguientes palabras:

Aceptamos las espadas que nos envías, y en el nombre de Cristo, ante quien debe inclinarse todo orgullo de dura cerviz, lucharemos.

—  Rey Władysław II, Carta a la reina Ana de Celje [2]

Si bien enviar espadas como gesto formal desafiando al enemigo a la batalla era costumbre en ese momento, agregar insultos no lo era. Por lo tanto, el discurso de los enviados se consideró tremendamente jactancioso e insolente, como se puede ver en una carta enviada por Jan Hus al rey Władysław II donde el reformador religioso bohemio elogió la victoria polaco-lituana en Grunwald como un triunfo de la humildad sobre el orgullo.

¿Dónde están entonces las dos espadas de los enemigos? ¡De hecho, fueron abatidos con aquellas espadas con las que intentaron aterrorizar a los humildes! He aquí, os enviaron dos espadas, espadas de violencia y de orgullo, y han perdido muchos miles de ellas, habiendo sido completamente derrotadas.

—  Jan Hus, Carta al rey Władysław II, 1411 [3]

Del trofeo de guerra a la insignia real

El rey envió las dos espadas a Cracovia y las depositó, junto con estandartes del ejército teutónico y otros trofeos de guerra, en la bóveda del tesoro del Castillo Real de Wawel . Con el tiempo, las "dos espadas prusianas", como fueron descritas en un inventario del tesoro de 1633, pasaron a ser tratadas como parte de las joyas de la corona polaco-lituana. Se utilizaron en coronaciones reales durante toda la existencia de la Commonwealth polaco-lituana (1569-1795) y posiblemente también antes, durante la unión dinástica de las dos naciones bajo la Casa de Jagiellon . Dado que el par de espadas había sido entregado a dos gobernantes (de Polonia y Lituania), cada una de las armas estaba asociada con una de las dos naciones constituyentes de la Commonwealth. [4]

El monumento al rey Władysław II Jagiełło en Central Park , Nueva York , Estados Unidos, lo representa blandiendo dos espadas en señal de victoria.

Durante una ceremonia de coronación, el rey electo hacía tres veces la señal de la cruz con Szczerbiec , o la espada principal de coronación. Inmediatamente después, uno de los obispos que asistieron a la ceremonia entregó las espadas Grunwald al rey, quien a su vez las pasó a la Corona (es decir, a los polacos) y a los espadachines lituanos ( miecznicy ). Después de la coronación, el rey regresó de la catedral donde se había celebrado la ceremonia al castillo real, precedido, entre otros, por los dos espaderos que portaban las espadas Grunwald como símbolo del reinado del rey en las dos naciones. [4]

A diferencia de Szczerbiec y otras espadas ceremoniales almacenadas en el tesoro real, las espadas Grunwald eran simples espadas de batalla que habrían sido típicas del armamento de los caballeros europeos de principios del siglo XV. En algún momento fueron adornados con empuñaduras de plata dorada. Además, en la hoja de una espada se colocó un pequeño escudo con el escudo de armas de Polonia , el Águila Blanca, y en la otra , de manera análoga, un escudo similar con el Perseguidor lituano. [4]

Dos de los reyes electos de Polonia-Lituania fueron coronados sin el uso de las espadas Grunwald. El rey Estanislao I Leszczyński fue coronado en Varsovia en 1705 con un conjunto improvisado de insignias reales que le entregó el rey Carlos XII de Suecia y que rápidamente fue destruido después de la ceremonia. El conjunto probablemente no incluía un equivalente de las espadas Grunwald. Durante la Guerra de Sucesión Polaca , los partidarios de Leszczyński secuestraron las joyas de la corona polaca de Wawel y las escondieron en el monasterio de Jasna Góra en Częstochowa para evitar que el rival de Estanislao, Federico Augusto Wettin, las usara para su coronación. Por lo tanto, Augusto III utilizó su propio conjunto de joyas de la corona para su coronación de 1734. Su conjunto incluía dos espadas ceremoniales sin vaina, descritas por un testigo anónimo de la ceremonia como "dos espadas enormes ", que debían reemplazar a las espadas Grunwald como símbolos de Polonia y Lituania. La espada polaca tenía un pomo en forma de cabeza de águila, una cruz en forma de garras de águila y un pequeño escudo heráldico coronado con las armas de Polonia en la hoja. Su contraparte lituana tenía un pomo con forma de cabeza de león, patas de león como cruz y en la hoja un escudo de armas de Lituania debajo de un sombrero gran ducal. Esas dos espadas se utilizaron nuevamente en una ceremonia de duelo en el tercer aniversario de la muerte del rey Augusto II , padre de Augusto III, en 1736. Posteriormente, fueron trasladadas a la Armería ( Rüstkammer ) en Dresde , donde todavía se podían ver en el finales del siglo XIX. Se desconoce su ubicación actual. [4]

Salvación y pérdida

Entre 1796 y 1830, las espadas se conservaron en el Templo de la Sibila de Puławy , el museo privado de la princesa Izabela Czartoryska (grabado del siglo XIX).

Las espadas Grunwald se utilizaron por última vez en la coronación de un rey polaco, la de Estanislao Augusto Poniatowski , en 1764 en Varsovia. Se mencionan en el último inventario del tesoro real de 1792. Durante el levantamiento de Kościuszko en 1794, Cracovia fue capturada por el ejército prusiano , que ocupó el castillo de Wawel y saqueó su bóveda del tesoro. Sin embargo, los prusianos, probablemente desinteresados ​​por el valor material de dos simples espadas de hierro y sin ser conscientes de su significado histórico y simbólico, abandonaron las espadas de Grunwald. [4]

Después de que Prusia cediera Cracovia, según los términos de la Tercera Partición de Polonia , al Imperio de los Habsburgo en 1796, las espadas fueron recuperadas del devastado tesoro por el historiador Tadeusz Czacki , quien las entregó a la princesa Izabela Czartoryska . La princesa era una coleccionista de arte conocida por su interés en los recuerdos nacionales polacos. Las Espadas Grunwald se colocaron, entre otros recuerdos patrióticos, en el Templo de la Sibila , su museo privado instalado en el jardín del Palacio Czartoryski en Puławy . [4]

El palacio fue tomado por el gobierno ruso durante el Levantamiento de Noviembre de 1830-1831. La mayor parte de la colección del Templo de la Sibila había sido evacuada a Francia poco antes de que estallara el levantamiento, pero las espadas Grunwald estaban escondidas en la casa de un párroco en el cercano pueblo de Włostowice (ahora parte de Puławy). En 1853, tras la muerte del sacerdote, la casa fue registrada por gendarmes rusos , o policía de seguridad, que confiscaron las espadas como armas ilegales y las llevaron a la fortaleza de Zamość . Se desconoce su suerte posterior. [4]

Uso simbólico

Orden de la Cruz de Grunwald de primera clase

Recordar las victorias militares polacas sobre la Orden Teutónica solía agitar la sensibilidad alemana hasta tal punto que la inclusión de las espadas Grunwald en un sello postal de 1938 que conmemoraba al rey Vladislaus Jagiełło y la reina Jadwiga resultó en una protesta diplomática formal de la Alemania nazi. Con el fin de "mantener una buena vecindad", el Ministerio polaco de Asuntos Exteriores pidió al Correo Polaco que retirara el sello de circulación; en la versión de 1939 del sello, las espadas fueron reemplazadas por un adorno heráldico. [5]

En 1943, Gwardia Ludowa , un movimiento de resistencia comunista en la Polonia ocupada, introdujo su propia condecoración militar , la Cruz de Grunwald , que presenta las espadas de Grunwald en su anverso. Posteriormente fue adoptado por la República Popular de Polonia como el segundo premio militar más importante. La cruz dejó de entregarse en 1987 y se suspendió formalmente en 1992. Las espadas aparecieron en el Navy Jack polaco en los años 1946-1955.

En la Polonia moderna, las espadas de Grunwald siguen siendo un símbolo militar popular, especialmente en Warmia y Masuria . El municipio de Grunwald utiliza las dos espadas en su escudo de armas.

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Długosz, Jan , Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae; extractos traducidos en: Mikos, Michael J. (1999), Literatura polaca desde la Edad Media hasta finales del siglo XVIII: una antología bilingüe , Warszawa: Constans, ISBN 978-83-901014-3-9
  2. ^ Davies, Norman (2005), El patio de juegos de Dios : una historia de Polonia en dos volúmenes , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-925339-5
  3. ^ Hus, enero ; trad. Spinka, Matthew (1972), Las cartas de Jan Hus , Manchester University Press, ISBN 978-0-87471-021-2
  4. ^ abcdefg Lileyko, Jerzy (1987), Regalia polskie (en polaco), Warszawa: Krajowa Agencja Wydawnicza, ISBN 83-03-02021-8
  5. ^ "Znaczki zamiast armat", Poczta Polska (34/2005), Warszawa: Dyrekcja Generalna Poczty Polskiej: 8–9, ISSN  1230-9230, archivado desde el original (PDF) el 6 de junio de 2011 , consultado el 8 de abril de 2009

enlaces externos

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