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Parcela de espacios en blanco en español

La trama de las hojas en blanco españolas fue una supuesta conspiración católica pro española en Escocia, descubierta a finales de 1592. Se descubrieron varias cartas dirigidas a España, que incluían hojas en blanco firmadas por nobles prominentes. [1]

Fondo

La Armada española había fracasado en su intento de conquistar Inglaterra en 1588. Sin embargo, la guerra anglo-española no declarada continuaba. El Reino de Escocia bajo Jacobo VI estaba dividido en cuanto a la religión, a pesar del predominio formal de la Iglesia de Escocia , en ese momento de forma presbiteriana . La nobleza escocesa estaba turbulenta, mientras que el rey trabajaba para afirmar el control administrativo y político del país contra las luchas facciosas y religiosas. Una misión jesuita relacionada con Escocia incluía a William Crichton y Robert Abercromby ; buscaba ayuda desde España para promover los objetivos de la Contrarreforma en las Islas Británicas.

Descubrimiento

Andrew Knox , ministro de Paisley, fue enviado a arrestar a George Kerr, [2] hijo de Mark Kerr de Newbattle . George Kerr estaba a punto de navegar hacia España desde la costa oeste de Escocia y llevaba correspondencia incriminatoria. Fue arrestado por la noche en la isla de Cumbrae . [3] Los "formularios españoles" que se encontraron con otras cartas en un cofre en el barco de Kerr eran documentos firmados por cuatro miembros de la nobleza católica de Escocia y que se habían dejado para que se rellenaran. Al principio, el diplomático inglés Robert Bowes supuso que los formularios habían sido escritos con tinta invisible escrita con " vitriolo blanco ". [4]

Jaime VI y Ana de Dinamarca se encontraban en la Torre Alloa celebrando la boda del conde de Mar y María Estuardo , pero los festejos se vieron interrumpidos cuando Sir John Carmichael y Sir George Home llegaron de Edimburgo con noticias de la crisis. Jaime VI viajó a Edimburgo, donde el ministro de la iglesia Robert Bruce y Robert Bowes le explicaron su comprensión de la situación y la amenaza que se cernía sobre él. [5]

George Kerr, su sirviente, y las cartas fueron llevadas a Edimburgo y examinadas por el Consejo Privado el 2 de enero de 1593. [6] Bajo tortura, Kerr dijo que los espacios en blanco debían ser llenados por Crichton, para promover una invasión española. [7] Se ha dicho que , para perjuicio de Jacobo VI , Kerr también llevaba una copia de un documento de posición del rey sobre las posibles ventajas para él de aceptar la ayuda española. [8]

Investigación

Tres condes destacados estuvieron directamente implicados:

La cuarta firma en los papeles descubiertos era la de Sir Patrick Gordon de Auchindoun . [12] Erroll y Huntly recibieron una fecha del 5 de febrero para presentarse y explicarse: no lo hicieron y se escondieron en el norte. El rey fue confrontado por ellos el 24 de octubre, en el camino de Soutra a Fala , al sureste de Edimburgo; explicaron que los espacios en blanco estaban relacionados con su apoyo a los jesuitas en Escocia. [7]

Otros implicados fueron:

Secuelas

En febrero de 1593 apareció un relato oficial del complot; se supone que fue editado por John Davidson . No incluía todas las cartas interceptadas, pero sí varias relacionadas con William Sempill en 1589; la conexión era que cuando se encontró al sirviente de Sempill, Pringle, en Inglaterra, llevando cartas al duque de Parma , habían incluido algunas de Huntly y Erroll. [18] [19]

Las percepciones sobre Jacobo VI cambiaron después de los descubrimientos: algunos asumieron que el asunto demostraba que el rey había aprobado al menos tácitamente los tratos con España, y muchos más lo atribuyeron a la negligencia en las medidas anticatólicas. [20]

Referencias

  1. Alexander Courtney, Jacobo VI, príncipe británico: rey de Escocia y heredero de Isabel, 1566-1603 (Routledge, 2024), págs. 135-139.
  2. ^ Kirk, James. "Knox, Andrew". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15780. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  3. ^ Thomas M. McCoog; Campion Hall (Universidad de Oxford) (1996). El gasto calculado: Edmund Campion y los primeros jesuitas ingleses: ensayos en celebración del primer centenario de Campion Hall, Oxford (1896-1996). Boydell & Brewer Ltd. pág. 216. ISBN 978-0-85115-590-6. Recuperado el 24 de mayo de 2012 .
  4. ^ Calendar State Papers Scotland , vol. 10 (Edimburgo, 1936), págs. 823, 828–9, describe los espacios en blanco.
  5. ^ Thomas Thomson , La historia y vida del rey Jaime Sexto (Edimburgo, 1825), págs. 260-1.
  6. ^ Calendar State Papers Scotland , vol. 10 (Edimburgo, 1936), págs. 829–833, con una lista de las cartas, sin incluir el "documento de posición" real.
  7. ^ abcd Thomas M. McCoog (1 de enero de 2012). La Compañía de Jesús en Irlanda, Escocia e Inglaterra, 1589-1597: La construcción de la fe San Pedro ante la monarquía del rey de España. Ashgate Publishing, Ltd., págs. 81-4. ISBN 978-1-4094-3772-7. Recuperado el 24 de mayo de 2012 .
  8. ^ Marion A. Taylor (1 de junio de 1975). Bottom, Thou Art Translated: Political Allegory in a Midsummer Night's Dream and Related Literature [Traducido del original: Alegoría política en El sueño de una noche de verano y literatura relacionada]. Rodopi. pp. 180-1. ISBN 978-90-6203-038-5. Recuperado el 24 de mayo de 2012 .
  9. ^ White, Allan. Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/7931. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  10. ^ Saenz, Concepcion. "Hay, Francis". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/12715. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  11. ^ Sizer, JRM "Gordon, George". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/11036. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  12. ^ WB Patterson (14 de septiembre de 2000). El rey Jaime VI y el rey I y la reunión de la cristiandad. Cambridge University Press. pág. 14. ISBN 978-0-521-79385-8. Recuperado el 24 de mayo de 2012 .
  13. ^ Molland, George. Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/19758. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  14. ^ Annie Cameron , Calendar State Papers Scotland , vol. 11 (Edimburgo, 1936), pág. 58 núm. 30.
  15. ^ PG Maxwell-Stuart (2001). La conspiración de Satanás: magia y brujería en la Escocia del siglo XVI. Dundurn Press Ltd. pág. 158. ISBN 978-1-86232-136-6. Recuperado el 24 de mayo de 2012 .
  16. Helena Mennie Shire (26 de agosto de 2010). Canción, danza y poesía de la corte de Escocia bajo el reinado de Jacobo VI. Cambridge University Press. pág. 113. ISBN 978-0-521-14829-0. Recuperado el 25 de mayo de 2012 .
  17. ^ Loomie, AJ Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/20600. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  18. ^ John Rawson Elder, Influencias españolas en la historia escocesa (1920), pág. 188; archive.org.
  19. ^ "Sempill, William"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  20. ^ Crawford Gribben; David George Mullan (2009). Literatura y la Reforma escocesa. Ashgate Publishing, Ltd. pág. 138. ISBN 978-0-7546-6715-5. Recuperado el 24 de mayo de 2012 .

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