Simran ( Gurmukhi : ਸਿਮਰਨ, pronunciación: [sɪmɾǝn] ; Hindi : सिमरण, सिमरन ; del sánscrito : स्मरण , smaraṇa , 'recordar, rememorar, evocar'), en espiritualidad , es una palabra hindi y punjabi que se refiere al recuerdo continuo del aspecto más sutil del yo, y/o al recuerdo continuo (o sentimiento) de Dios. Este estado se mantiene continuamente mientras se llevan a cabo las obras mundanas en el exterior. [1]
En Sant Mat , la palabra simran se utiliza para la práctica espiritual de repetir el mantra dado por el Satgurú durante la iniciación . El mantra en sí también se llama Simran. La repetición del Simran se realiza durante la meditación y también fuera de ella. [2] [3]
Simran —usado comúnmente como verbo en Gurmukhi— se refiere a “meditar” en el nombre ( nām ) de Dios. El sijismo es una fe distinta, mediante la cual se puede llegar a Dios únicamente a través de la devoción individual, sin sujeción a ritos y rituales por parte de sacerdotes u otros intermediarios.
Según el Gurú Granth Sahib , mediante el simran, uno se purifica y alcanza la salvación ( mukti ). Esto se debe a que si-mar significa 'morir', lo que indica la muerte del ego, lo que permite que aparezca la realización de la verdad última ( sach ).
En la página 202 del Guru Granth Sahib:
Este himno enseña que una persona que desee obtener beneficios de esta vida humana debe alcanzar un estado espiritual superior liberándose del apego y alcanzando la vacuidad de los fenómenos mundanos. De este modo, se adquiere mérito repitiendo, comprendiendo y viviendo devotamente la palabra sagrada todos los días, de modo de revelar progresivamente la verdad divina y última a la persona que la busca con sinceridad:
Guru Ram Das dice en Sarang ki var (Guru Granth Sahib, 1242):
Nām , lo incorruptible está más allá de nuestra comprensión. Al mismo tiempo, es nuestro compañero constante y preserva toda la creación. Por lo tanto, la verdad se revelará ante nosotros y nos permitirá percibirla en nuestros corazones. Es a través de la sinceridad que podemos encontrar esa verdad.
Los textos explican el camino a través de la meditación y la repetición del Nombre (Nama). Después de un tiempo, la repetición (simran) se vuelve interna y el Nombre resuena en el corazón.