Radwan ( pronunciación polaca: [ˈradvan] ) es un clan de caballeros polacos ( ród ) y un escudo de armas polaco utilizado por las familias nobles dentro del clan ( szlachta ).
De gules : un gonfanón o cruz de Malta rematado por el último. Cimera : sobre un casco coronado, tres plumas de avestruz. [1]
Armas : de gules, un gonfanón con una cruz en el jefe y con flecos en la base, todo de oro. Lleva un casco coronado ducalmente ; como cimera, tres plumas de avestruz. [2]
El escudo de armas de Radwan es uno de los más antiguos. Su origen se remonta a la nobleza polaca y alemana.
El sello más antiguo data de 1443 y el primer registro de 1409. Este escudo de armas estaba muy extendido principalmente en las regiones de Cracovia , Płock , Sandomierz , Sieradz y también en Podlasie , Rawa , Rutenia y Lituania . Existe en ocho variantes. [1]
Las familias de estatus magnate ( możni/alta nobleza ) que portaban armas Radwan eran los Babski, los Magnuszewski y los Uchański (véase: Jakub Uchański ), partes de la élite feudal de Mazovia; [3] sin embargo, muchas ramas de los Radwan nunca trascendieron el estatus de nobleza media y menor.
"En Polonia, los Radwanice fueron mencionados relativamente temprano (1274) como descendientes de Radwan, un caballero [más propiamente un "rycerz" (en alemán, " ritter ")] activo unas décadas antes. ..." [4] [5]
Kasper Niesiecki S.J. (1682-1744) en su "Herbarz Polski" (con pruebas legales aumentadas y añadidos por Jan Nepomucen Bobrowicz [1805-1881] en las ediciones de Leipzig , 1839-1846) escribe:
"Este [escudo de armas de Radwan] fue otorgado durante el reinado del rey Bolesław Smialy (1058-1079) con ocasión de una batalla con Rutenia ; un capitán llamado Radwan había sido enviado a una incursión con parte del ejército. Se topó con el campamento enemigo en tan poca distancia que no podían protegerse de una escaramuza con los rutenos, ni luchar con ellos, ya que su número era mucho menor. Pero todos estuvieron de acuerdo en que era mejor caer muertos en el lugar que alentar al enemigo huyendo. Así que con todo su corazón se lanzaron hacia los rutenos, cuyos caballeros se sintieron intimidados por este ataque; pero cuando vieron los pequeños números contra ellos, los rutenos se envalentonaron y no solo les quitaron su estandarte, sino que también los dispersaron. El capitán Radwan, que deseaba alentar a sus hombres a luchar una vez más, corrió a una iglesia cercana, donde tomó el estandarte de la iglesia; luego reunió a sus hombres y atacó valientemente al enemigo. Los rutenos tomaron esto como una señal de que los rutenos eran los únicos que podían luchar. significa que un nuevo ejército con tropas frescas se había unido a la batalla y comenzó a retirarse y huir. Así que el estandarte de Radwan triunfó, y por esto recibió el estandarte de esa iglesia como escudo, así como otros regalos. [6]
Paprocki , sin embargo, da esto como ocurrido durante el gobierno de Bolesław Chrobry [992-1025] en 1021. Escribe que Radwan era un canciller real , información que se supone que tomó de antiguas concesiones reales. De esto concluyo que este signo del clan es más antiguo que la época de Bolesław Śmiały [1058-1079] y se originó en la época de Bolesław Krzywousty [1102-1138], a quien algunos autores atribuyen su concesión al mencionado Radwan; o bien que antes de la época de Bolesław Śmiały [1058–1079] los Radwans usaban otras armas en su sello: por ejemplo, ese Radwan a quien Paprocki da como obispo de Poznań en 1138. Długosz , en 'Vitae Episcop. Posnan. [Vidas de los obispos de Poznań]' no lo incluye bajo las armas de Radwan, sino Sreniawa ; allí también hablaré de él." [6]
La familia/gens Śreniawa, que provenía de la Pequeña Polonia , era insignificante y económicamente modesta; [7] sin embargo, el rey Casimiro el Grande (1310-1370) los apoyó en la Pequeña Polonia. [8]
Radwan, obispo de Poznań, ayudó a establecer la primera Comandancia de los Caballeros de San Juan en Poznań alrededor de 1187 o posiblemente el 6 de mayo de 1170. La donación fue hecha por Mieszko III Stary (1121? - 1202), Gran Duque de toda Polonia. [9] [10]
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Véase: Szlachta: Orígenes de los apellidos szlachta .
El Estado polaco era paralelo al Imperio Romano [11] en que los derechos plenos de ciudadanía estaban limitados a la nobleza/ szlachta . [12] La nobleza/szlachta polaca en Polonia , donde el latín se escribía y hablaba por todas partes, utilizaba la convención de nomenclatura romana de los tria nomina (praenomen, nomen y cognomen) [13] para distinguir a los ciudadanos/nobles/szlachta polacos del campesinado [14] y los extranjeros, de ahí que tantos apellidos estén asociados con el escudo de armas de Radwan .
Nomen (nomen gentile—nombre de la gens [5] /ród o clan):
Radwan [4]
Cognomen (nombre del clan familiar dentro de la gens):
Por ejemplo: Braniecki, Dąbrowski, [15] [16] [17] Czcikowski, Dostojewski, Górski, Nicki, Zebrzydowski , etc.
Entre los portadores notables de este escudo de armas se incluyen:
Friedrich Nietzsche llevaba un anillo de sello con el escudo de armas de Radwan. [21] A menudo afirmaba que sus antepasados eran nobles polacos llamados "Niëtzky" o "Niëzky", que se equiparaba al apellido de la familia polaca "Nicki" que llevaba el escudo de armas de Radwan. [22] [23] Gotard Nietzsche, miembro de la familia Nicki, dejó Polonia para Prusia . Sus descendientes se establecieron más tarde en el Electorado de Sajonia alrededor del año 1700. [24] La Iglesia de Todos los Santos , en Wittenberg , Sajonia, es donde Martín Lutero publicó sus Noventa y cinco tesis en 1517, [25] según Philip Melanchthon , que iniciaron la Reforma protestante .
Afirmaciones de Nietzsche:
– carta a Heinrich von Stein, a principios de diciembre de 1882 [26]
– Nachlass, Verano 1882 21 [2] [27]
– carta a Georg Brandes, 10 de abril de 1888 [28]
– Ecce Homo , Warum ich so weise bin (Por qué soy tan sabio) No. 3 (versión anterior)
En su biografía de 1895 Das Leben Friedrich Nietzsche's [ 29], su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche habló de esto, citó la segunda afirmación anterior y contó una versión más larga de la historia, citando a sus tías como fuente. También dice que no fue su bisabuelo (como había afirmado Friedrich), sino su tatarabuelo el que viajó de Polonia a Sajonia; que este viaje había durado tres años, y que su bisabuelo nació en esa época. También recordó un documento perdido llamado " La famille seigneuriale de Niëtzky " en el que se afirmaba que un miembro de la familia tuvo que huir de Polonia en 1716. En su relato de la historia de 1895, Förster-Nietzsche no afirmó claramente si pensaba que era verdad o un mito familiar. Muchas biografías de Nietzsche hasta el día de hoy han utilizado el libro de Förster-Nietzsche como fuente.
En 1898, Hans von Müller realizó una investigación sobre los orígenes de los Nietzsche. Descubrió que el bisabuelo de Nietzsche nació el 26 de febrero de 1714 (a las 8 de la mañana) en la ciudad de Bibra y que algunos días después recibió el nombre de Gotthelf Engelbert. Su padre, el tatarabuelo de Nietzsche, se llamaba Christoph y había vivido en Bibra desde al menos 1709. En ese momento, Müller no pudo encontrar evidencia anterior ni el nombre de nacimiento de la familia de Christoph Nietzsche, pero aun así publicó sus resultados. [30] En una conversación privada con Elisabeth, dijo en broma que si el documento perdido hubiera situado los hechos en 1706, no en 1716, al menos habría existido una posibilidad de que fuera cierto.
Él se sorprendió mucho cuando Elisabeth publicó un duro rechazo de su ensayo [31] y allí declaró que ella "simplemente ve en un viejo cuaderno" que el documento perdido había situado realmente los eventos en 1706, no en 1716. Aunque aceptó el testimonio de Müller, encontró misterioso por qué el apellido de la esposa de Christoph Nietzsche estaba "oculto" en los viejos libros de la iglesia. [Los "viejos cuadernos" de Elisabeth, que aparecen y desaparecen, a menudo han sido una fuente muy práctica para sus declaraciones].
En 1905, un escritor polaco llamado Bernhard Scharlitt comenzó a interesarse por la historia familiar de Nietzsche y escribió cartas a Elisabeth Förster-Nietzsche. En el libro Herbarz polski [ 32] encontró una pequeña nota sobre una familia "Nicki" perteneciente al escudo de armas de los Radwan, y conjeturó que algún Gottardo Nietzsche había emigrado de Polonia a Prusia alrededor de 1632, y que su descendiente Christoph Nietzsche en 1706 simplemente había cambiado Prusia por Sajonia.
Scharlitt escribió esto a Elisabeth Förster-Nietzsche, quien rápidamente descartó todas sus conjeturas anteriores, incluso la represión religiosa tan importante para su hermano, y también descubrió "después de una investigación exhaustiva" que, de hecho, su hermano siempre había escrito (en dos sílabas) "Nicki" y nunca la forma de tres sílabas "Niëzky". [Una mentira obvia, véanse las citas de Nietzsche antes mencionadas]. Scharlitt estaba lleno de alegría y publicó sus conjeturas y las cartas de Elisabeth en un artículo patriótico polaco. [33]
Sin embargo, en su nueva biografía de 1912 , El joven Nietzsche , [34] Elisabeth no repitió su entusiasta apoyo a las conjeturas de Scharlitt –tal vez se habían vuelto inoportunas en el creciente nacionalismo alemán. Ahora escribió "Nicki", pero de todos modos afirmó que fonéticamente sería "Niëzky" con tres sílabas; cambió (es decir, falsificó) el fragmento de su hermano de 1882 (segunda cita en la parte superior) de "etwa vor hundert Jahren" (hace unos cien años) a "vor mehr als hundert Jahren" (hace más de cien años), pero al final dijo que no sabía nada con certeza porque "se habían perdido los papeles".
Lo que Scharlitt y Förster-Nietzsche no sabían era que Hans von Müller, tras el fuerte rechazo de ella, se había abstenido de participar en un debate abierto, pero había proseguido discretamente su investigación en antiguos libros eclesiásticos, y que había tenido éxito. Sus resultados son:
Su séptimo hijo fue
Es muy conocido el padre de Nietzsche, Carl Ludwig Nietzsche , del segundo matrimonio y también pastor luterano, nacido el 10 de octubre de 1813.
Hans von Müller escribió la historia de la leyenda y sus resultados en un manuscrito privado entre 1935 y 1937. El manuscrito se publicó por primera vez en 2002 [35].
En 1937/1938, Max Oehler publicó un artículo sobre este tema (véase el artículo sobre Oehler). Si bien es cierto que Oehler era un nazi devoto, el texto de Hans von Müller claramente no está escrito a favor de ninguna ideología nazi. Pero los resultados de Oehler y Müller son esencialmente idénticos: Oehler solo menciona tres antepasados más: el padre de Mattheß, Hans Nitzsche, nacido hacia 1620-1630; el padre de Hans, Elias Nitzsche, nacido hacia 1600; y el padre de Elias, de nombre desconocido, nacido hacia 1570, todos en Burkau. Tanto Oehler como Müller no descartaron un origen eslavo de la familia; sin embargo, Müller sugiere un origen sorabo en lugar de polaco.
Como posible fuente del mito familiar en el que creían las tías de Nietzsche, Müller sugiere a Adam Nietzki (1714-1780), profesor de medicina en Halle y de origen polaco (pero no noble), y a Christoph Niczky, de la nobleza húngara, ambos sin más parentesco con la familia Nietzsche.
Los estudiosos modernos de Nietzsche no creen en la leyenda de la noble ascendencia polaca. Por ejemplo, en la edición Colli-Montinari de las cartas de Nietzsche, el comentario sobre la carta a Brandes citada anteriormente señala brevemente: [36]
LINEA FAMILIAE RADWAN
En la mayor parte de Europa, el sistema medieval de
estados
evolucionó hacia
el absolutismo
, pero en la Commonwealth condujo a una democracia szlachta inspirada en los ideales de
la antigua Roma
, con la que se establecieron constantemente paralelos.
... la Mancomunidad de Dos Naciones polaco-lituana (desde 1385 hasta la Tercera Partición de 1795) era paralela al Imperio romano en que --nos guste o no-- los derechos plenos de ciudadanía estaban limitados a la élite gobernante, llamada szlachta en polaco ... No es verdaderamente correcto considerar a la szlachta una clase; en realidad eran más como una casta, la casta militar, como en la sociedad hindú.
la nobleza que vive en la Mancomunidad de Polonia-Lituania. Al principio se analiza el concepto de 'latinitas', que no solo significaba el latín correcto, sino que también apuntaba al contenido ideológico de la antigüedad transmitido a través de la lengua de los antiguos romanos. ... Estudiamos el escudo de armas latino 'Orbis Polonus' de Simon Okolski (Cracovia 1641-1645). ... Concluye que Okolski escribió conscientemente su obra en la lengua de los antiguos romanos.
La familia Dąbrowski se dedicó voluntariamente a la vida rural. En la imagen: cosecha festiva en la cercana
Masłomiąca
en 1939, ...
DĄBROWSCY h. RADWAN z Dąbrówki pod Piasecznem, w ziemi warszawskiej, w różnych stronach osiedli, przeważnie w ziemi rożańskiej. Przydomek ich "Żądło". Żyjący w połowie XV-go wieku Jakób z Dąbrówki, ...
Dąbrowfcij, cognominati Zedlowie...
Fotografías del archivo familiar de Jan Majewski; Tadeusz Żądło Dąbrowski [herbu Radwan]...
Jarosław Radwan Żądło Dąbrowski urodzil się 13 listopada 1836 roku Żytomierzu na Wołyniu. Rodzina Dąbrowskich wywodziła się z Mazowsza, najprawdopodobniej ze wsi Dąbrówka pod Piasecznem w ziemi warszawskiej. Notują ją herbarze szlacheckie od XV wieku, ale była to zawsze szlachta dość uboga, w niektórych tylko okresach dochodząca do pewnej zamożności.
Warto wspomnieć, iż rodzina Dąbrowskich posługiwała się herbem szlacheckim Radwan.
Los Dostoyevsky eran
Schliahtitchiy pertenecían al "hermoso Radwan" .
Es decir, eran nobles, iban a la guerra bajo el estandarte del Señor de Radwan y tenían derecho a llevar sus armas. Mi madre hizo dibujar los escudos de armas de los Radwan para el Museo Dostoyevsky de Moscú. Yo los he visto...
El anillo de Nietzsche ... fue usado por Friedrich Nietzsche y representa el antiguo escudo de armas de Radwan, que se remonta a la nobleza polaca de la época medieval.
Herbowni... Nicki,... (Familia heráldica... Nicki,...)
Herbowni... Nicki,... (Familia heráldica... Nicki,...)
En 1905, el escritor polaco Bernhard Scharlitt, en el espíritu del patriotismo polaco, escribió un artículo sobre la familia Nietzsche. En Herbarz Polski, una genealogía de la nobleza polaca, había encontrado una nota sobre una familia llamada 'Nicki', que se remontaba a Radwan. Un miembro de esta familia llamado Gotard Nietzsche había dejado Polonia para Prusia, y sus descendientes finalmente se habían establecido en Sajonia alrededor del año 1700.
Lutero publicó sus 95 tesis contra el abuso de las indulgencias.
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