stringtranslate.com

La Escala de Identidad y Bienestar del Pacífico

La Escala de Identidad y Bienestar del Pacífico (PIWBS) es un inventario de autoinforme con formato de escala Likert , diseñado para evaluar cinco dimensiones distintas de identidad y bienestar subjetivo entre las poblaciones del Pacífico en Nueva Zelanda :

  1. Evaluación de la membresía del grupo
  2. Conectividad y pertenencia en el Pacífico
  3. Centralidad religiosa y arraigo
  4. Percepción del bienestar familiar
  5. Percepción del bienestar social

La PIWBS fue desarrollada por Sam Manuela, un candidato a doctorado en la Universidad de Auckland . [1] [2] [3] La escala tiene como objetivo proporcionar un inventario de autoinforme culturalmente sensible , válido y confiable de la identidad del Pacífico y el bienestar subjetivo que ayude a la comprensión y predicción de los resultados del Pacífico. La medida contribuye a los estudios del Pacífico al proporcionar una herramienta de investigación cuantitativa e intracultural para los pueblos del Pacífico desde una perspectiva del Pacífico. La PIWBS está asociada con el Estudio de Actitudes y Valores de Nueva Zelanda .

Las dimensiones Evaluación de la pertenencia al grupo, Conectividad y pertenencia al Pacífico y Centralidad religiosa e integración están relacionadas con la identidad. Las respuestas a las preguntas relacionadas con la identidad se califican en una escala Likert que va de 1 a 7 (1 = totalmente en desacuerdo y 7 = totalmente de acuerdo). Las dimensiones Bienestar familiar percibido y Bienestar social percibido están relacionadas con el bienestar. Las respuestas a las preguntas relacionadas con el bienestar se califican en una escala Likert que va de 1 a 7 (1 = completamente insatisfecho y 7 = completamente satisfecho).

Las cinco dimensiones

1. Evaluación de la membresía del grupo (GME)

Este factor refleja evaluaciones subjetivas de la pertenencia al grupo del Pacífico. Las evaluaciones positivas del grupo se muestran a través del orgullo por la identidad étnica y la cultura de uno , [4] y representan una identidad étnica segura. [5] Este factor incluye una evaluación del efecto positivo provocado por la pertenencia al grupo del Pacífico, y una evaluación del grado en que la identidad del Pacífico de uno se considera un aspecto central y definitorio del autoconcepto . Las puntuaciones altas en este factor indicarían que los sentimientos positivos/valiosos se derivan de la identificación con el Pacífico, y que la afiliación a un grupo del Pacífico se considera un aspecto deseable del autoconcepto y es central para la identidad.

Elementos de muestra para la evaluación de la membresía del grupo

2. Conectividad y pertenencia en el Pacífico (PCB)

Este factor mide el sentido de pertenencia y conexión de un individuo con otros y otros grupos del Pacífico. Estos sentimientos se derivan de experiencias compartidas y puntos en común y son particularmente evidentes entre los jóvenes. [6] [7] [8] Este factor, que evalúa el grado en el que el individuo cree que es parte integral de un grupo del Pacífico, se compone de dos dimensiones distintas. La primera dimensión se refiere a las conexiones/relaciones percibidas con los demás, y la segunda dimensión se refiere al sentido subjetivo de pertenencia de un individuo a un nivel más amplio. Las puntuaciones altas en este factor indicarían que el individuo se siente similar a los demás del Pacífico, y se percibe a sí mismo como un miembro integral del grupo más amplio y general, y tiene un sentimiento de pertenencia.

Ejemplos de elementos de conexión y pertenencia del Pacífico

3. Centralidad religiosa y arraigo religioso (RCE)

Este factor evalúa la evaluación del individuo sobre el grado en que la religión es central para su identidad como Pacífico, y el grado en que cree que la religión está entrelazada con la cultura del Pacífico . La religión es un aspecto importante de la identidad del Pacífico, teniendo una enorme influencia en muchas comunidades del Pacífico al proporcionar conexiones sociales y apoyo, y satisfacer necesidades culturales y religiosas. [9] [10] Este factor se centra en las religiones basadas en el cristianismo , que son las más comunes en las sociedades del Pacífico. Las puntuaciones altas en este factor indicarían que el individuo siente que la religión basada en el cristianismo es un aspecto central de la autoidentidad y está fuertemente vinculada a su cultura del Pacífico .

Ejemplos de elementos sobre centralidad y arraigo religioso

4. Bienestar familiar percibido (PFW)

Este factor evalúa la satisfacción subjetiva del individuo con su familia, y el bienestar subjetivo de y dentro de su familia. La familia ofrece nutrición física , mental, cultural , espiritual y social , y es un aspecto integral del autoconcepto del Pacífico , estrechamente vinculado al bienestar. [11] Este factor evalúa una variedad de valores familiares del Pacífico, incluidos el respeto , la comunicación , las relaciones y la felicidad . Las puntuaciones altas en este factor indicarían que el individuo siente un fuerte sentido de apoyo de su familia, y que el individuo percibe que su familia en su conjunto tiene un alto nivel de bienestar.

Ejemplos de elementos de percepción del bienestar familiar

5. Bienestar social percibido (PSW)

Este factor refleja la satisfacción del individuo con la sociedad y el apoyo que esta le ofrece. La satisfacción con la sociedad tiene una fuerte influencia en el bienestar subjetivo de los habitantes del Pacífico. [12] [13] El apoyo percibido de la sociedad se evalúa en varios niveles, desde el nivel de la comunidad local hasta el nivel del gobierno nacional, y las respuestas indican cuán apoyado e integrado se siente el individuo del Pacífico en Nueva Zelanda. Las puntuaciones altas en este factor indicarían que el individuo se siente satisfecho, apoyado y aceptado por todos los niveles de la sociedad neozelandesa.

Ejemplos de elementos de bienestar social percibido

Validación del PIWBS

La Escala de Identidad y Bienestar del Pacífico se desarrolló y validó mediante análisis factorial exploratorio (AFE) y análisis factorial confirmatorio (AFC). El conjunto inicial de 125 preguntas se desarrolló sobre la base de investigaciones previas en el Pacífico, una variedad de otras escalas de bienestar e identidad, conversaciones con pueblos del Pacífico y el Modelo multidimensional de identidad y compromiso cultural maorí . [14]

Se realizó un análisis factorial exploratorio (AFE) para organizar las 125 preguntas posibles en grupos (factores) en función de la similitud de temas. No se utilizaron los ítems individuales que no encajaban bien en un grupo o que se relacionaban con más de un grupo. Se conservaron 31 preguntas que se encontró que medían los cinco factores distintos, pero interconectados, de la identidad y el bienestar del Pacífico. Posteriormente se utilizó un análisis factorial confirmatorio (AFC) para confirmar la estructura de la PIWBS. Se encontró que los 31 ítems estaban fuertemente relacionados con los factores previstos. El alfa de Cronbach (confiabilidad interna) mide el grado en que todas las preguntas de una sección miden el mismo constructo/factor de manera consistente. Los cinco factores de la PIWBS mostraron una excelente confiabilidad interna, con alfas de Cronbach todos por encima de α = 0,85. El estándar mínimo aceptado de confiabilidad interna es α = 0,70.

La PIWBS se ha utilizado en varios estudios para investigar los bajos niveles de bienestar subjetivo encontrados entre los pueblos del Pacífico que se identifican con múltiples grupos étnicos . [15] Se encontraron diferencias en los niveles de bienestar subjetivo dependiendo del número de grupos étnicos con los que se asociaba el individuo. Por ejemplo, las personas que se identificaron solo como del Pacífico tenían niveles más altos de bienestar que las personas que se identificaron como del Pacífico y no del Pacífico (por ejemplo, los europeos de Nueva Zelanda). Sin embargo, no hubo diferencias en los niveles de bienestar entre las personas que se identificaron solo como del Pacífico y las personas que se identificaron con dos grupos del Pacífico (por ejemplo, tonganos y samoanos ). Esto sugiere que el menor bienestar solo ocurrió cuando los dos grupos étnicos con los que se asociaron eran muy diferentes (por ejemplo, los del Pacífico y los europeos de Nueva Zelanda).

Efecto de tensión de identidad: asociarse con un grupo del Pacífico y un grupo étnico mayoritario (por ejemplo, los europeos de Nueva Zelanda ) puede generar sentimientos negativos sobre los aspectos del Pacífico de la identidad . Esto se debe a que las personas que se identifican con varios grupos étnicos tienden a ser más propensas a internalizar estereotipos negativos sobre las personas del Pacífico que sostiene la mayoría. Esto puede generar confusión de identidad y una menor autoestima .

Las proyecciones de población sugieren que la comunidad del Pacífico crecerá un 60% para 2026. [16] Aproximadamente un tercio de la población del Pacífico se identifica como del Pacífico y no del Pacífico. Esto significa que un porcentaje cada vez mayor de la población de Nueva Zelanda puede estar en riesgo de una serie de resultados negativos. Estos resultados incluyen tanto una menor autoestima como una menor sensación de apoyo de la familia. A través de intervenciones de investigación aplicada, como desafiar los estereotipos negativos y promover estereotipos positivos sobre los pueblos del Pacífico, puede ser posible abordar este problema.

Referencias

  1. ^ Manuela, S. (2010). The Pacific Identity and Wellbeing Scale. Tesis de maestría publicada. The University of Auckland, Auckland, Nueva Zelanda.
  2. ^ Manuela, S. y Sibley, CG (2012). Escala de identidad y bienestar del Pacífico (PIWBS): una medida de autoinforme culturalmente apropiada para los pueblos del Pacífico en Nueva Zelanda. Social Indicators Research, 1, 83-103.
  3. ^ Manuela, S. y Sibley, C. G (2012). ¿Por qué las personas del Pacífico con múltiples afiliaciones étnicas tienen un bienestar subjetivo más bajo? El afecto negativo del endogrupo media el efecto de tensión de identidad. Social Indicators Research, 1, 1-18.
  4. ^ Mila-Schaaf, K., Robinson, E., Schaaf, D., Denny, S. y Watson, PD (2008). Perfil de salud de los jóvenes del Pacífico: hallazgos de la juventud en 2000. Encuesta nacional de salud de los jóvenes de las escuelas secundarias. Auckland: Universidad de Auckland.
  5. ^ Anae, M. (1998). Fofoa-i-vao-'ese: The identity journeys of NZ-born Samoans. Tesis doctoral inédita, Universidad de Auckland, Auckland, Nueva Zelanda.
  6. ^ Macpherson, C. (1996). Identidad y comunidad de las Islas del Pacífico. En P. Spoonley , D. Pearson y C. Macpherson (Eds.), Nga Patai: Racismo y relaciones étnicas en Aotearoa/Nueva Zelanda (págs. 124-143). Palmerston North, Nueva Zelanda: Dunmore Press.
  7. ^ Anae, M. (1998). Fofoa-i-vao-'ese: The identity journeys of NZ-born Samoans. Tesis doctoral inédita, Universidad de Auckland, Auckland, Nueva Zelanda.
  8. ^ Tiatia, J. (1998). Atrapados entre culturas: la perspectiva de una isla del Pacífico nacida en Nueva Zelanda. Auckland: Christian Research Association.
  9. ^ Anae, M. (2001). Los nuevos vikingos del amanecer: los nacidos en Nueva Zelanda en la era de la información. En P. Spoonley, C. Macpherson y M. Anae (Eds.), Tagata o te Moana Nui: Las identidades en evolución de los pueblos del Pacífico en Aotearoa, Nueva Zelanda (pp. 89-101). Palmerston North, Nueva Zelanda: Dunmore Press.
  10. ^ Tiatia, J. (1998). Atrapados entre culturas: la perspectiva de una isla del Pacífico nacida en Nueva Zelanda. Ellerslie, Auckland: Christian Research Association.
  11. ^ Tamasese, K., Peteru, C. y Waldegrave, C. (1997). O le Taeo Afua—The new morning: Una investigación cualitativa sobre las perspectivas samoanas sobre la salud mental y los servicios culturalmente apropiados. Wellington: The Family Centre y NZ Health Research Council.
  12. ^ Ministerio de Salud. (1995). La comprensión de la salud mental por parte de los habitantes de las Islas del Pacífico. Orientaciones estratégicas para los servicios de salud mental para los habitantes de las Islas del Pacífico. Wellington: Ministerio de Salud.
  13. ^ Kupa, K. (2009). Te Vaka Atafaga: un modelo de evaluación de Tokelau para apoyar la práctica holística de la salud mental con la población de Tokelau en Aotearoa, Nueva Zelanda. Pacific Health Dialog, 15, 156–163.
  14. ^ Houkamau, CA y Sibley, CG (2010). El modelo multidimensional de la identidad y el compromiso cultural maorí. New Zealand Journal of Psychology, 39, 8–25.
  15. ^ Manuela, S. y Sibley, C. G (2012). ¿Por qué las personas del Pacífico con múltiples afiliaciones étnicas tienen un bienestar subjetivo más bajo? El afecto negativo del endogrupo media el efecto de tensión de identidad. Social Indicators Research, 1, 1-18.
  16. ^ Ministerio de Desarrollo Social. (2008). Comunidades diversas: exploración de la experiencia de los refugiados y los migrantes en Nueva Zelanda. Wellington, Nueva Zelanda: Ministerio de Desarrollo Social.

Enlaces externos