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Gramática de Ephesia

Las Ephesia Grammata ( en griego : Ἐφέσια Γράμματα , « letras de Éfeso ») son fórmulas mágicas de la antigua Grecia atestiguadas desde el siglo V o IV a. C. Según Pausanias el Lexicógrafo (Eust. ad Od. 20, 247, p. 1864), su nombre deriva de que estaban inscritas en la imagen de culto de Artemisa en Éfeso . Clemente de Alejandría las considera una invención de los Daktyloi . Eran «palabras sin sentido» (ἄσημα ὀνόματα) potentes para proteger a quienes podían pronunciarlas correctamente, ya que su poder residía en su sonido, de modo que eran ineficaces si se pronunciaban mal. Plutarco (Quaest. Conv. 706D) informa que los Magos instruían a las víctimas de posesión demoníaca a recitar la Ephesia Grammata.

En la comedia del siglo IV Lyropoios de Anaxilas , un personaje lleva inscrito en su cinturón el nombre Ephesia Grammata. [1]

Las Ephesia Grammata más conocidas son un grupo de seis palabras: [2]

ΑΣΚΙ(ΟΝ) ΚΑΤΑΣΚΙ(ΟΝ) ΛΙΞ ΤΕΤΡΑΞ ΔΑΜΝΑΜΕΝΕΥΣ ΑΙΣΙΟΝ (o ΑΙΣΙΑ )
aski(on) kataski(on) lix tetrax damnameneus aision (aisia)

Una versión de esta fórmula parece estar atestiguada por una inscripción dañada de Himera , Sicilia , que debe datar de antes de la destrucción cartaginesa de la ciudad en 409 a. C. [3] La siguiente evidencia epigráfica más antigua de la fórmula proviene del siglo IV a. C., y continúa reapareciendo en papiros mágicos durante todo el período helenístico . Las palabras a veces aparecen en variantes significativamente diferentes, por ejemplo en la tablilla de plomo de Falasarna , Creta :

ασκι κατασκι αασιαν ενδασιαν
aski kataski asiático endasiano

Hubo varios intentos por parte de autores antiguos de dar sentido a las palabras. Damnameneus fue interpretado como el nombre de un Dactyl . Androcides propuso una interpretación como símbolos filosóficos (Clemente, Stromata 5, 8, 45, 2): aski ( ἄσκιον "sin sombras") como "oscuridad", kataski ( κατάσκιον "sombra") como "brillo" (el brillo es necesario para proyectar sombras), lix ( Hsch .: "λίξ: πλάγιος, καὶ λίθος πλατύς" ) como término antiguo para "Tierra", y tetrax ( τετραξός "cuádruple") como el año (las cuatro estaciones), Damnameneus como "Sol" y aisia ​​( αἴσιος "correcto, apropiado, auspicioso") como Logos .

Véase también

Referencias

  1. ^ Apud Ateneo , Deipnosophistes 12:548c.
  2. ^ Wilburn, Andrew T. (2012). Materia Magica: La arqueología de la magia en el Egipto romano, Chipre y España . University of Michigan Press. pág. 72.
  3. ^ Jordania, David (2000). "Efesia Grammata en Himera" (PDF) . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 130 : 104–107 . Consultado el 13 de diciembre de 2006 .